許莎莎

摘要：毛澤東是影響近代中國(guó)歷史發(fā)展的重要人物之一，其外交思想至今影響著中國(guó)的對(duì)外政策和方向。探究毛澤東的外交思想及理論的形成歷程，從中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下，毛澤東性格及思想上具有的中國(guó)風(fēng)格;近代中國(guó)歷史影響下，堅(jiān)持領(lǐng)土和主權(quán)獨(dú)立完整的外交政策;受國(guó)共斗爭(zhēng)影響，歸納出“槍桿子里出政權(quán)”、統(tǒng)一戰(zhàn)線等外交思想;受游擊戰(zhàn)術(shù)影響，重視與第三世界國(guó)家的關(guān)系這四個(gè)方面，分析毛澤東外交思想具備的重要特征，并以此為據(jù)，了解當(dāng)代中國(guó)外交政策的核心價(jià)值，借此理解未來中國(guó)外交政策的目標(biāo)，進(jìn)而促進(jìn)世界局勢(shì)的和平與穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：毛澤東;外交;思想;特征

中圖分類號(hào)：A84

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1002-2589（2019）02-0032-02

毛澤東是影響中國(guó)近代歷史發(fā)展的重要人物，不管是其人還是其思想，均對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深刻的影響，影響著中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的治國(guó)理念及中共的意識(shí)形態(tài)，包括中國(guó)的外交政策及實(shí)踐。

在外交方面，中華人民共和國(guó)成立時(shí)期主要領(lǐng)導(dǎo)人的主張至今依然影響中國(guó)的外交政策與方向。新中國(guó)的外交理論和原則，反映了馬列主義、毛澤東思想關(guān)于世界政治、國(guó)際關(guān)系和外交理論觀點(diǎn)的指導(dǎo)，體現(xiàn)了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在有關(guān)政策制定中的正確創(chuàng)造，以及對(duì)中華民族文化背景的運(yùn)用。

毛澤東的外交思想與中國(guó)近代歷史相結(jié)合而發(fā)展。由于中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，國(guó)力長(zhǎng)期積弱不振，所以毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人非常重視中國(guó)獨(dú)立自主這個(gè)觀念，學(xué)者葉自成曾論述中共獨(dú)立自主觀點(diǎn)的來源：其一，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)歷史上簽訂一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，造成國(guó)力衰弱，因此，將國(guó)家的獨(dú)立與主權(quán)放在最高位置，這不僅是國(guó)家利益的根本體現(xiàn)，同時(shí)也是愛國(guó)主義思想在毛澤東外交思想中的具體表現(xiàn)。以史為鑒，才能避免重蹈覆轍，中國(guó)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策。其二，這是從毛澤東長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中總結(jié)出來的歷史經(jīng)驗(yàn)，是吸取實(shí)踐教訓(xùn)的結(jié)果。此后，毛澤東在與別國(guó)的交往中，始終把中國(guó)的命運(yùn)緊握在國(guó)人手中。其三，由于國(guó)家利益高于個(gè)人利益、階級(jí)利益之上，它始終代表全民族的利益要求，而獨(dú)立自主的外交原則則是中國(guó)國(guó)家利益的基本要求，因此，保持主權(quán)和領(lǐng)土的獨(dú)立完整極為重要。其四，毛澤東的個(gè)性和人格力量所致。毛澤東在極為艱苦的條件下，領(lǐng)導(dǎo)中共建立政權(quán)，在這個(gè)過程中彰顯毛澤東的個(gè)人謀略。

在變化多端、錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，分析并把握瞬息萬變的國(guó)際形勢(shì)，是中共制定正確對(duì)外政策的依據(jù)。毛澤東在分析國(guó)際形勢(shì)和格局時(shí)，從不拘泥于過去，善于從不同歷史時(shí)期的實(shí)際出發(fā)，做出具體而生動(dòng)的新歸納，并以此為據(jù)擬定無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)路線。因此，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它是被歷史實(shí)踐證明了的中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)理論體系。毛澤東的外交思想所指的就是毛澤東思想中對(duì)內(nèi)和對(duì)外的部分，它們是毛澤東思想整體中兩個(gè)必不可少的重要組成部分。

一、傳統(tǒng)文化熏陶下的中國(guó)風(fēng)格

毛澤東從幼年開始，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，可以說，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗和文化潛移默化地影響著毛澤東的成長(zhǎng)。具體而言，其性格上的特征，可以概括為：極具農(nóng)民性格，意志堅(jiān)定、反抗權(quán)威、憂國(guó)憂民，是一個(gè)典型的中國(guó)式“叛逆者”。

