趙效瑛

語(yǔ)文是一門課程。是一門教學(xué)生識(shí)字、寫字、聽(tīng)話、說(shuō)話、閱讀、寫作的課程;是一門教學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)良好讀寫習(xí)慣，提高語(yǔ)言思維能力的課程;是一門教學(xué)生吸收古今中外語(yǔ)言文化精華，提高自身文化素養(yǎng)的課程。

“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！眴渭儚?qiáng)調(diào)工具性，必然浮于語(yǔ)言的表面，陷入應(yīng)試訓(xùn)練的題海。單純強(qiáng)調(diào)人文性，則必然削弱語(yǔ)言的應(yīng)用功能，豐富的人文內(nèi)涵就會(huì)變成虛無(wú)縹緲的海市蜃樓。

語(yǔ)文這門課程的內(nèi)涵非常豐富，但語(yǔ)文學(xué)習(xí)卻一點(diǎn)也不神秘。我自己認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的秘訣有三：一曰積累，二曰消化，三曰運(yùn)用。

積累是第一步。猶如吃飯，一日三餐，天天都要吃。只要有營(yíng)養(yǎng)，先吃下去再說(shuō)。當(dāng)然，那飯最好是要合胃口，有吸引力，有趣味。天天蘿卜白菜不行，天天大魚大肉也不行?！秳駥W(xué)》中說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉?！薄榜w馬十駕，功在不舍?！比辗e月累，何愁自己知識(shí)不豐富！語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果沒(méi)有量的積累，就很難有質(zhì)的飛躍。

消化是第二步。吃下去的食物，必須經(jīng)過(guò)消化才能轉(zhuǎn)化成身體所需要的能量。語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是這樣，只有經(jīng)過(guò)自己的反復(fù)咀嚼、揣摩，吸取精華，去其糟粕，所學(xué)知識(shí)才能融入自己的細(xì)胞，變成自己的精神財(cái)富。不經(jīng)過(guò)消化的步驟，就是囫圇吞棗，知識(shí)再多也只是容器而已，難以轉(zhuǎn)化成素質(zhì)和能力。

運(yùn)用是第三步?？鬃訌?qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，陶行知強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，都突出了知識(shí)運(yùn)用的重要性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)只有在積累、消化的基礎(chǔ)上注重運(yùn)用，才能夠真正學(xué)懂學(xué)會(huì)，閱讀、寫作、口語(yǔ)交際莫不如此。知識(shí)裝在腦子里是死的知識(shí)，能夠拿出來(lái)運(yùn)用的才是活的知識(shí)，才是能力，才是素質(zhì)。

韓愈說(shuō)教師的任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”?，F(xiàn)在來(lái)看，這種認(rèn)識(shí)未免有些狹隘。但作為教師，尤其是語(yǔ)文教師，自身的語(yǔ)文能力和人文修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是比較高的。我市特級(jí)教師薛相疇老師說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教師“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”要比“外樹(shù)形象”重要得多，有了好的素質(zhì)，形象也就很自然地“樹(shù)”起來(lái)了?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，說(shuō)的是演員。教師雖然不是演員，但要練就過(guò)硬的素質(zhì)，也非下苦功不可。

功底深厚是素質(zhì)，博學(xué)多才是素質(zhì)，機(jī)智幽默是素質(zhì)，真知灼見(jiàn)是素質(zhì)，謙虛、坦誠(chéng)、大度、守信、熱情、勤奮等等也是素質(zhì)，并且是更具人格魅力的素質(zhì)。

我一直贊賞師范學(xué)校門口常見(jiàn)的兩句話：學(xué)高為師，身正為范。近十年從山東成長(zhǎng)起來(lái)的知名青年教師，如程翔、翟小寧、阮翠蓮、史建筑等，都是先有過(guò)硬的素質(zhì)，而后才有耀眼的形象的。

如果說(shuō)“傳道、授業(yè)、解惑”有“以教師講析為主”之嫌，那么我們就應(yīng)該根據(jù)新的要求，為自己正確定位。新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō)：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！?/p>

上課伊始，有的老師說(shuō)“上節(jié)課我們講了什么什么”，有的老師說(shuō)“上節(jié)課我們學(xué)了什么什么”。一字之差，觀念迥異。

過(guò)去和現(xiàn)在，許多語(yǔ)文教師勤于講解分析，課堂上條分縷析、滔滔不絕。其實(shí)，這是最容易做的，不必以此為榮。如果把教師的講堂變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)堂，很多老師會(huì)感到無(wú)可措手。因?yàn)槲覀儼呀虒W(xué)的重心定在了自己身上，而忽略了學(xué)生才是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。

語(yǔ)文老師最大的悲哀是一切都以我為主，自己包辦。優(yōu)美的文章常常被語(yǔ)文老師肢解得七零八落，見(jiàn)仁見(jiàn)智的閱讀常常被語(yǔ)文老師統(tǒng)一到“標(biāo)準(zhǔn)答案”上來(lái)，連文學(xué)大師都不相信的作文技法之類常常成了指導(dǎo)高考作文的法寶……

