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        回遷補(bǔ)償過程中家庭倫理關(guān)系的現(xiàn)狀及對策研究

        2019-09-10 05:22:52賈雪麗
        青年生活 2019年24期
        關(guān)鍵詞:對策

        賈雪麗

        摘要:和諧的家庭倫理關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ),良性社會(huì)關(guān)系的形成得益于家庭美德的培育,城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)必須要以切實(shí)提升居民生活質(zhì)量和解決家庭問題為前提。本文以北京大興區(qū)為切入點(diǎn),對回遷補(bǔ)償過程中家庭倫理關(guān)系變遷的現(xiàn)狀、原因和對策建議進(jìn)行了論述。

        關(guān)鍵詞:回遷補(bǔ)償 ? 家庭倫理關(guān)系 ?對策

        家庭倫理關(guān)系在中國是一個(gè)復(fù)雜而又古老的問題。近代以來,在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和封閉的地理環(huán)境制約下發(fā)展起來的,以血緣、地緣、姻緣為紐帶的,傳統(tǒng)的家庭式社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸被瓦解。尤其是20世紀(jì)80年代以來, 市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)化趨向性運(yùn)動(dòng), 傳統(tǒng)的家庭式社會(huì)組織結(jié)構(gòu)被徹底改變。這就意味著基于廣泛聯(lián)系、關(guān)切普遍性利益的市民社會(huì)產(chǎn)生。進(jìn)入21世紀(jì),回遷補(bǔ)償引發(fā)了新型家庭倫理關(guān)系的變化。

        一、回遷補(bǔ)償過程中家庭倫理關(guān)系的現(xiàn)狀

        在北京市城南發(fā)展計(jì)劃助推大興區(qū)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢下,因產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、房屋拆遷等因素影響,大興區(qū)人民法院受理的機(jī)動(dòng)車交通事故糾紛、農(nóng)村房屋買賣糾紛、離婚糾紛、家庭及繼承糾紛等類型案件數(shù)量激增,在民事案件中所占比例提高近20%。2013年3月19日,北京市第二階段城南行動(dòng)計(jì)劃(2013-2015年)正式發(fā)布,與2009年第一階段城南計(jì)劃相比,更注重民生服務(wù),強(qiáng)調(diào)城市功能。伴隨作為第二階段城南行動(dòng)計(jì)劃重點(diǎn)的新機(jī)場建設(shè)的全面鋪開,北京大興區(qū)將面臨更大規(guī)模的人口遷移,傳統(tǒng)家庭倫理關(guān)系將在村莊城市化進(jìn)程中發(fā)生深刻變革,回遷補(bǔ)償過程中的家庭道德失范現(xiàn)象將有可能在經(jīng)濟(jì)利益多元化的推動(dòng)下出現(xiàn)短時(shí)期爆發(fā),這將嚴(yán)重阻礙城南行動(dòng)計(jì)劃的順利實(shí)施和城市功能的進(jìn)一步完善。這一過程中,家庭倫理關(guān)系的變化主要表現(xiàn)為:

        第一,傳統(tǒng)家庭代際關(guān)系被打破。之前四世同堂的家庭關(guān)系大多不復(fù)存在,多數(shù)農(nóng)民拆遷后都住進(jìn)了安置房或單元房。調(diào)查顯示,拆遷后,大部分拆遷居民對生活狀態(tài)表示滿意,一方面,在城鎮(zhèn)化過程中,大家普遍感受到子女教育、日常生活、就醫(yī)的便利。即便,融入城鎮(zhèn)速度較慢,但大都能適應(yīng)新的生活環(huán)境。但是,回遷過程中傳統(tǒng)家庭關(guān)系的松弛化也沖擊了我國的家庭養(yǎng)老制度和傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的模式。尤其是在生活依靠和精神慰籍方面,回遷過程使得我國部分地區(qū)的養(yǎng)老問題更加嚴(yán)峻。