同時(shí)，毛澤東也深受中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的影響。他以《紅樓夢(mèng)》中的詞句“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，來表述帝國(guó)主義與社會(huì)主義國(guó)家之間的沖突;引用朱熹在《四書集注》中提到的“有理、有利、有節(jié)”，作為同帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的態(tài)度;熟練應(yīng)用《孫子兵法》，深諳戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等，上述均影響著毛澤東在外交上的思維與政策。此外，毛澤東熟讀中國(guó)傳統(tǒng)小說，并將故事情節(jié)融入外交政策的說明中，活化了外交政策的內(nèi)容。

二、中國(guó)歷史影響下的外交政策

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)面臨一連串的內(nèi)憂外患，國(guó)力大衰，人民生活艱苦，這深刻影響了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和中國(guó)民眾對(duì)西方的態(tài)度。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶之下，在作為知識(shí)分子的使命感與責(zé)任感的驅(qū)使之下，為救中國(guó)免于四分五裂的局面，為求中國(guó)的崛起，毛澤東始終堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立地位，進(jìn)而要求確保領(lǐng)土的完整，這逐漸成為毛澤東外交思想中的核心部分。

此外，毛澤東在發(fā)展工人運(yùn)動(dòng)及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐過程中，根據(jù)中共實(shí)際革命的經(jīng)驗(yàn)，積累了對(duì)于群眾運(yùn)動(dòng)與黨的建設(shè)的看法，這對(duì)毛澤東的外交思想與外交政策也產(chǎn)生一定的影響。毛澤東非常重視發(fā)展群眾運(yùn)動(dòng)，并注重宣傳，試圖喚醒人民大眾。他認(rèn)為，打仗的目的并不是單純地為打而打，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并發(fā)動(dòng)群眾，幫助群眾去奪取和建設(shè)革命政權(quán)，如果偏離了對(duì)群眾的發(fā)動(dòng)、宣傳、組織以及武裝和建設(shè)革命政權(quán)等各個(gè)目標(biāo)，就喪失了所謂打仗的意義，也喪失了紅軍存在的重要意義。

由此可見，毛澤東的外交思想，是一種基于近代中國(guó)歷史發(fā)展及中國(guó)共產(chǎn)黨革命實(shí)踐過程的一種反映，是一個(gè)不斷實(shí)踐與修正的過程。

三、國(guó)共斗爭(zhēng)影響下的外交思想

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中共在與國(guó)民黨進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)的過程中，逐漸領(lǐng)悟到“政權(quán)是由槍桿子中取得的”道理。毛澤東認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是為了和平，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治上的手段，因此，沒有了武力，人民在爭(zhēng)取權(quán)力的政治過程中必然受阻;沒有了武力，其理想就無法實(shí)現(xiàn)。在對(duì)抗帝國(guó)主義上，立場(chǎng)絕對(duì)不能有所動(dòng)搖，掌握了武力，帝國(guó)主義就絕不敢輕視這股力量。

統(tǒng)一戰(zhàn)線也是毛澤東在實(shí)際的革命斗爭(zhēng)中得到的深刻感悟。他認(rèn)為革命的方法就是要辨清敵我，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，組成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以打擊最主要的敵人，解決最主要的矛盾。統(tǒng)一戰(zhàn)線思想源自毛澤東于1919年發(fā)表的“民眾的大聯(lián)合”。聯(lián)合的目的就在于壯大自身的勢(shì)力，以此來打擊敵人，避免陷入被動(dòng)的局面。這種主動(dòng)的思想，也被運(yùn)用在1949年以后的外交實(shí)踐上。

四、游擊戰(zhàn)術(shù)影響下與第三世界國(guó)家的關(guān)系

所謂游擊戰(zhàn)術(shù)的作戰(zhàn)特征，就是為了達(dá)到作戰(zhàn)成功的最終目的，有效地殲滅敵人的有生力量，就要放手發(fā)動(dòng)群眾，依靠和聯(lián)合人民群眾，劃分階級(jí)敵人，以少勝多，以弱抗強(qiáng)。毛澤東認(rèn)為沒有群眾就沒有基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)就沒有根據(jù)地，沒有根據(jù)地就無法發(fā)展，這些都是一體兩面的。

