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        核心素養(yǎng)下水墨畫(huà)的教學(xué)策略

        2019-09-10 07:22:44林桂欽
        關(guān)鍵詞:水墨鄉(xiāng)土美術(shù)

        林桂欽

        【摘要】新課標(biāo)提出美術(shù)教育五大核心素養(yǎng),是由美術(shù)學(xué)科從“雙基”“三維”時(shí)代進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代中,從“人”的角度出發(fā)的課程這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),美術(shù)教育者都將以“立德樹(shù)人”為終極目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。在學(xué)校實(shí)踐校本課程鄉(xiāng)土水墨教學(xué)過(guò)程,嘗試使用的水墨教學(xué)策略開(kāi)展,適應(yīng)時(shí)代背景下的美術(shù)教學(xué),作為核心素養(yǎng)的踐行者。

        【關(guān)鍵詞】水墨畫(huà);教學(xué)策略

        本校地處東江下游南沿,這里有著豐富地方文化資源,對(duì)于美術(shù)教育來(lái)說(shuō)這是一個(gè)天然的藝術(shù)寶庫(kù)。嶺南版美術(shù)教材中多處涉及民俗鄉(xiāng)土文化,可以借此將石排鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化滲透其中,而且每學(xué)期都會(huì)有一個(gè)單元涉及水墨課程教學(xué),正好可與鄉(xiāng)土文化相結(jié)合。在我們生活中,隨處可見(jiàn)豐富的鄉(xiāng)土文化資源,這是開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的寶庫(kù),課標(biāo)中便要求小學(xué)生能夠在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù),要求教師能很好地引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。水墨畫(huà)的特殊效果和風(fēng)格,不僅融合了中華民族的審美意識(shí)和思維方式,而且很適合表現(xiàn)本鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情和古建遺存,同時(shí)容易使學(xué)生產(chǎn)生興趣和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意。

        美術(shù)教育五大核心素養(yǎng)的提出,是由美術(shù)學(xué)科從“雙基”“三維”時(shí)代進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代中,從“人”的角度出發(fā)的課程這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),美術(shù)教育者都將以“立德樹(shù)人”為終極目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。在學(xué)校實(shí)踐校本課程鄉(xiāng)土水墨教學(xué)過(guò)程中,嘗試使用的水墨教學(xué)策略:

        一、大單元主題水墨教學(xué)設(shè)計(jì)

        開(kāi)展大單元主題水墨教學(xué),增強(qiáng)水墨知識(shí)的連接性,整合成校本教材,提高學(xué)生整體解決問(wèn)題的水平。形成每個(gè)學(xué)期一個(gè)水墨大單元教學(xué),例如四年級(jí)以《樹(shù)》作為一個(gè)單元,過(guò)去國(guó)畫(huà)教學(xué),可能是跟著畫(huà)譜,來(lái)表現(xiàn)各種類(lèi)型的樹(shù),和嘗試畫(huà)各類(lèi)符號(hào)化的樹(shù)葉。在開(kāi)展這個(gè)主題單元教學(xué)時(shí),用美術(shù)的方式去認(rèn)識(shí)研究,表現(xiàn)樹(shù)木,圍繞著一個(gè)問(wèn)題一個(gè)主題去展開(kāi)多角度研究。以學(xué)校里面的樹(shù)木作為教學(xué)情境,用美術(shù)的方法去了解各種類(lèi)型的樹(shù),例如熱帶雨林、榕樹(shù)、木棉樹(shù),通過(guò)了解樹(shù)木的生長(zhǎng)規(guī)律,枝干的造型特點(diǎn)、質(zhì)感,葉子分布特點(diǎn),選擇用合適的水墨語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出這些樹(shù)木。

        二、以點(diǎn)帶面,點(diǎn)面結(jié)合,逐步深化

        例如水墨單元《民俗活動(dòng)》單元中,醒獅主題一課,主要是以水墨的方法來(lái)表現(xiàn)醒獅的主題,如果以簡(jiǎn)筆畫(huà)的醒獅造型來(lái)進(jìn)行水墨創(chuàng)作,很容易造成千篇一律的局面,學(xué)生在造型的表現(xiàn)上似乎簡(jiǎn)單了,但是在體驗(yàn)上卻變得枯燥無(wú)味。這個(gè)課主要是以水墨趣味性和醒獅的造型動(dòng)態(tài)為主,通過(guò)這個(gè)過(guò)程來(lái)體味鄉(xiāng)土民俗文化。這個(gè)課程先讓學(xué)生體會(huì)國(guó)畫(huà)的水墨趣,再通過(guò)視頻觀看,了解醒獅的特點(diǎn),造型動(dòng)態(tài),以及紋飾特點(diǎn),最后再進(jìn)行創(chuàng)作中把握墨韻,以及水墨語(yǔ)言的表現(xiàn),以點(diǎn)帶面,形成良好的課程觀,而不是割裂的課堂。描繪一個(gè)具體的物象不重要,重要的是通過(guò)這個(gè)物象去理解中國(guó)水墨的表現(xiàn)方式。通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習(xí),掌握了水墨表現(xiàn)語(yǔ)言可以舉一反三去表達(dá)更多的物象。

        三、由技入道,循序漸進(jìn)

