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        電影《阿詩瑪》中的少數(shù)民族特征與彝族音樂的藝術(shù)特征

        2019-09-10 09:57:11陳穎熙
        衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2019年19期
        關(guān)鍵詞:阿詩瑪藝術(shù)風(fēng)格

        【摘要】篇文章主要通過對電影《阿詩瑪》的簡述、影片分析的分析來深入影片,通過闡述彝族音樂元素的特征以看到一部以云南少數(shù)民族為記錄對象的民族影像。并通過分析《一朵鮮花鮮又鮮》和《馬鈴兒響來玉鳥唱》兩首歌曲的彝族音樂風(fēng)格、旋律結(jié)構(gòu)等方面以及結(jié)合電影劇情的發(fā)展,看到它們在電影《阿詩瑪》中是如何來推動劇情發(fā)展的。

        【關(guān)鍵詞】彝族音樂;《一朵鮮花鮮又鮮》;《馬鈴兒響來玉鳥唱》;藝術(shù)風(fēng)格

        【基金項(xiàng)目】云南省教育廳科學(xué)研究基金指導(dǎo)性項(xiàng)目“彝族題材電影的彝族文化傳播研究”(課題號:2014ZDX246)

        1. 影片《阿詩瑪》的簡介

        1.1 影片《阿詩瑪》的簡介及影片分析

        《阿詩瑪》是在云南彝族撒尼人中流傳的一部口頭傳說。之后由劉瓊出任導(dǎo)演,葛炎、劉瓊負(fù)責(zé)改編劇本,羅宗賢、葛炎負(fù)責(zé)音樂創(chuàng)作,李廣田任文學(xué)顧問改編成電影。電影描述了阿詩瑪與阿黑哥之間純潔堅(jiān)貞的愛情,創(chuàng)作者以優(yōu)美抒情的格調(diào),以及兩人敢于與惡勢力斗爭的精神為線索來創(chuàng)作,展現(xiàn)出了他們不屈不撓的品格。

        影片以三大段歌舞場面來開場:第一段歌舞以合唱開篇,以男女生輪唱的方式歌頌出阿詩瑪?shù)呐c眾不同、美麗善良,美名揚(yáng)天下的形象,突出了主角光環(huán),直觀的讓主角深入人心;第二段歌舞是阿黑哥與阿詩瑪分別通過歌聲與笛聲來作為“信鴿”,傳達(dá)出兩人心心相印的感受,這種對歌的形式也表達(dá)出影片以少數(shù)民族為題材的民族性,影片也通過對二者鏡頭的切換表達(dá)出影片中兩人雖未相見卻有意的愛慕之情;第三段歌舞是以阿黑哥來尋阿詩瑪為線索,以撒尼人歡快的舞步和音樂為基調(diào),阿黑哥在拔得頭籌后,隨人群來到撒尼姑娘們中間,與姑娘們歌舞對唱,展示了撒尼人民更為廣闊的社會生活畫面,最終以兩人間獨(dú)有的方式找到彼此,二人唱出《一朵鮮花鮮又鮮》,以歌曲二重唱的方式互相吐露出心聲,以這種輕松、歡快的基調(diào)自然的推進(jìn)了阿黑哥與阿詩瑪之間的愛情情節(jié)。在之后的影片段落中,劇情遭遇轉(zhuǎn)折,阿支的出現(xiàn)與熱不巴拉家的逼婚,讓影片中出現(xiàn)少數(shù)民族特有的對歌形式,一問一答,使劇情顯得不是那么的生硬和嚴(yán)肅,十分有趣,這種使用少數(shù)民族中獨(dú)有的歌舞的方式來進(jìn)行拍攝。

        2. 電影《阿詩瑪》中彝族音樂的特征

        2.1 電影《阿詩瑪》中音樂的彝族特征

        少數(shù)民族電影音樂的民族性特征主要體現(xiàn)在各民族文化的特點(diǎn)和差異以及民族樂器的運(yùn)用上。少數(shù)民族地方性音樂風(fēng)格特征的呈現(xiàn)是少數(shù)民族電影音樂在影視作品中的重要標(biāo)志。此外,少數(shù)民族器樂的使用也是民族題材電影音樂中的重要組成部分,民族樂器作為少數(shù)民族的文化符號之一,不僅能夠推進(jìn)電影故事情節(jié)與情感抒發(fā)的層層遞進(jìn),此外,它還可以為劇中人物的內(nèi)心情感表達(dá)營造出一種濃厚的氛圍。

        電影《阿詩瑪》中的音樂運(yùn)用了彝族的音樂元素,這一時期的云南少數(shù)民族題材電影凸顯了音樂語言的重要性,利用音樂語言對故事進(jìn)行敘事,對故事主人翁進(jìn)行角色塑造,充分體現(xiàn)了彝族能歌善舞的特性。其主題旋律來自云南建水縣彝族的民歌《西廂壩子一窩雀》,作曲者把民歌原有的曲調(diào)做了一定的改編,在保留了彝族原汁原味的民歌的同時,加入了符合電影內(nèi)容、情感及主題基調(diào)的音符作為補(bǔ)充,使得音樂線條更加的完整,旋律的流暢性與歌唱性都大幅度增加,讓觀眾既享受到悅耳的曲調(diào)又能具有視覺上的享受。

