蘇英

[一、還原“忠臣不事二主”的歷史語境]

“語言是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)”，作家在創(chuàng)作時通過種種藝術(shù)表現(xiàn)手法，暗示出特定的歷史文化語境，顯現(xiàn)出特定的交際目的。歷史語境是寫作背景的一部分，是基于語言所在的歷史文化背景而創(chuàng)設(shè)的，能夠體現(xiàn)特定環(huán)境下語言的交際功能。

《陳情表》是蜀漢舊臣李密在改朝換代之后向篡位奪權(quán)的司馬氏家族新任皇帝晉武帝的上書，以陳述自己不能在新朝做官的實情。面對這樣復(fù)雜的政治環(huán)境，稍有不慎就會有“忠于舊朝”“不與新政合作”的嫌疑。所以，如何選擇“陳情”的內(nèi)容，如何組織“陳情”的語言格外重要，會說適當(dāng)?shù)皿w的話就是成功的關(guān)鍵。

學(xué)習(xí)這篇文章，筆者首先舉了“春天來了，可是我什么也看不見”的例子，通過簡練有趣的小故事讓學(xué)生體會適當(dāng)、得體的語言可以產(chǎn)生巨大的力量，可以化險為夷，可以起到四兩撥千斤的作用。然后告訴學(xué)生要想掌握語言這門技術(shù)是需要一定技巧的：其一就是知己知彼，其二是動之以情，曉之以理，以此奠定本文的交際語用價值。

然后，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“忠臣不事二主”的歷史語境。讓學(xué)生根據(jù)李密、晉武帝的資料以及當(dāng)時的政治環(huán)境來分析雙方的性格特點(diǎn)、說話方式和說話目的。通過課堂實施，學(xué)生基本了解李密是蜀漢舊臣，是一個很有孝心的人，是晉武帝實行“懷柔政策”的重點(diǎn)拉攏對象;也大致了解晉武帝司馬炎是通過不光彩的手段篡位奪權(quán)創(chuàng)建了晉朝，而他正是想通過拉攏蜀漢舊臣為自己贏得“任人唯賢”的美名。這些是學(xué)生已知的內(nèi)容，因此在課堂教學(xué)中要充分利用學(xué)生的已知，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿麟[藏在文本中的未知。

魏晉時期是中國歷史上文化、政治、經(jīng)濟(jì)、民族發(fā)生大變革、大融合的特殊時期，所以篩選與本課有關(guān)的、學(xué)生易于接受的歷史知識作為教學(xué)內(nèi)容的支架就顯得尤為重要，既不能過多、過雜，也不能過少、過偏，可選擇與李密同時代的竹林七賢中的嵇康。在面對司馬氏政權(quán)時他的立場應(yīng)該是最堅定的，他用“談玄”“醉酒”“打鐵”等方式拒不出仕。以他對曹魏政權(quán)的“忠誠”來啟發(fā)學(xué)生思考李密寫《陳情表》的真實意圖到底是什么。不僅有奉養(yǎng)祖母的真實情況，更有李密上表時的犬馬怖懼心情，以及他小心翼翼維護(hù)著的是在新舊政權(quán)更迭之際“士”階層最后的尊嚴(yán)。

在此基礎(chǔ)上，根據(jù)歷史語境，創(chuàng)設(shè)“如果你是李密，你會從哪幾方面寫這封表書”的虛擬語境。虛擬不是虛假，是基于歷史語境，基于學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗而創(chuàng)設(shè)的。這個虛擬語境的創(chuàng)設(shè)，正是將學(xué)生內(nèi)心的那個“李密”釋放出來，當(dāng)然釋放的深與淺，還原的高與低，與學(xué)生本身的閱讀經(jīng)驗和對文本的預(yù)習(xí)感知有關(guān)。大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)著重闡述李密盡孝的必要性，以此為借口保全自己;少數(shù)學(xué)生還認(rèn)為應(yīng)極力地夸贊晉武帝，歌功頌德，使對方放松警惕，接下來再提自己的要求。學(xué)生積極的態(tài)度證實了他們已經(jīng)進(jìn)入語境之中。教師在課堂中的作用不僅僅是“傳道”，更重要的是站在學(xué)生的角度，為學(xué)生“解惑”。

[二、創(chuàng)設(shè)“動之以情曉之以理”的上下文語境]

在教學(xué)過程中，筆者緊扣文本和學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中體會其精妙之處，創(chuàng)設(shè)了“動之以情、曉之以理”的上下文語境。

課堂教學(xué)中的文本研讀是有目的、有計劃的，但是這個目的和計劃不是以教師的文本解讀和教學(xué)設(shè)計為依據(jù)，而應(yīng)圍繞語篇的特定語境和學(xué)生所能理解的語境范圍。筆者據(jù)此設(shè)置了一個學(xué)習(xí)活動：結(jié)合課下注釋，小組討論李密在表書中陳述了哪些“情”？并找出依據(jù)。學(xué)生基本上可以找出第一段是陳述“孝情”，最后一段是陳述“忠情”，尤其是關(guān)鍵語句“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。此時為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“動之以情曉之以理”的上下文語境，由第一段入手帶領(lǐng)學(xué)生研讀文本，提出問題：作者陳述的“孝情”打動了晉武帝也打動了讀者，那么作者是如何陳述“孝情”的？啟發(fā)學(xué)生注意本段表示時間的詞語，相機(jī)講解重要字詞的意思，幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)涵。學(xué)生由開始的理解字詞的表層編碼，進(jìn)入到積句義成段意的語篇意義，最終形成了對文本的整體感知：由講孝情引入，博取晉武帝的同情，接著陳述自己目前進(jìn)退兩難的窘迫情境，這是動之以情;然后提出皇帝“孝治天下”的綱領(lǐng)，進(jìn)入曉之以理的環(huán)節(jié)。為了進(jìn)一步消除疑慮，李密自述為官經(jīng)歷，坦白自己是“不矜名節(jié)”之人，最后告訴皇帝自己會采取先盡孝后盡忠的實際行動，來報答皇帝對自己的信任和重用。

