摘 要：二十世紀(jì)上半葉，各種現(xiàn)代藝術(shù)流派迅速興起。優(yōu)秀的藝術(shù)家在此時(shí)層出，阿爾貝托·賈科梅蒂是其中最優(yōu)秀的藝術(shù)家之一，但他卻是一個(gè)很難被歸入某一特定藝術(shù)流派的藝術(shù)家。本文從他的雕塑作品《在兩個(gè)房子間的盒子里的人物》來(lái)分析，試圖通過(guò)這件作品理解他和他的時(shí)代的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：賈科梅蒂;雕塑;現(xiàn)代藝術(shù)

賈科梅蒂于1901年出生于瑞士，在畫家父親的教導(dǎo)下很早就愛(ài)上了繪畫、雕塑。1922至1926年期間，定居巴黎的他開(kāi)始大量臨摹前輩大師的作品，后又受到了立體主義和非洲黑人雕刻的影響。這些藝術(shù)上的影響可以從他早期的作品中看出。在三十年代最初的幾年，賈科梅蒂開(kāi)始和超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家走得很近，并且被看作是超現(xiàn)實(shí)主義的主將之一。1935年，藝術(shù)家離開(kāi)了超現(xiàn)實(shí)主義的圈子，開(kāi)始新的藝術(shù)探索。直到四十年代后期，他標(biāo)志性的細(xì)長(zhǎng)的雕塑作品“行走的人”開(kāi)始出現(xiàn)。

在經(jīng)歷了立體主義、非洲黑人藝術(shù)，與超現(xiàn)實(shí)主義分道揚(yáng)鑣之后，賈科梅蒂在1940年代后期確定了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。而雕塑作品《在兩個(gè)房子之間的盒子里的人物》創(chuàng)作于1950年，這正是他鮮明的藝術(shù)風(fēng)格確立之后的一件作品，因此通過(guò)對(duì)這件作品的分析可以讓我們了解賈科梅蒂成熟期的作品以及他此時(shí)的藝術(shù)思想。這件作品由青銅鍍金和有機(jī)玻璃這兩種材料制作而成，整體造型為一件由四條銅質(zhì)細(xì)腿支撐著的橫置的長(zhǎng)方體柜子。這個(gè)銅柜子柜身中間部位的兩側(cè)和頂部的材質(zhì)為透明的有機(jī)玻璃，透過(guò)玻璃，可以看到一個(gè)賈科梅蒂標(biāo)志性的拉長(zhǎng)了身體的纖細(xì)銅人正在前傾著身子行走。簡(jiǎn)單地說(shuō)，整件作品是由柜子和人構(gòu)成。那么，了解這兩個(gè)形象的含義為何將是理解這件作品的重點(diǎn)和基礎(chǔ)。

對(duì)于他的雕塑作品中特有的細(xì)長(zhǎng)的行走中的人，各個(gè)學(xué)者和評(píng)論家的解讀都離不開(kāi)孤獨(dú)、荒涼這樣的字眼。薩特在藝術(shù)評(píng)論里指出，賈科梅蒂“賦予人物形象以絕對(duì)距離……他創(chuàng)造出一個(gè)十步之外或者二十步之外的形象，不管你怎么看，它始終是那么遠(yuǎn)”。這句話說(shuō)明了在觀看賈科梅蒂作品時(shí)最直觀、最本質(zhì)的感受。他那造型細(xì)長(zhǎng)的人物雕塑向觀看者展示的是人物與觀看者之間遙遠(yuǎn)的距離，不論實(shí)際上觀者距離雕塑有多么接近，但在心理感受方面，這個(gè)雕塑人物永遠(yuǎn)都是遙遠(yuǎn)的。至于藝術(shù)家是如何通過(guò)雕塑語(yǔ)言達(dá)到這一令人震撼的藝術(shù)效果的，英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家威爾·貢培茲對(duì)此做出了解釋。他說(shuō)，賈科梅蒂作品的“造型強(qiáng)調(diào)了垂直線條，正如塞尚在半個(gè)世紀(jì)前指出的那樣，這會(huì)增強(qiáng)觀眾對(duì)空間深度的感受，增加存在主義戲劇般的效果，即孤獨(dú)的行走之人永遠(yuǎn)受困?！币簿褪钦f(shuō)賈科梅蒂那些過(guò)度拉長(zhǎng)的人物雕塑的造型是藝術(shù)家在深思熟慮之后確定下來(lái)的，藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)對(duì)垂直線條的夸張和增強(qiáng)會(huì)讓人產(chǎn)生一種空間上的深度，這種空間深度不會(huì)因?yàn)橛^看者與作品之間的遠(yuǎn)近距離而改變，正如薩特所說(shuō)的絕對(duì)距離。

除了纖細(xì)瘦長(zhǎng)得如同火柴棍之外，賈科梅蒂的小人還有另外一個(gè)特點(diǎn)，那就是雕塑表面質(zhì)地粗糙、坑洼不平、有裂痕。這些特征也是出于加強(qiáng)作品和觀看者之間絕對(duì)距離的目的，不同于光滑細(xì)膩的質(zhì)地通常會(huì)帶來(lái)的那種想要親近和撫摸的沖動(dòng)，粗糙的做工帶來(lái)的未完成感增加了作品和觀看者之間的隔膜，讓觀看者內(nèi)心產(chǎn)生疏離感。也就是說(shuō)，賈科梅蒂通過(guò)拉長(zhǎng)了人物的比例和刻意把雕塑表面粗糙化來(lái)達(dá)到了一種心理上的梳理感，讓觀看者始終感到和作品之間的遙遠(yuǎn)距離，這就是他的用意所在。

