剛索南草

摘 要：本文論述了準(zhǔn)噶爾蒙古自身勢(shì)力的發(fā)展及準(zhǔn)噶爾蒙古與格魯派的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：準(zhǔn)噶爾蒙古 格魯派

衛(wèi)拉特蒙古是我國(guó)蒙古族的一支，其歷史悠久，在各個(gè)歷史時(shí)期有不同的稱謂。元代稱翰亦剌惕，明代稱瓦剌，清代稱衛(wèi)拉特（也稱厄魯特或漠西蒙古）。明末清初之際，衛(wèi)拉特蒙古分為和碩特、準(zhǔn)噶爾、杜爾伯特和土爾扈特四大部落?！扒宕捌谝粋€(gè)多世紀(jì)中，準(zhǔn)噶爾雄踞天山南北，和碩特進(jìn)據(jù)青藏高原，而土爾扈特部遠(yuǎn)徙伏爾加河流域。他們是活躍于西北和北方的三支重要的政治力量，他們之間相互聯(lián)系，各自又有自己的發(fā)展軌跡?！盵1]

一、噶爾丹與格魯派

1616年，位居新疆伊犁的蒙古衛(wèi)拉特四部中的準(zhǔn)噶爾蒙古，在衛(wèi)拉特各部王公集會(huì)上決定信奉格魯派時(shí)，準(zhǔn)噶爾蒙古汗王哈喇忽喇派一子去藏出家為僧，是為準(zhǔn)噶爾蒙古與格魯派發(fā)生關(guān)系的開(kāi)始。1634年，哈喇忽喇卒，其子巴圖爾渾臺(tái)吉繼任，他在位時(shí)準(zhǔn)噶爾蒙古勢(shì)力更加強(qiáng)盛了，尤其是衛(wèi)拉特土爾扈特部北遷與和碩特部南遷后，準(zhǔn)噶爾蒙古便成為新疆地區(qū)勢(shì)力最強(qiáng)大的一支蒙古族軍事力量。巴圖爾渾臺(tái)吉為了繼續(xù)與格魯派建立聯(lián)系，將其子噶爾丹送到拉薩出家，成為了格魯派的僧人。因?yàn)樾l(wèi)拉特各部是格魯派的重要支持者，噶爾丹又是衛(wèi)拉特蒙古的王公子弟，所以“噶爾丹在西藏學(xué)經(jīng)時(shí)受格魯派上層的重視。五世達(dá)賴親自做過(guò)他的老師，后來(lái)被指定為西藏地方行政負(fù)責(zé)人的第巴桑結(jié)嘉措也和噶爾丹關(guān)系密切?！盵2]

1635年巴圖爾渾臺(tái)吉去世，準(zhǔn)噶爾蒙古的領(lǐng)袖由其子僧格繼承[3]。1671年，僧格被害。此消息傳到拉薩時(shí)[4]，噶爾丹立即向五世達(dá)賴?yán)锇⑼迳＜未胝?qǐng)教，達(dá)賴?yán)餃?zhǔn)許噶爾丹還俗，支持他回去爭(zhēng)取掌握準(zhǔn)噶爾部的權(quán)利?！肚剡吋o(jì)略》中記載，噶爾丹“有大志，好立奇功”，“居烏斯藏日久，不甚學(xué)梵文，唯取短槍摩弄。黃衣僧長(zhǎng)嘆息西方回紇不奉佛教，護(hù)法如韋馱，僅行于三洲。噶爾丹笑曰：‘安知護(hù)法不生于今日’?！庇纱丝梢钥闯觯迨肋_(dá)賴?yán)锸窍Ｍ翣柕つ転椴貍鞣鸾谈耵斉稍谛陆貐^(qū)的傳播而出力，準(zhǔn)噶爾蒙古和西藏格魯派雙方互相的需要及雙方為發(fā)展各自的勢(shì)力相互依靠的關(guān)系。1671年，僧格被殺以后，準(zhǔn)噶爾部的領(lǐng)袖由其次子索諾木阿拉布坦繼承。策妄阿拉布坦自知在準(zhǔn)噶爾部與此同時(shí)，噶爾丹雖然殺死了車臣，但他的勢(shì)力還比較弱小。不久，“噶爾丹利用兄終弟及的‘轉(zhuǎn)房’習(xí)俗，將僧格的遺孀阿努[5] 與其結(jié)婚的事?tīng)?zhēng)取到了，因而得到了厄齊爾圖的支持。”[6] 此時(shí)他的侄子索諾木阿拉布坦雖繼位。 1676年，噶爾丹殺害了索諾木阿拉布坦后，擬殺害索諾木阿拉布坦之兄策妄阿拉布坦，但是不小心走漏了風(fēng)聲，他提前逃跑，噶爾丹未能得手。性命難保，就帶了很少的親信自伊犁向北逃到今天的博爾塔拉一帶。噶爾丹清除了準(zhǔn)噶爾內(nèi)部可能和他爭(zhēng)權(quán)奪位的對(duì)手，“他雖然知道策妄阿拉布坦逃走是他的一個(gè)后顧之憂，但是忙于向外擴(kuò)張，沒(méi)有及時(shí)殲滅策妄阿拉布坦。后來(lái)派兵進(jìn)攻策妄阿拉布坦時(shí)，在一兩次交戰(zhàn)中并沒(méi)有能夠取勝，反而使自己的實(shí)力遭到損失?！盵7]

