楊蔓薇

先進(jìn)典型報(bào)道在新時(shí)代的新聞宣傳中，是提高宣傳輿論引導(dǎo)力的重要方式和手段。先進(jìn)典型的光輝業(yè)績(jī)展現(xiàn)著新時(shí)代的中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)自信，在潛移默化中激勵(lì)著全民族為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)不斷奮進(jìn)，先進(jìn)典型的崇高精神境界集聚成強(qiáng)大的思想動(dòng)力和正能量，先進(jìn)典型的豪邁壯舉標(biāo)注著時(shí)代的精神高地，以巨大的感召力將全體人民凝聚起來(lái)，他們的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神是新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求，激發(fā)著人民努力擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。新聞宣傳工作者要用新的敘事方法、表現(xiàn)形式、傳播方式，讓新時(shí)代的英雄楷模成為鮮明的時(shí)代符號(hào)，成為引領(lǐng)風(fēng)尚的時(shí)代標(biāo)桿，唱響新時(shí)代的英雄贊歌。

先進(jìn)典型報(bào)道，即選擇在社會(huì)主義建設(shè)中具有先進(jìn)性和表率作用的某個(gè)人、某個(gè)群體，相對(duì)完整地報(bào)道他們的作為。宣傳的要義是為人們指出正確的方向，增添前進(jìn)的動(dòng)力，而先進(jìn)典型的宣傳報(bào)道是從現(xiàn)實(shí)中找出范例，使人們明確前進(jìn)的目標(biāo)，并能從中體味到具體的實(shí)踐方式和精神力量。在新時(shí)代的進(jìn)程中，涌現(xiàn)出許許多多榜樣模范和潮頭人物，在他們身上，有著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德品質(zhì)和共產(chǎn)黨人的崇高品格、思想和精神境界，承載著時(shí)代的主流精神、價(jià)值體現(xiàn)、社會(huì)潮流。

怎樣客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道先進(jìn)典型？怎樣讓先進(jìn)典型的崇高形象和高尚品格深入人心、深入思想？新聞的真實(shí)和文學(xué)的真實(shí)是兩種意義的真實(shí)，新聞作品中的先進(jìn)典型人物必須是真人真事，必須完全真實(shí)，決不允許有一絲一毫的虛構(gòu)。本文嘗試著從報(bào)道的真實(shí)性原則的把握上做一些思考。

一、先進(jìn)典型報(bào)道的時(shí)代要求

先進(jìn)典型是凝聚奮斗力量、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的旗幟，大力宣傳報(bào)道真實(shí)的先進(jìn)典型是新聞工作的重要責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

經(jīng)過(guò)四十年改革開(kāi)放，隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，社會(huì)形態(tài)的變化和傳播技術(shù)的飛躍，宣傳方式、報(bào)道手段、傳播途徑、受眾心理、輿論環(huán)境已發(fā)生了變化，人們不僅從政治的角度看待先進(jìn)典型人物，更多地還從人格、情感的角度去審視先進(jìn)典型人物。

新時(shí)代賦予新任務(wù)。時(shí)代的變化，受眾審美觀念、現(xiàn)實(shí)生活中先進(jìn)典型的豐富多樣化，需要新聞宣傳報(bào)道推出具有真實(shí)、富于人情味、具有特殊性、更有代表性的先進(jìn)典型來(lái)。

新時(shí)代呼喚新型的先進(jìn)典型人物。先進(jìn)典型的報(bào)道，首要重點(diǎn)是選擇報(bào)道對(duì)象。人物通訊是寫(xiě)人的，但不是任何一個(gè)人都是可以拿來(lái)報(bào)道的，而是要選擇那些新出現(xiàn)的、新發(fā)現(xiàn)的能體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代精神又有個(gè)性特點(diǎn)并具有新聞價(jià)值的先進(jìn)模范人物作為報(bào)道的對(duì)象。

劉胡蘭、張思德、邱少云、焦裕祿、王進(jìn)喜、雷鋒、陳景潤(rùn)、中國(guó)女排、孔繁森、郭明義、徐洪剛……無(wú)數(shù)先進(jìn)典型的宣傳報(bào)道激勵(lì)和鼓舞著一代又一代人，不忘初心繼續(xù)前進(jìn)。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)，先進(jìn)典型就是時(shí)代精神的重要代表、時(shí)代氣質(zhì)的具體體現(xiàn)。新聞宣傳工作只有關(guān)注到時(shí)代發(fā)展的大背景，緊扣時(shí)代脈搏的共振點(diǎn)，挖掘到反映人物精神特質(zhì)的觸發(fā)點(diǎn)，才能使先進(jìn)典型既見(jiàn)性情品質(zhì)、人格風(fēng)骨，更見(jiàn)信仰信念、家國(guó)情懷，如此才能讓先進(jìn)典型人物報(bào)道彰顯出力透紙背的大格局，體現(xiàn)出時(shí)代主流精神和價(jià)值取向。

