張暢 李雅杰

摘要：本文主要以“圓”在彝族舞蹈《同行》中的技巧運(yùn)用與舞臺(tái)表現(xiàn)為主，結(jié)合實(shí)際調(diào)查和實(shí)踐訓(xùn)練模仿，更加詳細(xì)地透析、解剖“圓”在彝族舞蹈《同行》中的運(yùn)用特點(diǎn)，論述“圓”在其粗獷豪放的風(fēng)格、載歌載舞的形式、豐富多彩的律動(dòng)、多變的路線、獨(dú)具魅力的服飾等多方面的舞臺(tái)表現(xiàn)。

彝族舞蹈《同行》中兩舞者的體態(tài)優(yōu)美，而“圓”在彝族舞蹈中起著至關(guān)重要的作用，無論是民族文化、生活習(xí)俗，還是民族服飾、舞蹈動(dòng)律體態(tài)等，都充分的運(yùn)用到了“圓”的特征。通過“圓”的運(yùn)用使彝族舞蹈更具有民族特色，更加透徹地反映出了中華文化的博大精深，使彝族舞蹈的意識(shí)形態(tài)更加具體、更加清晰。最重要的是反映生活的豐富性需要不同文化共存共榮，共同構(gòu)建和諧社會(huì)同樣需要多元文化百花齊放。

關(guān)鍵詞：彝族舞蹈;同行;圓;技巧運(yùn)用;舞臺(tái)表現(xiàn)

在中華民族大家庭之中，彝族作為其中的一員，有著舉足輕重的地位。而彝族舞蹈又作為中華民族文化的重要組成部分，不斷繁衍生息，傳承著文化傳統(tǒng)。同時(shí)它更是結(jié)合著彝族賴以生存的生態(tài)環(huán)境，傳承并發(fā)揚(yáng)著其特有的民族文化。彝族舞蹈由于極具民族特色的傳奇色彩，在中國舞蹈中越發(fā)凸顯活躍，同時(shí)也為中國舞蹈發(fā)展奠定了其獨(dú)具特色的基礎(chǔ)和貢獻(xiàn)，并且越來越被人們認(rèn)可熟識(shí)。在彝族舞蹈的發(fā)展中正是由于“圓”的運(yùn)用，才使它更具有不被取代的獨(dú)特的民族魅力，而且更能體現(xiàn)出彝族人民在勞動(dòng)發(fā)展過程中的一次次改變，更能體現(xiàn)人們真實(shí)的生活狀態(tài)。

圓作為彝族舞蹈的重要組成部分，更體現(xiàn)出了其精髓以及審美特征，以其粗獷豪放的風(fēng)格、載歌載舞的形式、豐富多彩的律動(dòng)、多變的路線、獨(dú)特魅力的服飾成為主導(dǎo)彝族舞蹈體態(tài)特征的重要標(biāo)準(zhǔn)，它更能體現(xiàn)彝族舞蹈的靈魂所在，而在彝族舞蹈的教學(xué)與應(yīng)用過程中

“圓”的練習(xí)更能使人們掌握彝族舞蹈的律動(dòng)特點(diǎn)以及流動(dòng)路線。能夠在音樂的節(jié)奏中更加靈活自如地舞蹈，更大程度地解放身體從而慢慢感受彝族舞蹈以及彝族文化的博大精深。

一、“圓”在彝族舞蹈《同行》中的基本特征

在彝族舞蹈《同行》中，粗獷豪放卻又古樸的風(fēng)格特征、豪放不羈但又不失嫵媚的性格特征以及獨(dú)具魅力的服飾特征，充分展示出了“圓”在其中的魅力，下面就分別來介紹一下這三大特征。

（一）粗獷豪放而又古樸的風(fēng)格特征

彝族音樂古老質(zhì)樸地體現(xiàn)出“圓”的韻味，彝族舞蹈的基本特點(diǎn)是保留原始樂舞粗獷、古樸的風(fēng)格特征。舞蹈里“圓”的表現(xiàn)形式與歌詞內(nèi)容幾乎沒有太多的關(guān)聯(lián)，大多數(shù)舞蹈都是用節(jié)奏和音樂來促使舞步往復(fù)循環(huán)調(diào)度的;彝族舞蹈中“圓”行隊(duì)列形式變化多樣，內(nèi)容豐富多彩，緊扣古樸的風(fēng)格特征，何時(shí)何地何景跳何種舞蹈，均按禮儀和功能要求而定。一定的程序上有著不同層次的改變。彝族舞蹈按其形式和功能可以分為自娛自樂性、祭祀性、禮儀性、集會(huì)性4種舞蹈，但是每一種都會(huì)有自己獨(dú)特的魅力所在。由于彝族人民愛飲酒，娛樂性的舞蹈中自然少不了酒，大家圍坐一圈守著美酒佳肴，圍“圓”起舞，動(dòng)作簡單，動(dòng)律明顯。大家圍成大圓的同時(shí)，以各自為軸自轉(zhuǎn)起舞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是哪種舞種類型，哪種舞蹈形式都離不開“圓”的特點(diǎn)。