將游擊戰(zhàn)的作戰(zhàn)方式運(yùn)用到外交上，就是在中國(guó)與西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)不對(duì)等的情況下，中共面對(duì)西方國(guó)家對(duì)中國(guó)采取的圍堵與封鎖的政策下進(jìn)行突破的一種方式：爭(zhēng)取第三世界國(guó)家的支持以獲得國(guó)際間的援助，使西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)圍堵目的無法達(dá)成。

首先，1949年以后，毛澤東把群眾運(yùn)動(dòng)發(fā)揮到外交政策上，他表明中國(guó)十分重視與第三世界國(guó)家之間的友好關(guān)系。中國(guó)就是世界各國(guó)反帝的根據(jù)地，兩者是相互依存的關(guān)系，如果缺乏其中之一，中國(guó)就無法獨(dú)立于世界，甚至?xí){到國(guó)家安全，無法維護(hù)主權(quán)獨(dú)立及領(lǐng)土的完整。

其次，在外交政策上永遠(yuǎn)要保持彈性，不能過于僵化，在確保國(guó)家主權(quán)完整、維護(hù)國(guó)家利益的基礎(chǔ)之上，戰(zhàn)術(shù)方法可以彈性運(yùn)用，其目的就是要保持外交策略上的主動(dòng)性，讓企圖封鎖中國(guó)的資本主義國(guó)家，在形勢(shì)上處于一種被動(dòng)的地位，無法清楚中共的外交走向，這就是所謂的聲東擊西、以一當(dāng)十的策略。

第三，游擊戰(zhàn)之所以能夠成功的原因還在于有詳細(xì)的調(diào)查及規(guī)劃，類比在中國(guó)的外交政策上，中國(guó)非常重視對(duì)各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等情勢(shì)的掌握，并從中分析出自己的應(yīng)對(duì)之道。

綜上所述，毛澤東以中國(guó)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立為思想核心，運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線及分清敵我的戰(zhàn)略，擺脫歷史的恥辱，獲得中國(guó)平等的國(guó)際地位。正是基于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思維，毛澤東分析了帝國(guó)主義之間的矛盾后，認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)防，保護(hù)領(lǐng)土主權(quán)完整，并依據(jù)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)，提出要“聯(lián)合一切愛好和平自由的國(guó)家、民族和人民，首先是聯(lián)合蘇聯(lián)和各新民主主義國(guó)家，爭(zhēng)取世界的持久和平”，由此形成1949年以后“一邊倒”的外交政策。

戰(zhàn)爭(zhēng)是為求得世界的和平。在實(shí)際的軍事經(jīng)驗(yàn)積累下，毛澤東認(rèn)為，為保持主動(dòng)地位，爭(zhēng)取外援有其必要性。但是外援應(yīng)該建立在自力更生的基礎(chǔ)之上，過度依賴會(huì)造成行動(dòng)的被動(dòng)性，出現(xiàn)受制于人的情況。所以，基于統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東認(rèn)為在策略上要采用靈活作戰(zhàn)方式，保護(hù)其主動(dòng)地位。以有理、有利、有節(jié)的態(tài)度，爭(zhēng)取外交上的優(yōu)勢(shì)地位，因?yàn)樽孕l(wèi)就是有理，局部就是有利，暫時(shí)就是有節(jié)，是“既聯(lián)合又斗爭(zhēng)”的一種形式的表現(xiàn)?？梢哉f，毛澤東將原則性與靈活性進(jìn)行巧妙、有機(jī)地結(jié)合，發(fā)展出了一種具有毛澤東思想特色的外交政策，在與西方國(guó)家的外交過程中，達(dá)到有理、有利、有節(jié)的目標(biāo)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的中國(guó)夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，不僅需要依賴中國(guó)國(guó)力的持續(xù)增長(zhǎng)，同時(shí)也必須確保中國(guó)在外交政策上的合縱連橫，這樣一來，不僅有助于加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)之間的合作與交流，更有助于中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)。中國(guó)的崛起已經(jīng)是不容置疑的事實(shí)，深入探究毛澤東外交思想的顯著特點(diǎn)，在歷史的思維中，以創(chuàng)新的角度，參考過去的經(jīng)驗(yàn)，了解中國(guó)外交政策的核心價(jià)值，對(duì)于發(fā)展當(dāng)今中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策、促進(jìn)世界局勢(shì)的穩(wěn)定具有重要的意義。

（責(zé)任編輯：許廣東）