近年來(lái)，羅陽(yáng)、蘭輝、鄒碧華、廖俊波、黃大年、王傳喜、航天員群體、黃大發(fā)、劉芳、南仁東、鐘揚(yáng)、王繼才等先進(jìn)典型層出不窮，形成了英雄楷模輩出、榜樣群星燦爛的動(dòng)人畫(huà)卷。這些先進(jìn)典型的新聞報(bào)道，突出地表現(xiàn)了先進(jìn)典型對(duì)黨忠誠(chéng)、至誠(chéng)報(bào)國(guó)、心系群眾、為民盡責(zé)、忘我工作、務(wù)實(shí)進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺咂犯窈腿烁聍攘?。這些先進(jìn)典型的宣傳報(bào)道之所以成功，最關(guān)鍵在于是以事跡、業(yè)跡真實(shí)感人為前提，他們讓受眾感到可敬、可愛(ài)、可學(xué)，具備政治引導(dǎo)力、輿論公信力和精神感召力，引發(fā)了人們的強(qiáng)烈思想共鳴，才使得宣傳報(bào)道的影響力不斷增強(qiáng)。

二、報(bào)道應(yīng)追求真實(shí)性表達(dá)

先進(jìn)典型報(bào)道何以選擇了這個(gè)人、這個(gè)群體，首要的是其新聞價(jià)值，其中包含有代表性、顯著性、時(shí)效性等因素。

在新聞價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，才可能進(jìn)行宣傳報(bào)道工作，在這一過(guò)程中，新聞的真實(shí)性原則顯得十分重要?！氨举|(zhì)真實(shí)”和“細(xì)節(jié)真實(shí)”相結(jié)合是先進(jìn)典型宣傳報(bào)道時(shí)應(yīng)予遵循的必要原則，即：在諸多存在的事例、細(xì)節(jié)中，選取真實(shí)而典型的細(xì)節(jié)，通過(guò)合符邏輯的聯(lián)系、組合，反映出人物的真實(shí)面貌。只有保證了報(bào)道的真實(shí)性，才能彰顯出典型的生命力。

在先進(jìn)典型的報(bào)道寫(xiě)作中，其真實(shí)性表達(dá)不是所謂的“3D打印”或“克隆復(fù)制”，而是以“影像攝取”的方式反映人物的某個(gè)或多個(gè)立面，進(jìn)而在受眾頭腦中形成一個(gè)有內(nèi)在思想、精神的立體生命。

先進(jìn)典型報(bào)道寫(xiě)作中應(yīng)把握幾個(gè)方面。首先是抽取本質(zhì)和選取細(xì)節(jié)時(shí)，要把握好整體性。就是注意把人物的事跡作為一個(gè)有機(jī)體，抽取、選擇都不應(yīng)該破壞它的有機(jī)性?，F(xiàn)實(shí)中的人是復(fù)雜的思想、情感、行為的有機(jī)集合體，具有鮮明的社會(huì)特征。用機(jī)械的思想方法切割、組合他的行為就失去了典型個(gè)體的生命力和特殊性。

在采訪寫(xiě)作過(guò)程中，要明晰構(gòu)成先進(jìn)典型的思想、行為、特征等有機(jī)聯(lián)系。要把先進(jìn)典型作為一個(gè)有機(jī)的個(gè)體，通過(guò)他的言行把握其整體性，也就是讓人物以實(shí)在的面目，在作者自己的頭腦中活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，從而寫(xiě)出人物的某一部分、某一方面，但應(yīng)該把這些部分看做人物整體灌注以生命的東西，而不能孤立地看待部分或某一方面。

經(jīng)驗(yàn)證明，要讓宣傳報(bào)道中的先進(jìn)典型具有“內(nèi)在生命”，就必須注意其構(gòu)成的基本方面，如政治立場(chǎng)，基本思想觀點(diǎn)，為人民服務(wù)精神和努力程度、道德風(fēng)貌等。要全面寫(xiě)一個(gè)人物，應(yīng)該寫(xiě)出這些基本方面，要選擇一個(gè)特定的角度寫(xiě)，也必須把握總體，明確方向，理清部分與整體及其相互之間的必然聯(lián)系。

先進(jìn)典型的采訪報(bào)道中，還必須重視人的思想、行為的兩面性。人的思想行為往往表現(xiàn)為一些矛盾性，以事業(yè)為中心與個(gè)人利益、進(jìn)取心與畏難情緒、精神追求與物質(zhì)擁有、謙遜和張揚(yáng)等等往往存在于同一個(gè)人身上。先進(jìn)人物之所以可為表率，是因?yàn)樗麄兩砩戏e極因素突出和對(duì)消極因素的努力克服。所以先進(jìn)典型人物的報(bào)道要把握以下三種關(guān)系：