（二）豪放不羈而又不失嫵媚的性格特征

在彝族舞蹈《同行》里，“擰肩”的舞蹈動(dòng)律，有著很強(qiáng)的節(jié)奏感，也是由于這樣的原因極強(qiáng)地體現(xiàn)出

“圓”的形態(tài)。手肘的轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)手臂、手腕在兩拍到四拍里使手畫小圓，淋漓盡致地將女性的線條美表現(xiàn)了出來。從古至今人們對于女性有關(guān)美的描述，在繪畫藝術(shù)里我們可以看出，總是以人們最能直接感受到的女性線條為主，夸張富有張力。尤其是通過胯部表現(xiàn)出美的特征展現(xiàn)出女人的豐滿和曲線。豐滿、肥壯在另一方面也是“圓”的特征之一?？璨縿?dòng)作在彝族舞蹈中保持了彝族先民們豪放不羈而又不失嫵媚的性格特征，不失它所具備的原始的審美理念。它所形成的動(dòng)律特征以及路線都是以不同角度的“圓”為基準(zhǔn)做順時(shí)或逆時(shí)針的旋轉(zhuǎn)姿態(tài)，優(yōu)美至極！

（三）獨(dú)特魅力的服飾

民族服飾在彝族舞蹈中起到關(guān)重要的作用?！皥A”在彝族的服飾中也無處不在，服飾之特殊性也體現(xiàn)出“圓”的內(nèi)容。在彝族舞《同行》中，表演者身穿藍(lán)色套裝，頭戴雞冠似的頭飾上有圓球做點(diǎn)綴;腰間佩戴著珠子、腰帶等裝飾品;手上帶著一組圓鐲，服飾中“圓”的圖案，

“圓”的服飾特征以及載歌載舞時(shí)兩位舞者以“圓”形相互嬉戲的舞動(dòng)的歡樂場景相得益彰。由于“服飾”有作為個(gè)人身體延伸的意義，又加入了“圓”的元素內(nèi)容，因此圓是最需要被“特殊化”來表達(dá)彝族的特色。

正是由于“圓”在彝族舞蹈中的獨(dú)特魅力以至于在服飾上都能體現(xiàn)出圓的體態(tài)特征。不論是胯部、肩部、還是小腿畫圓等，都能在服飾中有一定的關(guān)聯(lián)性以及不可比擬的影響，所以它涵蓋了不言而喻的情感。

二、圓在彝族舞蹈《同行》中的技巧運(yùn)用

“圓”在彝族民間舞蹈中，大致可以運(yùn)用在祭祀性、禮俗性的舞蹈形式中，許多形式都帶有祭祀神靈，祈福攘災(zāi)的含義。這也就把“圓”與彝族文化緊密聯(lián)系在一起。

“圓”在不同節(jié)日或禮俗活動(dòng)中，有各自的舞蹈風(fēng)格變化來配合不同的歌曲主題，歌曲的名稱一般作為該舞蹈的名稱。舞蹈組合雖因曲而異，但基本動(dòng)作以及“圓”的動(dòng)律大多相同，一首曲子一段舞蹈，不斷地重復(fù)，舞完又換另外一曲，直到大家盡興為止。所用的歌曲，優(yōu)美的旋律，明快的節(jié)奏，特別容易記憶。相應(yīng)配合歌曲的舞步也會(huì)由難變易，由大“圓”的動(dòng)律更改至小“圓”的元素動(dòng)作以配合多變的節(jié)奏和快慢不一的曲風(fēng)。每段舞蹈的起步和結(jié)束步，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范要求，而中間部分，舞者可自由變化，使所有參加者都能盡情發(fā)揮。