基于學(xué)生對文本的整體感知，對李密“情理結(jié)合”選擇陳情內(nèi)容的邏輯理解，引導(dǎo)學(xué)生再次進(jìn)入文本的上下文語境，涵泳李密陳情的語言方式和內(nèi)容組合的巧妙之處。運(yùn)用“產(chǎn)婆術(shù)”的原理，對學(xué)生已經(jīng)形成的文本邏輯，提出問題：李密能否先曉之以理，再動之以情，也就是先陳述晉武帝“孝治天下”的綱領(lǐng)，再表明自己“不矜名節(jié)”的政治立場，然后開始陳述自己的真實情況“祖孫二人，更相為命”以及自己因為孝養(yǎng)祖母“辭不就職”的狼狽處境？學(xué)生經(jīng)過反復(fù)調(diào)整段落和語句，對比分析之后，更能感受到李密組織陳情內(nèi)容的嚴(yán)密和巧妙。

[三、強(qiáng)調(diào)“言在此而意在彼”的情景語境]

“表”是古代臣子向君主奏事陳情的一種應(yīng)用類文體，作者有明確的寫作意圖，或提建議，或陳述實情，而由于接受信息者是君主，所以文章的言辭用語、結(jié)構(gòu)內(nèi)容必定是經(jīng)過作者深思熟慮、潛心構(gòu)造的，而不能任由情感噴薄而出，不事雕琢。“表”的寫作必須考慮到寫作目的、自身身份和獨(dú)特的閱讀對象，考慮寫作時的情景語境，根據(jù)閱讀對象需求，語言表達(dá)要做到“投其所好”，進(jìn)而實現(xiàn)自己的交際意圖。

閱讀教學(xué)要尊重學(xué)生的閱讀體驗，教師的解讀不能代替學(xué)生對文本的感知，而應(yīng)充分挖掘?qū)W生的閱讀感受，豐富學(xué)生對文本的感知和理解。“孝情”是學(xué)生易感知的，全文為何循環(huán)往復(fù)地極力渲染“孝情”都是學(xué)生易忽略的，要時刻強(qiáng)調(diào)“表”的閱讀對象是晉武帝司馬炎。面對充滿猜忌的新朝皇帝，身為“至微至陋”的“亡國賤俘”，自然不能直言“辭不就職”。于是，李密抓住晉武帝“孝治天下”的治國綱領(lǐng)，極力渲染祖孫二人的相依為命，一是為用情打動晉武帝，其實更委婉的意思是：皇帝您倡導(dǎo)“以孝治天下”的綱領(lǐng)，而我現(xiàn)在不能丟下病重的祖母去做官正是在履行您的綱領(lǐng)，如果您不同意，那么這治國的綱領(lǐng)有何威嚴(yán)，您又有何威信呢？這是基于個人身份的“言在此而意在彼”。

除了極易感知的“孝情”以外，文中的“忠心”也是顯而易見的。晉是“圣朝”，有明君統(tǒng)領(lǐng)，政治清明，使我這位“少仕偽朝”的蜀國舊臣“沐浴清化”，更何況皇帝是如此的“任人唯賢”能夠“不計前嫌”對我“過蒙拔擢”“寵命優(yōu)渥”，多次派遣州郡長官催促我走馬上任。雖然目前我因為祖母病重?zé)o法為您盡忠，但是皇恩浩蕩，我會永記您的重用之恩，待我完成盡孝之責(zé)后定會“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”報答皇帝。這里的“言”極盡卑微和誠懇，將一片忠心和盤托出，甚至于貶低舊朝，“不矜名節(jié)”。僅從表面來看，學(xué)生很可能會覺得李密是一位見風(fēng)使舵、趨炎附勢、背信棄義、毫無節(jié)操的小人，此時就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本創(chuàng)作的情景語境，去探尋李密的“言外之意”，更要感受李密的語言技巧?？滟澬鲁?、貶低舊朝、自降尊嚴(yán)在當(dāng)時的語境中是不得已而為之，一是保全自身也就是保全祖母，完成自己盡孝的職責(zé);二是以暫時的“不就職”維護(hù)對舊朝的忠誠，此乃緩兵之計，完成自己盡忠的職責(zé)。這是基于特殊對象的客觀要求，在表述上實現(xiàn)“言在此而意在彼”。

通過情景語境讓學(xué)生體會到作者礙于自身身份角色和交際對象的皇帝身份而無法明說的“彼意”，感受適當(dāng)、得體的語言技巧在關(guān)鍵時刻所擁有的無窮力量。

總之，《陳情表》的解讀，可以巧妙利用多元語境，準(zhǔn)確而深入解讀文本，幫助學(xué)生真正走進(jìn)文本，理解《陳情表》的藝術(shù)魅力。

（責(zé)任編輯 / 胡? 璐）