趙海英
摘要:本文以《荷塘月色》為例,梳理2000年以來有關(guān)學(xué)術(shù)界的文學(xué)解讀和教育界的教學(xué)解讀,然后進(jìn)行比較分析,試圖能揭示二者之間的關(guān)系,以期對以后的語文教學(xué)有所借鑒和幫助。
關(guān)鍵詞:荷塘月色;文學(xué)解讀;教學(xué)解讀
一、《荷塘月色》的文學(xué)解讀狀況
2000年以來,人們用西方的文學(xué)理論來解讀《荷塘月色》,如原型批評、結(jié)構(gòu)主義、弗洛伊德的心理分析法等,構(gòu)建了一個多元紛呈的解讀時代。這時期對《荷塘月色》的解讀主要有以下幾種觀點(diǎn):
(一)主題解讀更加多元
方賢緒在《一種多元文學(xué)觀的個案——朱自清<荷塘月色)的非社會學(xué)解讀》一文中,用非社會學(xué)的解讀方法解讀出《荷塘月色》實(shí)質(zhì)上是作者情緒的排遣。姚敏勇提出,朱自清所展現(xiàn)的荷塘月色不是現(xiàn)實(shí)中的,而是主觀精神世界的荷塘,是他們那代知識分子理想的精神世界。孫紹振用結(jié)構(gòu)主義批評和自己獨(dú)創(chuàng)的“錯位美”批評方法認(rèn)為朱自清的苦悶不是政治上的而是倫理上的。
(二)“芳草美人說”的爭鳴
高遠(yuǎn)東用弗洛伊德的精神分析法,認(rèn)為朱自清是借用荷塘平息自己內(nèi)心的愛欲騷動。吳周文、陳長紅對高遠(yuǎn)東的論點(diǎn)提出質(zhì)疑,并認(rèn)為《荷塘月色》是抒寫自我人格理想的文本。持有相似觀點(diǎn)的還有倪濃水、楊樸等人。
(三)關(guān)注文本的“內(nèi)部研究”
張衛(wèi)中從接受美學(xué)的理論出發(fā),在《<荷塘月色> 解讀中的“意圖謬誤”》一文中指出,一直以來,大家對《荷塘月色》主題思想爭論不休,實(shí)際上是圍繞“作者中心”打轉(zhuǎn),應(yīng)該回到文本和讀者為中心的道路上來,《荷塘月色》就是一篇典范的寫景散文,應(yīng)該當(dāng)作一篇寫景的散文來讀。楊腸文章用原型批評、結(jié)構(gòu)主義、語義學(xué)、精神分析等關(guān)注作品形式研究的理論方法解讀文本,認(rèn)為多年來大家只關(guān)注對作品的形式以外的“外部研究”,應(yīng)該關(guān)注《荷塘月色》的“內(nèi)部研究”。
(四)多元解讀的批評與反思
侯昕燕在《當(dāng)文學(xué)經(jīng)典遭遇消費(fèi)時代——以<荷塘月色>的閱讀為例淺談文學(xué)經(jīng)典閱讀的界限》一文中指出,在消費(fèi)時代洶涌的大潮下,文學(xué)經(jīng)典被顛覆得體無完膚,討論閱讀經(jīng)典的界限,就要從文本出發(fā),在符合文本語境的前提下進(jìn)行文學(xué)視角的閱讀與剖析。張志忠在《恢復(fù)感覺理解含混體貼文本——文學(xué)教學(xué)與文本闡釋的實(shí)證研究》一文中指出對《荷塘月色》的解讀,“政治仿徨說”明顯帶有時代的烙印,方法已屬陳舊。但對超前的“芳草美人”說也不贊同。他主張強(qiáng)調(diào)貼近文本,以文本細(xì)讀為路徑進(jìn)行解讀。賴瑞云在《混沌閱讀》中提出了“吸引子”理論,認(rèn)為多元解讀不是亂續(xù),而是多元有界。
二、中學(xué)語文教學(xué)中的《荷塘月色》
新課程標(biāo)準(zhǔn)把語文性質(zhì)定為:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!边@次語文課程改革,突出了學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生情感、價值觀的培養(yǎng),否定了應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué),在各個方面都起到了很大的影響。
(一)《荷塘月色》的教材、教參內(nèi)容
1.《全日制普通高級中學(xué)教科書(試驗(yàn)修訂本)·語文·第一冊》(2000年3月第2版)
經(jīng)過20世紀(jì)末的語文教育大討論,2000年開始出版的教科書發(fā)生了很大變化?!逗商猎律纷?996年起在人教社的語文教材中就沒有任何刪節(jié)。在這套教材中同樣是以全文的面貌出現(xiàn)。
第一單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“整體感知,揣摩語言”?!逗商猎律返膶W(xué)習(xí)重點(diǎn)是:“領(lǐng)悟作者的思想感情,學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧?!闭n后練習(xí)如下:
(1)朗讀課文,找出最能表達(dá)作者感情基調(diào)的語句,然后聯(lián)系景物描寫,說說作者感情的發(fā)展變化。
(2)課文描繪景物,運(yùn)用了通感方法。分別指出其感覺的轉(zhuǎn)移,以及產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
①微風(fēng)過處送來縷縷清香。仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
②塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵阿玲上奏著的名曲。
(3)課文中運(yùn)用了比喻和擬人方法,增強(qiáng)了表現(xiàn)力。試說說下邊幾例的巧妙之處。
(4)作者精心選用動詞和疊詞,增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。試就下邊幾例作一些說明。
①薄薄的青霧浮起在荷塘里
②(黑影和倩影)像是畫在荷葉上
③悄悄地披上了大衫輕輕地推門進(jìn)去
④路上陰森森的月光也還是淡淡的
⑤田田的葉子一粒粒的明珠
⑥遠(yuǎn)遠(yuǎn)進(jìn)近,高高低低都是樹
(5)背誦第4至第6段
教參對《荷塘月色》的解析共有四部分:課文說明、關(guān)于練習(xí)、教學(xué)建議和有關(guān)資料。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是整體感知,揣摩語言。
“課文說明”對《荷塘月色》的思想感情在采用傳統(tǒng)多數(shù)看法(認(rèn)為作者的思想感情是比較復(fù)雜的,既有淡淡的憂愁,又有淡淡的喜悅)的同時,鼓勵教師和學(xué)生參看其他不同的看法,讓學(xué)生各抒己見。把語言的教學(xué)作為重點(diǎn)和難點(diǎn),又指出教材第一次提到通感,教學(xué)中要簡要向?qū)W生說清楚。
2.《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文(必修2)》(2005年3月第2版)
第一個單元學(xué)習(xí)寫景狀物散文,單元導(dǎo)讀提示:“閱讀這一類寫景抒情散文,要展開想象的翅膀,力求身歷其境,感受作者的脈動。體會作者所描繪的美景,以此而進(jìn)入一種審美的境界?!比私躺鐚⒄n后練習(xí)設(shè)置成“研討練習(xí)”如下:
(1)作者描寫了清華園荷塘的哪些景物?這些景物背后有什么樣各有什么特點(diǎn)?找出文中描寫心理感受的語句,說說作者的情緒隨著景物的轉(zhuǎn)換發(fā)生了怎樣的變化。
(2)完成下列練習(xí),體會本文的語言特色。通感,指感覺的轉(zhuǎn)化,遷移,如古詩“風(fēng)來花底鳥語香”,將聽覺的聲音轉(zhuǎn)化為嗅覺的氣味;“鳥拋軟語丸丸落”,將聽覺的聲音轉(zhuǎn)化為視覺的形象。
(s)下面是一些有關(guān)朱自清的評論,各是從什么角度來分析的?對于這些不同甚至相反的意見,你有什么看法?與同學(xué)討論一下。
(二)《荷塘月色》的教學(xué)實(shí)踐
2000年以后,尤其是新課改以來,語文教育從教學(xué)理念到教學(xué)方法都煥然一新。學(xué)生的主體地位被提到了前所未有高度,一線教師不再滿足于固有的教學(xué)模式,開始嘗試各種方法進(jìn)行教學(xué)。如非指示性教學(xué)設(shè)計,探究式教學(xué)設(shè)計,從寫作的角度進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計,讀議述結(jié)合的教學(xué)設(shè)計等,這些教學(xué)設(shè)計都突出了課改的新理念:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師只是指導(dǎo)者。尤為突出的是對主題解讀,教師們不再局限于一種說法,而是把諸多觀點(diǎn)呈現(xiàn)給學(xué)生,引起學(xué)生的思考。如項香女老師在探討朱自清的不寧靜時,呈現(xiàn)給學(xué)生三種原因:內(nèi)心矛盾、大革命失敗、家庭矛盾。
綜上所述,我們可以看到這一時期的教學(xué)解讀有以下特點(diǎn):
主題解讀多元化。每套教參在教學(xué)建議對文中思想感情的理解都讓學(xué)生結(jié)合文本以及有關(guān)材料理解作者其人。教參后面都附有不同學(xué)者、研究者的不同意見的文章。普通版教材的課后習(xí)題以討論的形式提供政治、生活兩種角度的主題,課標(biāo)版的教材課后習(xí)題也附有不同學(xué)者對《荷塘月色》主題、語言、結(jié)構(gòu)方面的評論。這種多元的解讀解放了學(xué)生的思維,有利于學(xué)生個性的發(fā)展,體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
文本類型以“定編”姿態(tài)的出現(xiàn)。2000年以前的版本多以“例文”的姿態(tài)出現(xiàn),為了例證某一語法知識或者某一寫作方法,不惜“削足適履”,文章被抽去了靈魂,根本無“美”可言,更無“審”的需要。2000年以后的版本都全文選入文本,并積極向“定編”靠攏。2005年的課標(biāo)版完全以“定編”的姿態(tài)出現(xiàn)。課文的教學(xué)目標(biāo)定位于“閱讀鑒賞”。整體把握主要是欣賞景物描寫、把握文章思想感情和品味精美語言。課后第三題,把著名專家學(xué)者的觀點(diǎn)羅列出來,供學(xué)生參考、討論。以上都體現(xiàn)了定編的意圖。
倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式。對于文章的思想感情,2005版的課標(biāo)版的閱讀鑒賞的目標(biāo)有三個:審美性目標(biāo)、探究性目標(biāo)、應(yīng)用性目標(biāo)。教參中提供的問題探究共有四個:怎樣理解“這幾天心里頗不寧靜”;為什么會突然說“這令我到底惦著江南了”;體會文章的回環(huán)婉曲之美;課文的寫作背景是怎樣的。
注意及時吸收、借鑒文學(xué)界的新成果。2003年普通版的教材課后資料:封先勇的《智者的孤獨(dú)——對<荷塘月色>主題的再思考》發(fā)表于1998年,張福霞的《孤獨(dú)知為何生——關(guān)于<荷塘月色>主題“再思考”的思考》發(fā)表于1999年,王家宏的《人生的憂傷雖輕猶重似淡還濃——對<荷塘月色>主題思想的再商榷》發(fā)表于2000年,這三篇都是最新具有代表性的文章,吸收了學(xué)術(shù)研究的新成果。
根據(jù)以上的分析,我們可以看到,2000年以后的文學(xué)和語文趨于同步,共同奏出了和諧的旋律。文學(xué)提供給語文的知識范式是多元的,而語文對其則是選擇吸收,最突出的是對主題研究的吸納。教學(xué)解讀糾正對主題的解讀,及時吸收學(xué)術(shù)研究的新成果,使文學(xué)和語文的關(guān)系更為密切。文學(xué)解讀和教學(xué)解讀之間的關(guān)系是既相互獨(dú)立又密切聯(lián)系的兩個系統(tǒng)。他們各自有獨(dú)立的發(fā)展規(guī)律。文學(xué)解讀對教學(xué)解讀起引領(lǐng)作用,而教學(xué)解讀從文學(xué)解讀中得到啟蒙,就要對文學(xué)解讀的成果進(jìn)行吸收。二者之間的影響程度要受當(dāng)時的政治、文化等諸多因素制約。如何處理好文學(xué)解讀和教學(xué)解讀之間的關(guān)系,使之更好地相互促進(jìn)與發(fā)展?教學(xué)解讀應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)吸收文學(xué)解讀的成果?選擇什么樣的語文知識?這些是我們急需思考的問題。
三、語文教育發(fā)展引起的幾點(diǎn)思考
2000年以后的新課程改革,教學(xué)解讀注重吸收文學(xué)解讀的解讀理論,才出現(xiàn)了現(xiàn)在教學(xué)解讀的多元繁榮。所以我們應(yīng)該用現(xiàn)代的眼光去審視教學(xué)解讀,積極吸收文學(xué)解讀中新的理念,及時更新教學(xué)解讀的方法。另外,對于這些理論我們不能一股腦地“拿來”,要對其進(jìn)行改進(jìn),使它適應(yīng)語文教學(xué)的規(guī)律。這就需要處理好以下幾個問題:
(一)教學(xué)解讀的穩(wěn)定與更新
教學(xué)解讀要科學(xué)對待文學(xué)解讀的成果。在保持穩(wěn)定性的同時,積極吸收文學(xué)解讀已有定論的最新成果,及時修正,與時俱進(jìn)。我們認(rèn)為凡事都要有一個“度”,既不能過于滯后,形成巨大落差,也不能急于求成,影響教育穩(wěn)定。
(二)文學(xué)解讀的鑒選和轉(zhuǎn)化
教學(xué)解讀需要文學(xué)解讀的啟蒙,但把教學(xué)解讀等同于文學(xué)解讀有失妥當(dāng)。文學(xué)作品一旦選人教材,在其固有的意義之外就又加了另外一層意義:教育意義。在進(jìn)行解讀時就要考慮到課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生水平等因素,如果我們一味地把文學(xué)界專家高大上的解讀硬搬到課堂中來,恐怕是吃力不討好的。著名的特級教師蔣學(xué)晶在談到文學(xué)解讀和教學(xué)解讀時說:“我們不是一般的讀者,教學(xué)解讀要防止“過渡詮釋”,要關(guān)注社會群體意識,因?yàn)閷W(xué)生的人生觀價值觀都正在形成中;要防止“超視域”,遵從藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律;另外還要尊重學(xué)生閱讀心理?!?/p>
(三)學(xué)術(shù)界要深度介人中學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域
長期以來,人們意識到文學(xué)界與教育界的長期隔閡帶來的危害,一大批學(xué)者開始關(guān)注中小學(xué)語文教學(xué),做了大量卓有成效的工作。如錢理群和孫紹振合編的《對話語文》,孫紹振的《直諫中學(xué)語文教學(xué)》《名作細(xì)讀:微觀分析個案研究》,王富仁與鄭國民等主編的《文藝學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)叢書》,取得了一系列的成果。另外,教科書、教參編者要緊跟時代步伐,帶來學(xué)術(shù)前沿新動態(tài)。最后,語文教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,要不斷學(xué)習(xí)新的理論,更新解讀觀念,提升文學(xué)理論素養(yǎng),并持之以恒地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。
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