至于橫置的銅柜子的目的何在，似乎難以確定。但作品的名稱向我們交代了這件作品所要表現(xiàn)的場(chǎng)景：從一個(gè)房間走向另一個(gè)房間的人。賈科梅蒂的好友、法國(guó)作家讓·熱內(nèi)在評(píng)論賈科梅蒂作品的書中提到，從公交車上向外張望時(shí)偶然看到的街上行走的人是可以體現(xiàn)人的本質(zhì)的，“不會(huì)有一張臉、一個(gè)軀體或一種神態(tài)是為我準(zhǔn)備好的：它們是赤裸的?！边@就說(shuō)明，在這件作品中，藝術(shù)家想要展現(xiàn)的場(chǎng)景是日常生活中的一瞥之見(jiàn)。一個(gè)埋頭工作的人起身去衛(wèi)生間的那一刻、客廳里的人去臥室取東西的那一刻。在從一個(gè)房間到另一個(gè)房間的路上，這個(gè)人不會(huì)刻意去營(yíng)造一個(gè)表象，他不會(huì)去刻意做出一種表情來(lái)迎合他人，也沒(méi)有工作中的苦思冥想的神情，此時(shí)，他顯示了他的本質(zhì)。銅質(zhì)的柜子的兩頭的兩個(gè)堅(jiān)固的立方體代表了兩間房子，而兩所房子之間透明的有機(jī)玻璃則再一次暗示了觀者和雕塑人之間的隔膜。總的來(lái)看這件作品，它是孤獨(dú)、荒涼的二戰(zhàn)后人物的內(nèi)心獨(dú)白，是藝術(shù)語(yǔ)言與藝術(shù)思想的高度契合。

通過(guò)上面對(duì)行走的人和銅柜這兩個(gè)形象的分析，對(duì)這件作品的內(nèi)涵，我們有了一定了解。不同于這一時(shí)期他的其它作品，這件作品在行走的人的基礎(chǔ)上增加了一個(gè)具體的場(chǎng)景，這一場(chǎng)景的加入讓我們能夠更準(zhǔn)確地把握賈科梅蒂藝術(shù)中的核心思想。同時(shí)，在對(duì)賈科梅蒂的藝術(shù)思想有了更多的理解之后，反過(guò)來(lái)也有利于我們分析他在創(chuàng)作中的藝術(shù)語(yǔ)言。傳統(tǒng)的藝術(shù)理論認(rèn)為，藝術(shù)就是藝術(shù)家通過(guò)訓(xùn)練有素的技巧（線條、造型、色彩、構(gòu)圖之類的能力）把自己對(duì)外部世界的感受表達(dá)出來(lái)，并且讓觀者產(chǎn)生類似的感受。而賈科梅蒂的藝術(shù)則是對(duì)這種理論的極致體現(xiàn)。不同于古典風(fēng)格的雕塑那種先驗(yàn)式的對(duì)存在物的平行模擬，賈科梅蒂的雕塑是忠實(shí)于自己的感受的。在藝術(shù)理論上，他強(qiáng)調(diào)不含觀念、沒(méi)有先前經(jīng)驗(yàn)的純粹視象，但在實(shí)際的創(chuàng)作中，他的藝術(shù)觀中多了一個(gè)情感的因素，那就是他對(duì)人類（甚至包括所有的存在物）孤獨(dú)本質(zhì)的深刻理解，這正是我們?cè)谒囆g(shù)中所追求的情感的真實(shí)?！对趦蓚€(gè)房子之間的盒子里的人物》中處于人物兩邊堅(jiān)固的金屬屋子，時(shí)刻企圖把人的本質(zhì)隱藏起來(lái)。透過(guò)有機(jī)玻璃，賈科梅蒂讓我們看到，孤獨(dú)就是兩個(gè)事件之間的那一會(huì)兒。繪畫、雕塑是視覺(jué)藝術(shù)，信任眼睛是對(duì)視覺(jué)的認(rèn)可，忠于情感是對(duì)藝術(shù)的尊重。把思想中根深蒂固的、不假思索的觀念重新審視，是藝術(shù)創(chuàng)作的開(kāi)始，也是藝術(shù)創(chuàng)作的目的。通過(guò)對(duì)賈科梅蒂這件作品的分析，我了解到，只有表現(xiàn)人類最本質(zhì)的精神問(wèn)題的藝術(shù)，才能獲得持久的生命力。但藝術(shù)家要做的不只是探索人類的精神深度和理解時(shí)代的發(fā)展變遷，更是要尋找到準(zhǔn)確的、適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言來(lái)把這些表現(xiàn)出來(lái)。

注釋：

[1][英]昆斯特·維耶納：《賈科梅蒂大事年表》，《新美術(shù)》，2014年第3期，第39-41頁(yè)。

[2][法]薩特：《尋求絕對(duì)》，《世界美術(shù)》，1989年第1期，第7頁(yè)。

[3][英]威爾·貢培茲：《現(xiàn)代藝術(shù)150年：一個(gè)未完成的故事》，廣西師范大學(xué)出版社，2017年3月，第150頁(yè)。

[4][法]讓·熱內(nèi)：《賈科梅蒂的畫室：熱內(nèi)論藝術(shù)》，吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2012年9月，第49頁(yè)。

[5]相關(guān)理論參見(jiàn)[俄]列夫·托爾斯泰，：《托爾斯泰談藝術(shù)》，中國(guó)青年出版社，2013年5月。

作者簡(jiǎn)介：

黃冠（1992.5.20-），男，漢族，籍貫：陜西西安人，西安美術(shù)學(xué)院油畫系，16級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：油畫，研究方向：當(dāng)代油畫藝術(shù)研究

（作者單位：西安美術(shù)學(xué)院）