        第二,傳統(tǒng)的婚姻關(guān)系遇到新的挑戰(zhàn)。上世紀(jì)90年代以來,西方家庭倫理文化及生活方式在我國大量傳播,加之我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)的深刻變革,我國居民的家庭觀念和行為發(fā)生了巨大的變化。尤其在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū),利益獲取途徑的多樣化尤其是回遷補(bǔ)償過程中的財(cái)富膨脹,導(dǎo)致了家庭結(jié)構(gòu)形態(tài)增多,家庭內(nèi)部和外部關(guān)系不穩(wěn)定,家庭矛盾和家庭暴力上升,家庭道德失范現(xiàn)象逐年增多。比如,2009年11月27日,北京市大興區(qū)發(fā)生一起震驚全國的滅門慘案,一家六口家中被害,最小的年齡不到2歲。2009年11月28日凌晨4點(diǎn),三亞警方接到北京市公安局協(xié)查滅門慘案嫌犯的緊急通報(bào)后,連夜部署,先后出動(dòng)近百警力進(jìn)行搜捕。下午5點(diǎn)50分,在河西路某休閑會(huì)館將犯罪嫌疑人李磊抓獲。令人難以置信的是,落網(wǎng)嫌犯李磊竟是被害家庭的男主人。2011年9月8日,經(jīng)北京市高院核準(zhǔn)并上報(bào),最高人民法院核準(zhǔn)了大興滅門案兇手李磊的死刑。這一因?yàn)榛剡w款的分配問題而導(dǎo)致的極端案件,給社會(huì)帶來了極其惡劣的影響。

        二、回遷補(bǔ)償過程中家庭倫理關(guān)系變遷的原因分析

        無論是傳統(tǒng)家庭,還是現(xiàn)代家庭,都是一種以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ)建立在血緣和姻緣關(guān)系之上的社會(huì)生活組織形式。導(dǎo)致回遷補(bǔ)償過程中出現(xiàn)家庭道德倫理關(guān)系變遷的因素有很多,既有市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,也有文化、心理等多種因素的影響。

        其一,是市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對家庭倫理關(guān)系的沖擊。大衛(wèi)·切爾曾經(jīng)指出,在市場經(jīng)濟(jì)中,大部分資源都是在只有你能夠支付的情況下才是可供給的,這就意味著人們必須要進(jìn)入家庭以外的經(jīng)濟(jì)交換過程中?;剡w補(bǔ)償是伴隨市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷推進(jìn)產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。事實(shí)上,市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展已經(jīng)導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了顯著變動(dòng),社會(huì)結(jié)構(gòu)性分化日益明顯。家庭成員及家庭間的收入發(fā)生了巨大變化,人們的價(jià)值觀念和思想認(rèn)識也呈現(xiàn)多樣化趨勢。市場交換、追逐利潤等市場經(jīng)濟(jì)的理念滲入家庭?!爸乩p義”、“權(quán)錢交易” 等觀念也進(jìn)入了一些家庭,成為人們處理家庭倫理關(guān)系的原則?;剡w補(bǔ)償使得很多家庭通過出讓土地,迅速掌握大量財(cái)富、改變生活方式的同時(shí),也成為導(dǎo)致很多家庭倫理關(guān)系不和諧的重要因素。

        回遷補(bǔ)償款的分配問題,經(jīng)常會(huì)引起家庭成員間的糾紛。父母子女反目、夫妻離婚,直接導(dǎo)致很多家庭的老人得不到很好的照顧,孩子沒有穩(wěn)定的生活。此外,家庭財(cái)富的迅速積累,導(dǎo)致很多人參與賭博、非法集資、購買奢侈品等違法或者不合理的消費(fèi)行為,從而引起家庭倫理關(guān)系的不協(xié)調(diào)。比如,生活在南寧的夫妻本來有著讓人羨慕的家庭,男主人在外面做裝修工程掙錢,妻子在家照顧兩個(gè)孩子。但伴隨著村里征地拆遷,數(shù)百萬元的回遷補(bǔ)償款不斷刺激著村民的消費(fèi)欲,使得男主人迷失自我,不但過度消費(fèi),還有了外遇。夫妻二人最后以離婚收場。根據(jù)很多街道協(xié)調(diào)辦的反饋,伴隨拆遷補(bǔ)償,很多村民一下子富了起來,但精神卻沒有跟著富起來,從而導(dǎo)致了一些家庭矛盾突出。