        2.2 彝族音樂的藝術(shù)特征

        彝族是我國能歌善舞的民族之一。彝族民間有各種類的傳統(tǒng)曲調(diào),如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、吃酒調(diào)、迎客調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。無論男女老少,每個人都會唱幾首。大多數(shù)曲調(diào)都是臨時即興填詞,但有的曲調(diào)有固定的詞。彝族民歌大體可分為敘事歌、勞動歌、風(fēng)俗歌、催眠歌、兒童歌、情歌、山歌、哄娃娃歌8類。彝族音樂,是彝族人民在辛勤的勞動中逐漸創(chuàng)造出來的,如砍柴、挑水、栽秧的過程中,來即興的進(jìn)行創(chuàng)造,經(jīng)過多年的不斷發(fā)展而沉淀下來的一種音樂文化形式。在電影《阿詩瑪》中的彝族歌曲大多都為敘事歌及愛情歌,音樂中的樂句多do、re、fa為主,押韻手法普遍采用借字諧音,采用五聲調(diào)式來進(jìn)行。音樂的內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)樸素、旋律優(yōu)美、感情粗獷。電影中的音樂將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和音樂形式融為一體,從而將人們真實(shí)的內(nèi)心情感以及外界環(huán)境進(jìn)行溝通,從而塑造出渾然一體的舞臺效果。電影中的山歌男女對唱也是整部影片中的一大特色和亮點(diǎn)。男聲的聲調(diào)渾厚高亢,女聲的聲調(diào)細(xì)膩柔和。強(qiáng)烈的對比凸顯出男女主角各自的特

        3. 電影《阿詩瑪》中主題音樂的風(fēng)格

        3.1 歌曲《一朵鮮花鮮又鮮》的分析及彝族藝術(shù)特征

        歌曲《一朵鮮花鮮又鮮》出現(xiàn)在阿詩瑪和阿黑哥在篝火舞會上相認(rèn)之后,相互吐露心聲的場景中。整個歌曲分為二段,以一問一答的方式來進(jìn)行歌唱,男聲用一個“哎”引出主旋律,也把人帶入那個靜謐的情景中去,把阿詩瑪比作鮮花的一段,用八分音符緊促的排列,表現(xiàn)出阿黑哥對阿詩瑪?shù)膼勰街椋鼻械南胫腊⒃姮數(shù)男囊?,之后鏡頭從阿黑哥拉到阿詩瑪身上,又快到慢,女生應(yīng)答的部分旋律拉寬,“只要有心把花采,哪怕崖高花不開”,速度也由此拉慢,堅(jiān)定了心中對阿黑哥的信念,第二段的反復(fù)更加推進(jìn)了劇情的發(fā)展,歌詞鋪展的更加鮮明,把“開”和“愛”運(yùn)用了附點(diǎn)和休止,和下面的旋律有一個“交遞”的感覺,之后的旋律也更加舒展,分解式的伴奏旋律讓旋律走的更加舒緩并堅(jiān)定,表達(dá)出阿詩瑪對阿黑哥信心十足的狀態(tài),“笛響百花來”更明顯的表達(dá)了阿詩瑪對阿黑哥的情誼。中間一句男聲獨(dú)白過渡句“阿詩瑪,你是我心上的花”,唱的遼闊堅(jiān)定,把自己堅(jiān)定的心聲述說給了阿詩瑪。直白樸素的表達(dá)方式也突出出彝族人民族的特點(diǎn)。第二段節(jié)奏變快,節(jié)拍也由四二拍變至四三拍,阿黑哥和阿詩瑪進(jìn)入白日化狀態(tài),整個曲子變的歡快起來,兩人以輪唱的方式進(jìn)行歌唱,鏡頭由遠(yuǎn)到近,并用橫拍的方式把阿詩瑪比作山茶花,伴奏形式使用切分比較歡快,表達(dá)出阿詩瑪和阿黑哥幸??鞓返臓顟B(tài)。歌曲的結(jié)束也帶著鏡頭一起結(jié)束,進(jìn)入下一個情景。

        歌曲《一朵鮮花鮮又鮮》中從它的歌詞、曲調(diào)等方面都展現(xiàn)出彝族音樂獨(dú)有的特點(diǎn)?!兑欢漉r花鮮又鮮》屬于彝族民歌中的愛情歌,從歌曲的歌詞看,突出了彝族民歌中講求押韻的特點(diǎn),如歌曲第一段中的歌詞“一朵鮮花鮮又鮮,鮮花長在巖石邊,有心想把鮮花戴,又怕巖高花不開”,每一句的最后一個字都以韻母“ai”來結(jié)束,突出了押韻的特點(diǎn),在歌詞中還運(yùn)用了“ian”、“ao”等韻母來進(jìn)行了押韻,既突出了本民族的特點(diǎn),又讓人記憶深刻。在曲調(diào)方面,秉承了彝族民歌一貫的風(fēng)格特點(diǎn):旋律優(yōu)美。整個歌曲的旋律朗朗上口,讓人聽到就很容易記住,旋律屬于中國民族調(diào)式,整個曲子表現(xiàn)的柔美又不缺剛強(qiáng)堅(jiān)定之氣,在歌曲的內(nèi)容表現(xiàn)上突出了彝族撒尼人感情粗獷的藝術(shù)特點(diǎn),從“阿詩瑪你是我心上的花”、“你是最美的那一朵”等可以看出彝族人表達(dá)的直白明了,從不拐彎抹角。從《一朵鮮花鮮又鮮》整個歌曲的結(jié)構(gòu)上看,它以一個二段式的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給大家,內(nèi)容和歌曲曲調(diào)變化上豐富多彩,但在歌曲結(jié)構(gòu)上又是那么的簡單樸素,一貫的保持了彝族民歌的特點(diǎn)。