（一）“圓”在彝族舞蹈《同行》中手臂及胯部的運(yùn)用

在彝族舞蹈《同行》中手臂運(yùn)用相對較多，舞動(dòng)時(shí)發(fā)力點(diǎn)由手肘關(guān)節(jié)處著力，延伸至小臂，順時(shí)針或逆時(shí)針反復(fù)的畫“圓”。這種舞蹈動(dòng)律是隨身體重心的移動(dòng)，舞者的手臂向身體兩側(cè)斜前方伸出中轉(zhuǎn)動(dòng)形成的。以重心在身體傾斜的一側(cè)為主，同膝部微屈、上半身微微向前趴，肩部手肘作軸向的繞“圓”環(huán)動(dòng)，上身擰傾，形成“S”形的體態(tài)優(yōu)美而性感?！皥A”在不同身體的動(dòng)律中體現(xiàn)著不同的舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容，舞者因?yàn)榍楦行枰髀冻鰜聿煌那榫w變化。

如在舞蹈《同行》中，兩位女舞者隨著明快的音樂節(jié)奏，在半蹲前傾的體態(tài)上，隨上身的轉(zhuǎn)動(dòng)，雙肘交替順時(shí)針和逆時(shí)針帶動(dòng)小臂轉(zhuǎn)動(dòng)手腕畫圓，同時(shí)伴有肩部的擰動(dòng)畫“圓”。在臂部運(yùn)動(dòng)過程中，舞者隨著雙臂在身前畫“圓”的轉(zhuǎn)動(dòng)，上半身向斜前方左右移動(dòng)。

在彝族女性舞蹈身體語言中，“圓”胯部的動(dòng)作頗具特色毋庸置疑。當(dāng)胯部動(dòng)作在速度、力度與弧度上出現(xiàn)變化時(shí)，會(huì)傳達(dá)著舞者不同的語意場景信息。

（二）“圓”在彝族舞蹈《同行》中隊(duì)形的運(yùn)用

表演中，兩名舞者除了各自身體部位在動(dòng)律下畫圓之外，兩人的配合，走位也都充分體現(xiàn)出了圓在彝族舞蹈中的重要性。為了讓舞者的情緒更加熱烈，舞蹈以漩渦性的“圓”相互轉(zhuǎn)動(dòng)來完成表演。可見，“圓”在民間舞蹈中位置的變化下不斷地影響著現(xiàn)場氣氛的改變，并且這種熱切的情緒又相互感染，最終將舞蹈活動(dòng)氛圍渲染到極致……

（三）“圓”在彝族舞蹈《同行》中跪轉(zhuǎn)技巧的應(yīng)用

跪轉(zhuǎn)作為彝族舞蹈中女性舞蹈風(fēng)格的主要技巧之一，它是身體語言的一種重要表現(xiàn)形式。它是以特有的彝族膝部的轉(zhuǎn)動(dòng)來帶動(dòng)舞者圍繞整個(gè)舞臺(tái)畫圓轉(zhuǎn)動(dòng)，從而呈現(xiàn)出特有的閃動(dòng)運(yùn)動(dòng)軌跡。這種舞蹈方式的運(yùn)用既強(qiáng)化了民族舞蹈的風(fēng)格性特點(diǎn)，同時(shí)還具備著一定的表演特殊性技巧，體現(xiàn)出了圓技巧在彝族舞蹈中應(yīng)用的重要性。由此可見，“圓”作為彝族舞蹈的“信息的傳遞者”，它抽象化地不僅延伸了人體的流行線條曲線之美，還使得身體的空間表現(xiàn)，得到了更加充分的拓展與發(fā)揮，同時(shí)還成為人們身體語言的一個(gè)重要部分，更加有效地凸顯出了舞蹈者應(yīng)該要表達(dá)的強(qiáng)烈思想情感。

由此可見，圓在跪轉(zhuǎn)中的正確應(yīng)用給舞蹈的編創(chuàng)者帶來了更大的創(chuàng)作空間與靈感來源，更加夸張地將熟識(shí)的生活方式用圓來變形，這樣既能更加有效地表現(xiàn)于人物，又可以給予舞蹈本體充分的自由延展的空間范圍，使人體跪立動(dòng)作無法直接表達(dá)的內(nèi)容通過以圓的律動(dòng)形式得以完美展現(xiàn)。

三、“圓”在彝族舞蹈中的藝術(shù)表現(xiàn)力、影響及重要地位

（一）“圓”在彝族舞蹈中的藝術(shù)表現(xiàn)力

“圓”在彝族舞蹈中，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要體現(xiàn)在情感上。人們舞蹈時(shí)通過肢體語言傳遞出一種內(nèi)心更為深層次的情感，這里我們通常會(huì)宣泄、迸發(fā)內(nèi)心最不愿被觸及的細(xì)膩思想。在彝族舞蹈藝術(shù)中，“圓”具備著更深層次的文化內(nèi)涵。通過圓所傳遞出的情感也是不一樣的。我們知道古希臘有“圓桌會(huì)議”，“圓”與“圈”都是人類創(chuàng)造的相互連接和不可分割的完美圖形，象征著平等、民主、協(xié)商與和諧地解決爭端問題。所以，我們有理由相信圓在其漫長的承傳與發(fā)展過程中，就已經(jīng)逐漸獲得了這種文化的信息量和磁場效應(yīng)，甚至一種更廣泛的情感交流。