        其二,是中外現(xiàn)代倫理觀的影響及原住居民心理構(gòu)建的不完善。中國傳統(tǒng)家庭倫理關(guān)系是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它不僅影響著我國家庭變動(dòng)以及人們行為方式和生活樣態(tài),同時(shí)也已內(nèi)化為中華民族的深層文化基因。一方面,中國傳統(tǒng)家庭倫理中的優(yōu)秀成分已經(jīng)內(nèi)化成中國人處理家庭關(guān)系的重要原則。另一方面,傳統(tǒng)家庭倫理中的不合理部分也在一定程度上束縛著居民主體個(gè)性的發(fā)展、和人格的健全。尤其是當(dāng)原有的家庭倫理觀念,遭遇到與時(shí)代相適應(yīng)的新觀念和新變化時(shí),家庭矛盾沖突便不可避免,家庭倫理失范行為也就頻有發(fā)生。

        此外,伴隨大眾傳媒的發(fā)展和時(shí)代的推進(jìn),帶有個(gè)人主義、自由主義、及時(shí)享樂等腐朽西方家庭倫理觀念,通過各種途徑傳入中國社會(huì),嚴(yán)重沖擊和破壞了我國原有的家庭倫理秩序。在中國傳統(tǒng)倫理觀和西方倫理觀的雙重影響下,有些人在處理家庭倫理關(guān)系時(shí),就出現(xiàn)了價(jià)值觀扭曲、道德取向歪曲等現(xiàn)象。尤其會(huì)導(dǎo)致家庭成員間對家庭關(guān)系的評價(jià)出現(xiàn)偏差,從而使得家庭倫理的約束機(jī)制被擱置,家庭的整合功能在社會(huì)變革中逐漸消弱。比如,回遷補(bǔ)償過程中,有些家庭為了獲取更多補(bǔ)償,甚至采取假離婚、為補(bǔ)償而迅速結(jié)婚等各種方式,從而嚴(yán)重沖擊了原有家庭結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

        其三,是回遷補(bǔ)償?shù)南嚓P(guān)政策發(fā)揮不完善。事實(shí)上,回遷補(bǔ)償是伴隨近些年城市化進(jìn)程而出現(xiàn)的現(xiàn)象。相比快速發(fā)展的城市拆遷速度,我國相關(guān)的政策法規(guī)顯得尤為滯后,尤其針對越來越多的回遷補(bǔ)償過程中如何處理家庭糾紛的法律法規(guī)更是明顯欠缺。同時(shí),很多個(gè)人或家庭在回遷補(bǔ)償過程中,仍抱有一夜暴富的想法,而不是遵從法律的規(guī)定。即便是遇到家庭倫理關(guān)系不和諧的問題,也大多采用的是不合理的手段,而不是尋求大呂的解決手段。事實(shí)上,不管在城市土地上還是農(nóng)村土地上進(jìn)行相關(guān)拆遷,絕大多數(shù)的拆遷補(bǔ)償糾紛都是由于家庭成員對于拆遷補(bǔ)償如何分配以及相關(guān)涉的贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女等問題的不滿意而引起的。

        三、對策分析

        早在2004年,黨的十六屆四中全會(huì)就明確提出,要不斷加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)與管理,推進(jìn)社會(huì)管理體制的全面創(chuàng)新。黨的十七大,明確把社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)并列為四位一體,并將這一布局寫進(jìn)了黨章總綱里。這一要求指出,社會(huì)建設(shè)是指從社會(huì)所處的實(shí)際發(fā)展階段出發(fā),順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和變化的趨勢,充分遵循社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)規(guī)律,有組織、有目的、有計(jì)劃的動(dòng)員各種社會(huì)力量,積極開展社會(huì)領(lǐng)域從事的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)。通過對回遷補(bǔ)償過程中家庭倫理關(guān)系出現(xiàn)的不和諧情況的分析,尤其是對回遷補(bǔ)償過程中家庭道德失范現(xiàn)象原因的總結(jié),使我們要充分借鑒社會(huì)管理的有效措施,從而解決好回遷補(bǔ)償過程中出現(xiàn)的家庭倫理問題。

