畢燃

摘要：史鐵生從成年開始，就深受病痛的折磨，病痛讓他失去了勞動能力，不得不投身于文學(xué)創(chuàng)作之中，長期的輪椅生活讓他面臨著病上加病的情況，直到死亡。他一生的作品中都飽含了對生活的感嘆，讓人唏噓不已。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作;生命;重組

21歲，史鐵生就開始了“殘疾”生活，他的知識、思想以及他的年輕讓他對生活附加給他的病患十分痛恨。殘疾顛覆了史鐵生的生活，他不能依靠勞動力賺錢生活，年輕的身體不得不背負病痛的折磨、生活的壓力。于是他開始創(chuàng)作文學(xué)作品，為了生活，也為自己尋找一個生存下去的理由“唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場?！?/p>

一、在相信命運與接受命運中轉(zhuǎn)變

史鐵生在回憶錄中提到21歲時，寫道：“當(dāng)時我有過一個決心：要么好，要么死，一定不再這樣走出來”。當(dāng)時史鐵生向安排病房的女大夫詢問自己能否康復(fù)，女大夫只是笑一笑，卻見父親的眉頭略微舒展，他回憶說：“我永遠留住了一個偏見：女人是最應(yīng)該當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。”這個“女大夫”成為史鐵生期望健康的動力。

史鐵生對恢復(fù)健康充滿著期待和希望，他將這樣的情緒寫進了文學(xué)作品中，成為精神寄托。在史鐵生早期作品中充滿了對健康，對20多歲年輕人的快樂生活的暢想，但卻帶有“病變”的扭曲。1979年的《愛的命運》是史鐵生一生中少見的以“愛”為主題的作品。作品中的宣陶陶就是自己的寫照。他表達了接受命運安排，卻帶有無聲的苛責(zé)，期望健康卻又膽怯地接受現(xiàn)實。宣陶陶說：“注定是一場強奸，既然注定反抗不了，那么何不順從地閉上眼睛，可以盡快了事，還免受皮肉之苦。如果這都不算宿命，那么這世上被眾人指責(zé)得顏面落地的二世祖?zhèn)円矔舐暫霸！迸c其說是宣陶陶的自我安慰，還不如說是史鐵生通過文學(xué)給予自己的一種解脫，如果殘疾注定反抗不了，那么就接受吧，還能讓自己活得輕松。

二、對生活的感激，對人性美的感嘆

史鐵生將畢生的情感都附注在作品之中，親情、愛情、家鄉(xiāng)情所有的感情都能夠透過薄薄的紙傳遞出來。他將情感陣地設(shè)置在作品中，僅僅是因為自己殘疾的原因?qū)σ恍┤?、一些事無法親自說一聲“愛你”。通過手中筆，他記錄下自己對他們的想念，對往昔生活的眷念以及自己的心路歷程。

插隊對于史鐵生來說是人生經(jīng)歷中的特殊時期。一方面當(dāng)時的社會現(xiàn)狀決定了插隊經(jīng)歷對人生的意義，另一方面則是情感的牽制。兩次因病中途返家，濃濃的鄉(xiāng)土情誼和那些曾經(jīng)出現(xiàn)在自己生命中卻再也無法相見的人們是史鐵生記憶深處的“未續(xù)前緣”。于是他要將這份情感表達出去，再續(xù)與他們的緣分，最終創(chuàng)作了《我的遙遠的清平灣》。

《我的遙遠的清平灣》從題目來看，遙遠修飾地名，說明史鐵生對此地的向往之情，這是他對插隊未完的遺憾，也充滿著眷戀。他筆下的清平灣是純粹的、美好的。雖然生活有些清苦，卻帶著可愛和溫馨，史鐵生將這里筑建成他的情感所向和靈魂的歸屬地。他將人性的美好放大來填補自己內(nèi)心對鄉(xiāng)土情的空缺。

無論是《我的遙遠的清平灣》還是《插隊的故事》，抑或是史鐵生的自述，都包含了史鐵生對插隊生活的無盡懷念，那段歲月是他一生中無法消除的美好回憶。為了將回憶永遠保留下來，史鐵生用文字記錄了自己的插隊生活，第一人稱的人物設(shè)置，讓讀者自然而然的跟著作者小說的“我”回憶這段幸福的時光。

對于史鐵生而言，文學(xué)創(chuàng)作已然不是純粹的文字堆積，而是自己所有情感的陣地，是自己靈魂的歸屬，里面包含了太多理不清，說不明的情愫。由此看來，文學(xué)之于史鐵生就是一座用無數(shù)條情感細線勾勒出來的城。

三、生命的覺醒

病痛是一種折磨，身與心同受煎熬，在他的回憶錄中這樣寫道：“整日躺在床上聽各種腳步從門外走過，希望他們停下來，推門進來，又希望他們別?！睦锘幕臎鰶龅仄矶\，上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿也給我留下”。由此看來，在創(chuàng)作前期，史鐵生對于生命有著別樣的渴求，要么健康，要么死亡。這個時期的史鐵生在生與死的邊緣反復(fù)掙扎和求索，生與死如同一個夢魘籠罩在他的心頭，揮之不去。

在他早期的作品中常能看到這樣的“要么…要么就”的單向選擇，堅定果敢的認為失去健康，等于死亡。隨著文學(xué)創(chuàng)作的開展，史鐵生似乎找到了另一種生存下去的意義。他重新審視生和死的辯證關(guān)系，運用哲理性的思考方式灌注在作品中，從最初的茫然，到思辨的過程，以至于平靜美好的創(chuàng)作文學(xué)的生活。對于他來說，生與死既然沒有分別，那么就讓生變得更加有意義?！段业倪b遠的清平灣》中，他用人性和頑強的生命力喚醒了自己對生命的渴望。清平灣是一個苦地，卻有著自己的純美。小說開頭用一個段落講述好牛與壞牛的差別：一鞭子抽在牛身上，牛瞪眼亂跳，卻在犁地時下死勁。史鐵生用生活的點點滴滴告訴自己生存的價值。與其說是文學(xué)創(chuàng)作賦予他新的生命意義，還不如說，是那些無法忘記的體驗給了自己尋找生命的機會。

他在《病隙碎筆》中寫道：“所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換?！庇纱丝磥?，史鐵生在這個階段已經(jīng)開始嘗試命運賜予的病痛，沒有一絲一毫的掙扎跡象。他曾用孵化做比，認為憑借他的膽識，最終也是望而卻步。隨著對自我認識的不斷的加深，史鐵生逐漸看清楚了自己是怎樣的人。因此，文學(xué)創(chuàng)作成就了史鐵生的自我思考，解讀自己的過程，而病痛的折磨又反復(fù)地在文學(xué)作品中表現(xiàn)出對命運的掙扎，讓他的心理成長歷程最終是以文學(xué)的形式，赤裸裸地展現(xiàn)在世人面前，但他不怕，他在用這種方式敦促自己尋找自我的價值。

“夢想使你迷醉，距離成就了歡樂，追求使你充實，失敗和成功都是你的伴奏;當(dāng)生命以美的形式證明價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受?！睂τ谀切┮呀?jīng)殘疾并且放棄人生的人來說，生活已經(jīng)失去了意義，史鐵生卻在一次次病變中笑著告訴世人，殘疾和面臨病痛的人仍然可以笑著并且努力地生活著。