1679年，五世達(dá)賴?yán)镔?zèng)給噶爾丹“博碩克圖汗”的稱號(hào)，由此可以看出格魯派領(lǐng)袖對(duì)噶爾丹的重視和期望，同時(shí)也說(shuō)明了噶爾丹在信奉格魯派的蒙古諸部首領(lǐng)中取得了特殊的身份。他向清朝報(bào)告了此事，清廷沒(méi)有承認(rèn)噶爾丹“博碩克圖汗”的封號(hào)，稱他為噶爾丹“臺(tái)吉”，但接受了他的貢物。到次年，噶爾丹再次進(jìn)貢時(shí)清政府接受了進(jìn)貢，不承認(rèn)汗王的態(tài)度得到了轉(zhuǎn)變?！肚鍖?shí)錄》中記載道：“厄魯特噶爾丹博碩克圖汗遣使進(jìn)貢，賞賚如例?！盵8] 由此可見(jiàn)，清朝默認(rèn)了噶爾丹稱汗的既成事實(shí)。此后，噶爾丹在擴(kuò)張準(zhǔn)噶爾部的勢(shì)力時(shí)得到了格魯派上層達(dá)賴?yán)锖偷诎蜕＝Y(jié)嘉措的幫助，但準(zhǔn)噶爾噶爾丹勢(shì)力最終在清朝中央政府和其侄策妄阿拉布坦的夾擊下滅亡了。

二、策妄阿拉布坦與第巴桑結(jié)嘉措的關(guān)系

17世紀(jì)末葉，當(dāng)噶爾丹被清軍擊潰后，第巴桑結(jié)嘉措（ ）以六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的名義贈(zèng)準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)策妄阿拉布坦以“額爾德尼·卓爾克圖巴圖爾渾臺(tái)吉”[9]的稱號(hào)。第巴桑結(jié)嘉措之所以設(shè)法支持準(zhǔn)噶爾的勢(shì)力，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)準(zhǔn)噶爾部向外擴(kuò)張，與占據(jù)西藏、青海等地的和碩特部有矛盾，依靠準(zhǔn)噶爾部的力量驅(qū)逐統(tǒng)治西藏的和碩特蒙古汗王勢(shì)力。第巴桑結(jié)嘉措采取了削弱蒙古汗王在藏勢(shì)力的措施，發(fā)展格魯派宗教影響力，將前藏各地方貴族勢(shì)力統(tǒng)一在甘丹頗章政權(quán)之下，削弱了地方勢(shì)力。緣于此，第巴桑結(jié)嘉措始終支持準(zhǔn)噶爾部汗王，以擺脫和碩特汗王的統(tǒng)治。又由于和碩特部汗王是清廷敕封的，而噶爾丹對(duì)抗朝廷，因此第巴與清廷的矛盾不可避免。