        在教學(xué)過(guò)程從水墨技法的層面上升到規(guī)律的總結(jié)。在傳統(tǒng)水墨花鳥(niǎo)教學(xué)中,也是從四君子的教學(xué)把握規(guī)律從而衍生到其它花卉的教學(xué)。然而,在小學(xué)階段如果按照這個(gè)方法去教學(xué)肯定是行不通的。例如,在校本課程,《家鄉(xiāng)的大榕樹(shù)》一課,把課程 分為三個(gè)階段,分別從情理——繪畫(huà)情感,物理——生長(zhǎng)規(guī)律,畫(huà)理——繪畫(huà)技法。情理,通過(guò)視屏觀看嶺南樹(shù)格展覽短片,感受畫(huà)家為什么要表達(dá)這類(lèi)植物,理解國(guó)畫(huà)的背后是表達(dá)畫(huà)者的情感表現(xiàn),是突出榕樹(shù)的品質(zhì),可以讓學(xué)生產(chǎn)生一種共鳴;接著利用圖片呈現(xiàn)榕樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律,主干的特點(diǎn),樹(shù)枝的特點(diǎn),樹(shù)葉的分布,整體的樣貌,讓學(xué)生對(duì)榕樹(shù)有了更深的了解:最后用微課演示畫(huà)法,在這個(gè)階段,這個(gè)階段不呈現(xiàn)完成的步驟,把幾個(gè)元素分解演示,中鋒用筆畫(huà)主干,樹(shù)枝,通過(guò)墨點(diǎn)表現(xiàn)樹(shù)葉。最后總結(jié)出國(guó)畫(huà)一些構(gòu)成規(guī)則,例如主次、疏密、干濕、濃淡。讓學(xué)生掌握這些規(guī)律,在后面的兩種樹(shù)的學(xué)習(xí)就可以更深入的學(xué)習(xí)。

        四、創(chuàng)設(shè)情境,以問(wèn)題為導(dǎo)向,解決問(wèn)題

        1.表現(xiàn)技法的探究

        中國(guó)有著獨(dú)特繪畫(huà)特點(diǎn)和感染力,通過(guò)墨的干濕濃淡來(lái)傳到水墨精神。以校本課程《燕嶺奇觀》一課,通過(guò)圖片呈現(xiàn)給學(xué)生,以問(wèn)題為導(dǎo)向,讓學(xué)生分解觀察到的元素,直接觸摸紅石,感受其質(zhì)感和肌理,用自己語(yǔ)言表達(dá)感受,感知紅石的歷史和滄桑。嘗試通過(guò)體驗(yàn)式探究,引導(dǎo)幫助學(xué)生和物象建立聯(lián)系,感受石頭的粗糙紋理和邊緣特點(diǎn),在這些探究和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在根據(jù)自己所學(xué)的筆墨呈現(xiàn)出來(lái)。每個(gè)同學(xué)多石頭的理解可能都不會(huì)很一致,可能是雄渾、俊逸、蒼茫、莊重、沉穩(wěn)。通過(guò)不同水墨表現(xiàn),學(xué)生靈活運(yùn)用筆墨創(chuàng)作,親近水墨,樂(lè)于表現(xiàn)。

        2.畫(huà)面構(gòu)圖的探究

        成人水墨畫(huà)的畫(huà)面組織比小學(xué)生要講究。成人水墨畫(huà)的畫(huà)面呈現(xiàn)的疏密虛實(shí)都是通過(guò)自己有意識(shí)的表現(xiàn)出來(lái)。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中建立“對(duì)比”意識(shí),疏密、黑白、大小、濃淡、干濕、通過(guò)設(shè)立問(wèn)題情景,給學(xué)生探究畫(huà)面的疏密虛實(shí),讓學(xué)生慢慢形成一種意識(shí),再把這種意識(shí)內(nèi)化成表現(xiàn)能力,把畫(huà)面通過(guò)這種對(duì)比的辯證關(guān)系不斷調(diào)整和轉(zhuǎn)變。這些意識(shí)能夠滲透到紅石山的畫(huà)面創(chuàng)作中來(lái)。中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖,豐富多樣,不同題材、表現(xiàn)手法會(huì)使用各種構(gòu)圖模式。不同的構(gòu)圖形式產(chǎn)生不一樣的畫(huà)面效果,所有的審美規(guī)律都存在我們的生活當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn),欣賞優(yōu)秀的畫(huà)家的作品,從傳統(tǒng)作品中汲取營(yíng)養(yǎng),提高學(xué)生的審美眼光。

        美術(shù)課程改革中指出,給予教師更大的教學(xué)空間,強(qiáng)調(diào)教師積極性開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)課程資源,運(yùn)用自然環(huán)境資源以及校園和社會(huì)生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)課題研究讓學(xué)生更清楚認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化,在有效促進(jìn)學(xué)生提高文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)的同時(shí),更清楚的了解自己的先輩在這里遺留下的巨大“財(cái)富”,并以積極的態(tài)度參與鄉(xiāng)土文化的傳承和創(chuàng)新。

        參考文獻(xiàn):

        [1]尹少淳.尹少淳談美術(shù)教育[M].北京:人民美術(shù)出版社,2016.

        [2]翟崇碧,楊寶霖.石排史抄[M].廣東人民出版社.

        [3]尹少淳.美術(shù)核心素養(yǎng)大家談[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,2018,3.

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