        第一,構(gòu)建家庭道德失范預(yù)警機(jī)制,規(guī)避城鎮(zhèn)化進(jìn)程中家庭道德風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)一步提升大興區(qū)城市功能。通過多年的社會(huì)建設(shè),北京市大興區(qū)緊緊抓住城南快速發(fā)展的機(jī)遇,社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)展,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。尤其是通過健全社會(huì)建設(shè)與管理機(jī)構(gòu),構(gòu)建家庭道德失范預(yù)警機(jī)制,規(guī)避城鎮(zhèn)化進(jìn)程中家庭道德風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí),進(jìn)一步提升了大興區(qū)城市功能。比如,大興區(qū)先后成立了成立社會(huì)辦和天宮院、觀音寺街道辦事處,完善社區(qū)管理組織體系,保障和改善社區(qū)辦公條件,從而能夠及時(shí)有效地解決轄區(qū)內(nèi)的家庭糾紛。同時(shí),充分發(fā)揮基層創(chuàng)造,特別是社區(qū)居民自身的主動(dòng)性,并將村莊社區(qū)化管理模式作為先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)在全區(qū)推廣。

        此外,大興區(qū)還深入探索“四有”搬遷村農(nóng)民利益長效保障機(jī)制,實(shí)施“以補(bǔ)促管”等流動(dòng)人口服務(wù)管理制度,建立網(wǎng)格化服務(wù)管理平臺,從而有效地規(guī)避了流動(dòng)人口密集引發(fā)的社區(qū)安全和家庭糾紛等問題。同時(shí),覆蓋大興城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系更加完善。尤其是加大回遷補(bǔ)償過程中保障性住房的建設(shè)力度,回遷安置居民聚集社區(qū)的教育、衛(wèi)生、文體設(shè)施明顯改善,與優(yōu)質(zhì)教育、醫(yī)療資源合作不斷深入?!八募墶蔽幕ぷ骶W(wǎng)絡(luò)格局進(jìn)一步鞏固,廣播電視、檔案、老齡、紅十字會(huì)、殘疾人等各項(xiàng)事業(yè)取得新的成績。這一系列舉措,構(gòu)建了比較完整的家庭道德失范預(yù)警機(jī)制,有效解決轄區(qū)內(nèi)家庭糾紛的同時(shí),也為其他地區(qū)解決回遷補(bǔ)償過程中家庭倫理關(guān)系失序問題提供了有益的借鑒。

        第二,進(jìn)一步完善回遷補(bǔ)償過程中相關(guān)的法律法規(guī)和政策。完善的法規(guī)和政策保障是解決回遷補(bǔ)償過程中家庭倫理關(guān)系失序的硬約束。積極有效的政策保障,能夠緩解回遷安置過程中家庭居住結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致的家庭成員之間關(guān)系的緊張和焦慮。比如,2015年開始,北京大興國際機(jī)場回遷安置房采取了一站式服務(wù),方便了群眾的同時(shí),也使得回遷補(bǔ)償不斷透明化,從而有效規(guī)避了回遷補(bǔ)償中家庭倫理關(guān)系的失序狀態(tài)。在這次回遷過程中,社區(qū)和物業(yè)公司為方便回遷村民對房屋進(jìn)行房屋管理,對居民閑置房屋進(jìn)行統(tǒng)一出租管理,統(tǒng)一裝修和出租。這一方式不但能夠更好的管理小區(qū),還能夠有效保障回遷村民的利益。同時(shí),離開傳統(tǒng)村莊生活的回遷村民,沒有了離開家園的陌生感,而是產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感,同時(shí)生活也有了保障。尤其是一些老人,也可以要通過這種方式獲得部分收入,從而實(shí)現(xiàn)有效解決家庭養(yǎng)老問題的同時(shí),從而使家庭關(guān)系能夠進(jìn)一步和諧。

        參考文獻(xiàn):

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