準(zhǔn)噶爾勢(shì)力壯大后，與清朝的矛盾逐漸加劇。當(dāng)時(shí)清朝主要精力在于北防準(zhǔn)噶爾部擴(kuò)張，西衛(wèi)西藏，其策略是“惟悍準(zhǔn)夷，以扶植和碩特。”[10] 清朝或多或少地察覺(jué)到了準(zhǔn)噶爾的野心。而準(zhǔn)噶爾蒙古為了吞并衛(wèi)拉特諸部，策妄阿拉布坦早就有入藏，挾達(dá)賴?yán)镆蕴?hào)令眾蒙古的愿望。但是，由于甘肅至青海地區(qū)一帶有清軍駐防，嚴(yán)密防守，策妄阿拉布坦欲侵占青海不成，遂企圖先占領(lǐng)西藏，再攻取青海。當(dāng)控制西藏的和碩特部拉藏汗與掌握西藏宗教大權(quán)的第巴桑結(jié)嘉措矛盾尖銳化后，加上清朝得知第巴桑結(jié)嘉措長(zhǎng)達(dá)十五年匿不發(fā)喪，諭敕責(zé)問(wèn)第巴，清朝與第巴的關(guān)系開(kāi)始惡化。后來(lái)拉藏汗殺害第巴桑結(jié)嘉措，廢黜了第巴所立的六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措，私立益西嘉措為六世達(dá)賴?yán)?，引起了青海和碩特和準(zhǔn)噶爾蒙古的不滿，拉藏汗失去了青海和碩特的支持。加上拉藏汗在西藏殘酷的統(tǒng)治行為，引起了西藏僧俗群眾的極大不滿，這些客觀上也為策妄阿拉布坦入藏提供了有利的條件。在這種情況下，策妄阿拉布坦積極與反對(duì)拉藏汗的西藏地方貴族及僧俗群眾取得了聯(lián)系。還主動(dòng)與拉藏汗結(jié)親，其目的是騙取了拉藏汗的信任，加強(qiáng)自身的勢(shì)力并以此來(lái)牽制對(duì)方，從而為他進(jìn)兵西藏提供方便。

總之，自1642年固始汗在西藏建立和碩特統(tǒng)治以來(lái)，達(dá)賴?yán)锍蔀榱宋鞑刈诮探鐚?shí)際的領(lǐng)袖。誰(shuí)若能協(xié)同達(dá)賴?yán)锝y(tǒng)治西藏，就必定能夠支配眾多藏傳佛教僧俗信徒這支強(qiáng)大的社會(huì)力量。策妄阿拉布坦在鞏固了自己的地位以后，也像其他的封建統(tǒng)治者一樣，極力擴(kuò)大權(quán)勢(shì)。西藏是蒙古各部都信奉的格魯派的發(fā)祥之地，如果控制了西藏，對(duì)其勢(shì)力的擴(kuò)張有重大幫助。當(dāng)時(shí)西藏地方處于混亂狀態(tài)，也給策妄阿拉布坦的政治野心創(chuàng)造了機(jī)遇。綜上從策妄阿拉布坦擔(dān)任臺(tái)吉到準(zhǔn)噶爾軍入藏前這一階段，可以了解到準(zhǔn)噶爾蒙古自身勢(shì)力的發(fā)展從而可以了解準(zhǔn)噶爾蒙古入藏前與格魯派的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

[1]馬大正、蔡家藝著《衛(wèi)拉特蒙古史入門》，青海人民出版社，1989年，第2頁(yè)

[2]王輔仁、陳慶英編著《蒙藏民族關(guān)系史略》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985年，第144頁(yè)

[3]巴圖爾渾臺(tái)吉的諸子中，僧格（1630—1671）和噶爾丹（1644--1697）同母。卓特巴巴圖爾和車臣是巴圖爾渾臺(tái)吉另一妻子所生。

[4]據(jù)《秦邊紀(jì)略》的記載，是僧格之妻阿努派人到西藏報(bào)信給噶爾丹的。

[5]阿努是和碩特部留駐新疆地區(qū)的領(lǐng)袖厄齊爾圖（固始汗之侄）之女。

[6]王輔仁、陳慶英編著《蒙藏民族關(guān)系史略》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985年，第178頁(yè)

[7]王輔仁、陳慶英編著《蒙藏民族關(guān)系史略》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985年，第146頁(yè)

[8]《準(zhǔn)噶爾史料摘編》清實(shí)錄.康熙十九年，八月辛未，新疆人民出版社，1986年，第36頁(yè)

[9]傅恒《西域圖志》，臺(tái)北文海出版社，1970年，41卷

[10]魏源著《圣武記》，中華書局，1984年，第139頁(yè)