其實(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文能力不是老師講出來(lái)的，也不是考試考出來(lái)的，而是在老師的正確組織、指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)出來(lái)的?！渡綎|教育》社的畢唐書老師說(shuō)的好：“只要審視一下我們自身——無(wú)論專家、學(xué)者，還是語(yǔ)文教師，恐怕都得承認(rèn)，我們自身有一點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)，也就是多讀了幾本書，讀懂算完……恐怕誰(shuí)也不會(huì)去分段，總結(jié)段意、主題思想、寫作特點(diǎn)，更不會(huì)設(shè)計(jì)什么自測(cè)題，去找什么標(biāo)準(zhǔn)答案?！?/p>

差不多天天都有語(yǔ)文課。一節(jié)課下來(lái)，是否應(yīng)該捫心自問(wèn)：我是如何組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的？學(xué)生讀書了嗎？讀了哪些內(nèi)容？學(xué)習(xí)的效果如何？

語(yǔ)文教師還應(yīng)該是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的示范者。就像體育教練能夠做基本的示范動(dòng)作。體育教練做示范的目的是為了讓學(xué)生掌握要領(lǐng)，提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)質(zhì)量。至于比賽拿金牌，還得靠學(xué)生。這一點(diǎn)與語(yǔ)文是相通的。語(yǔ)文教師的示范，與體育教練的示范可能還有不盡相同的地方。

第一，語(yǔ)文教師的示范不是純技術(shù)性的。他在指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言這種工具的同時(shí)，還必然地包含有人文因素的熏陶漸染。前一方面容易檢測(cè)，后一方面就很難拿一把尺子去衡量。

第二，語(yǔ)文教師的示范不是固定的模式。他對(duì)學(xué)生的示范性指導(dǎo)，重在啟迪、點(diǎn)撥，“舉一隅”使其“三隅反”。語(yǔ)文不象數(shù)理化，有那么多公式、定理。

第三，語(yǔ)文教師的示范不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。他有責(zé)任告訴學(xué)生，只要言之有理，持之有故，完全可以“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)也是一門藝術(shù)，而“藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師。我們知道有不少的學(xué)生害怕語(yǔ)文，厭學(xué)語(yǔ)文，逃避語(yǔ)文。其實(shí)不是他們不想學(xué)好語(yǔ)文，而是他們對(duì)語(yǔ)文已經(jīng)失去了興趣。

語(yǔ)文老師也都是從學(xué)生時(shí)期過(guò)來(lái)的，想想我們自己當(dāng)時(shí)是如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文的——當(dāng)然有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)，你就會(huì)明白現(xiàn)在怎樣教學(xué)才能更充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

就兒童來(lái)說(shuō)，興趣就是游戲，就是小人書，就是動(dòng)畫片，就是神話故事、民間傳說(shuō)、科幻世界 ……那么，少年的讀書興趣在那里？青年的讀書興趣又在那里？

1999年我與幾位老師編了一本《高中現(xiàn)代文精讀》，選文力求精美，導(dǎo)讀力求精妙，練習(xí)注重啟迪。很多學(xué)生給我寫信，說(shuō)讀這本書很輕松，很有趣，又很感動(dòng)。稱贊這本書是他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一縷陽(yáng)光。

其實(shí)我知道，世界上有趣、有魅力的書多得很，可惜我們的學(xué)生掙扎于題海，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)或沒(méi)有時(shí)間去讀罷了。這又該去怪誰(shuí)呢？

我相信每個(gè)孩子都有讀書求知的興趣。語(yǔ)文老師所要做的一項(xiàng)基本工作就是想辦法不斷地激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生不斷地尋找自己的讀書興趣點(diǎn)，逐步地提高他們的讀書品位，并使這種興趣保持終生。

學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)自我完善、不斷成功的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要自始至終地給與關(guān)愛(ài)、幫助和鼓勵(lì)。

某日，我接到一個(gè)電話，是我十年前教過(guò)的一個(gè)學(xué)生打來(lái)的。他說(shuō)：老師，我現(xiàn)在是一名記者，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了中學(xué)時(shí)代的夢(mèng)想。但我一直保存著高中時(shí)期的一本作文本。因?yàn)槟巧厦嬗心囊痪渑Z(yǔ)——“洋洋灑灑，有大家風(fēng)度”。

說(shuō)實(shí)話，這句批語(yǔ)我沒(méi)有印象，但那時(shí)對(duì)學(xué)生的關(guān)心與鼓勵(lì)卻是事實(shí)。記得“蘆芽文學(xué)社”成立初期，我和語(yǔ)文組的老師們就像呵護(hù)自己的孩子一樣關(guān)心著每一個(gè)成員的發(fā)展。大家一起讀書，共同寫作，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)有聲有色。學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，都能得到老師及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)。正是有了這種肯定和鼓勵(lì)，才培養(yǎng)了一大批文學(xué)愛(ài)好者，同時(shí)也營(yíng)造了一個(gè)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。

特級(jí)教師嚴(yán)寅賢調(diào)動(dòng)工作時(shí)，學(xué)生每人疊一只千紙鶴為其送行，又有幾十封言辭懇切的書信送到他的手中，其情依依。特級(jí)教師阮翠蓮到外地上觀摩課，課后幾十個(gè)學(xué)生圍著她問(wèn)這問(wèn)那，簽名留念，其意綿綿。究其原因，學(xué)識(shí)自然重要，但對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、鼓勵(lì)更是不可或缺。

由此，我更加堅(jiān)信：語(yǔ)文教師愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己，成就了學(xué)生也就等于成就了自己。