        3.2 歌曲《馬鈴兒響來玉鳥唱》的分析及彝族藝術(shù)特征

        歌曲《馬鈴兒響來玉鳥唱》出現(xiàn)在影片的盡頭部分,描述了阿黑哥聽聞阿詩瑪被困,從家鄉(xiāng)匆忙趕到熱不巴拉家,把阿詩瑪從惡勢力的手中解救出來,兩人雙雙回家鄉(xiāng)的場景。這首電影插曲突出了彝族民族音樂的風(fēng)格,整個曲子分為三部分,以清宮調(diào)式為主,整個曲子都洋溢著愉快、幸福地氣氛,笛聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飄來,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),勾勒出一幅優(yōu)美的畫卷,之后出現(xiàn)四個音符的承接,進(jìn)入歡快的氛圍,兩人齊唱,唱的歡快且不失從容,表現(xiàn)出阿黑哥和阿詩瑪回家路上快樂幸福的感覺,中間的小間奏笛子的出現(xiàn),增加了整個曲子彝族風(fēng)格的呈現(xiàn),段落雖然短小,但也增加了曲子整體的靈動性與風(fēng)格特征,使整體顯得更加活潑歡快。反復(fù)部分,阿詩瑪和阿黑哥構(gòu)想了未來的生活場景,“我(你)織布來,你(我)放羊”。一個小間奏后歌曲接到第二段,“帽子”、“菌子”、“大樹”等比喻,表現(xiàn)出“哥哥”、“妹妹”相互依靠的感覺。之后進(jìn)入男女聲二重唱,這也是一個再現(xiàn)的部分,兩人分聲部唱顯得整個音樂更飽滿,讓人沉浸在歡樂的氛圍中,最后兩人走向遠(yuǎn)方,只留下余音繚繞,自然清新的畫面留在我們的眼前,讓人沉浸在這美妙的畫面中,流連忘返。

        《馬鈴兒響來玉鳥唱》旋律歡快悠揚(yáng),阿詩瑪和阿黑哥沉浸在回家的喜悅中,渾然不知兩人即將會分離,這樣的矛盾和音樂推動了影片情節(jié)的發(fā)展,帶給觀眾強(qiáng)烈的戲劇沖突。這首歌曲從內(nèi)容豐富,結(jié)構(gòu)樸素,講求押韻,旋律優(yōu)美四個方面來突出彝族音樂的音樂特征。整個曲子的內(nèi)容描述了阿詩瑪和阿黑哥一起回家鄉(xiāng)的場景,并以場景為主體做出想象,想象兩人今后美好的生活,這樣的描述也突出了彝族民歌內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。歌曲結(jié)構(gòu)是一個三段式,旋律優(yōu)美,曲子第三段以一個二重唱再現(xiàn)的方式來展現(xiàn),增加了整個歌曲的豐富性,也讓歌曲在一個樸素的結(jié)構(gòu)下呈現(xiàn)一個豐富的表現(xiàn)形式。歌曲在歌詞上也做了押韻的處理,如每一句的結(jié)尾的字“唱”、“鄉(xiāng)”、“傷”、“上”、“旁”等字都是以“ang”韻母以此來押韻,讓整個曲子顯得規(guī)整。

        在《阿詩瑪》中的兩首歌曲《一朵鮮花鮮又鮮》和《馬鈴兒響來玉鳥唱》都屬于典型的彝族歌曲,具有鮮明的彝族民歌的特點(diǎn)。這種具有民族音樂特性的音樂對影片情節(jié)的推動作用是不可估量的,電影中民族音樂的出現(xiàn)使影片整個情節(jié)及視覺、聽覺的效果變得更加飽滿,使線條走的更加的流暢自然,也使彝族的音樂得到推動和發(fā)展。好的電影音樂是一部優(yōu)秀的影片成功的關(guān)鍵所在,它能概括影片的主導(dǎo)思想,并能通過音樂來塑造人物的性格特征,是抒發(fā)情感、渲染氛圍的重要藝術(shù)手段,二者是相輔相成、相得益彰。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王智.南少數(shù)民族,影視資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)論文集【C】.云南民族大學(xué)出版社.

        [2] 饒曙光。中國少數(shù)民族電影史【M】.中國電影出版社.

        作者簡介:陳穎熙,女,云南昆明人,碩士研究生,影視音樂。

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