彝族舞蹈由于極具民族特色的傳奇色彩在中國舞蹈中越發(fā)凸顯活躍，同時(shí)也為中國舞蹈發(fā)展奠定了其獨(dú)具特色的貢獻(xiàn)，并且越來越被人們認(rèn)可熟識(shí)。而在彝族舞蹈的發(fā)展中正是由于“圓”的運(yùn)用，才使它更具不被取代的民族特征，而且更能體現(xiàn)出彝族人勞動(dòng)發(fā)展的過程中的一次次改變，更能體現(xiàn)人們真實(shí)的生活狀態(tài)?！皥A”作為彝族舞蹈的重要組成部分，它更體現(xiàn)出了彝族舞蹈的精髓以及審美特征，并且以其豐富多彩的律動(dòng)，多變的路線成為主導(dǎo)彝族舞蹈的體態(tài)特征，他更能體現(xiàn)彝族舞蹈的靈魂所在，而在彝族舞蹈的教學(xué)與應(yīng)用過程中

“圓”的練習(xí)更能使人們掌握彝族舞蹈的律動(dòng)特點(diǎn)以及路線流動(dòng)。

（二）“圓”在彝族舞蹈中的影響

在彝族舞蹈藝術(shù)中，通過“圓”來體現(xiàn)彝族舞蹈語言的研究，不僅為我們進(jìn)一步解讀彝族舞蹈的起源、形成和發(fā)展具有重要意義，而且為我們在彝族舞蹈審美、彝族舞蹈的傳承與保護(hù)，以及彝族舞蹈的教育與發(fā)展等方面提供了新的視角。從而使觀眾有機(jī)會(huì)獲得更多的角度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與解讀彝族舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力，為弘揚(yáng)與傳承彝族舞蹈文化奠定更廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。另一方面，獨(dú)樹一幟的彝族舞蹈文化不僅是我們56個(gè)民族中不可或缺的特色文化，而且生活的豐富性需要不同文化共存共榮，構(gòu)建和諧社會(huì)同樣需要多元文化的百花齊放。

（三）“圓”在彝族舞蹈中的重要地位

在彝族舞蹈的審美上，建立了新的審美視覺。針對

“圓”在彝族舞蹈服飾等的運(yùn)用，從傳統(tǒng)生活服飾到現(xiàn)代舞臺(tái)表演服飾的分析與解讀，有利于觀眾在欣賞彝族舞蹈藝術(shù)時(shí)獲得多維的審美視點(diǎn)。針對彝族舞蹈的場所，從彝族舞蹈傳統(tǒng)的民間田野表演，到現(xiàn)代的都市廣場、劇場舞臺(tái)等場所的分析，有利于觀眾在認(rèn)識(shí)和欣賞彝族舞蹈藝術(shù)時(shí)建立新的視覺審美角度。

在彝族舞蹈藝術(shù)的傳承與保護(hù)上，從方法論的角度奠定了研究與制定有效政策措施的基礎(chǔ)。通過“圓”在彝族舞蹈中重要性的研究，使我們進(jìn)一步了解并認(rèn)識(shí)到彝族舞蹈的發(fā)展歷史與藝術(shù)規(guī)律，為彝族舞蹈藝術(shù)的保護(hù)在政策研究與制定的過程中，避免了不得要領(lǐng)、本末倒置，甚至適得其反的可能性，從而從一個(gè)方面奠定了建立更加合理、更加有效的政策研究與制定的基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

彝族舞蹈是我國最珍貴的文化藝術(shù)，它體現(xiàn)的不僅僅是民族特色的內(nèi)容，更具有極強(qiáng)的人文氣息。通過“圓”在彝族舞蹈《同行》中的重要性研究，使得我們在彝族舞蹈的初步認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上又有了更深層次的文化拓展。彝族舞蹈對民族文化發(fā)展起著重要的作用，它作為一種藝術(shù)在同本民族的歷史、宗教、民族習(xí)俗、民族生活等結(jié)合，往往形成一種民族象征，它具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力。它召喚者彝族人民發(fā)揚(yáng)民族精神、奮勇前進(jìn)、永不停息。

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