首先把握好偉大與平凡的關(guān)系。偉大來(lái)自平凡，平凡逐漸走向偉大，偉大與平凡共存。先進(jìn)人物在某一方面或某一點(diǎn)表現(xiàn)出偉大、英雄及不凡之處，但在其他方面與普通人無(wú)甚差異。英雄不是時(shí)時(shí)事事都表現(xiàn)出不凡之舉，如同魯迅先生說(shuō)的，天才生下來(lái)的第一聲啼哭，絕不會(huì)是一首好詩(shī)。報(bào)道先進(jìn)典型，不僅要給人展示先進(jìn)的一面，更重要的是要揭示人物成長(zhǎng)的過(guò)程。

其次把握好合情與合理的關(guān)系。新聞報(bào)道反映的是真實(shí)事實(shí)和真實(shí)生活。因此，先進(jìn)典型報(bào)道的寫(xiě)作中，應(yīng)注重接地氣，要有生活的煙火味和人情味。既要表現(xiàn)先進(jìn)典型深刻的社會(huì)性，又要表現(xiàn)出先進(jìn)典型的獨(dú)特個(gè)性、美好人性，這樣寫(xiě)出來(lái)的人物才會(huì)令受眾信服。如果只寫(xiě)其社會(huì)性，就容易使其概念化、模式化。如果只寫(xiě)其人性的一面，勢(shì)必成為沒(méi)有社會(huì)意義、缺乏新聞價(jià)值的“一般的人”。要善于寫(xiě)出先進(jìn)典型心理矛盾的過(guò)程，使受眾對(duì)先進(jìn)典型的情感理解上升到深刻的理性認(rèn)識(shí)。

三是要把握好個(gè)體與群體的關(guān)系。即正確反映先進(jìn)典型與一般群眾的關(guān)系，不因報(bào)道先進(jìn)典型而貶低他人，使兩者對(duì)立。要正確反映先進(jìn)典型個(gè)體與他所處的群體的關(guān)系，寫(xiě)出符合客觀實(shí)際的報(bào)道，使先進(jìn)典型人物本人看了心里踏實(shí)，使讀者看了感到可信、可親、可學(xué)。

三、減少主觀因素對(duì)表現(xiàn)形式的影響

有先進(jìn)典型性的人物是客觀存在的。宣傳報(bào)道中的先進(jìn)典型除具有新聞?wù)鎸?shí)性，也具有報(bào)道者的主觀性。先進(jìn)典型的宣傳報(bào)道重心是人物的思想和行為，而其表現(xiàn)方式是離不開(kāi)報(bào)道者的構(gòu)思活動(dòng)、表現(xiàn)手法。不同作者有不同的特色，同一作者也可以以不同的方式表現(xiàn)同一人物。但是，不同的表現(xiàn)方式必須以真實(shí)為最高標(biāo)準(zhǔn)。典型宣傳的真實(shí)性和表現(xiàn)形式是統(tǒng)一體的兩部分，兩者有沖突，又可以諧和，相互促進(jìn)。表現(xiàn)形式是為表現(xiàn)對(duì)象服務(wù)的，它的完美有助于表現(xiàn)出典型的實(shí)在性，并且有助于提高典型的感染、教育效果。

需要強(qiáng)調(diào)的是，我們需要在保證真實(shí)性的前提下，控制不適當(dāng)?shù)闹饔^性，以保證報(bào)道的真實(shí)性。好的表現(xiàn)形式應(yīng)該服務(wù)于內(nèi)容，乃至消融在內(nèi)容中，從而托出一個(gè)活生生的實(shí)在的表現(xiàn)對(duì)象，而不能讓受眾明顯看到采訪者的主觀意識(shí)在自由地跳舞。

表現(xiàn)形式的因素之一是體裁的選擇。一個(gè)先進(jìn)典型的宣傳報(bào)道，或?qū)懗赏ㄓ崳驅(qū)懗晒适?，或?qū)懗蓤?bào)告文學(xué)。以何種體裁表現(xiàn)最佳，一般而言要依據(jù)采訪素材、報(bào)道計(jì)劃、被報(bào)道者事跡的顯著程度、宣傳強(qiáng)度等加以考量。

先進(jìn)典型報(bào)道的寫(xiě)作是選取人物的行為，組合成一個(gè)整體，這個(gè)組合的結(jié)構(gòu)不能不依賴(lài)于作者的總體構(gòu)思?；蜻x取人物性格的若干基本方向，以其性格的構(gòu)架為基礎(chǔ)組合?；蛞砸粋€(gè)特定的主題，選擇人物某些部分行為加以組合。文無(wú)定法，寫(xiě)作中采取的方法，歸根到底要依據(jù)采訪所得到的素材來(lái)決定，而非由采訪者的主觀思考為唯一決定因素。

先進(jìn)典型的報(bào)道基本是通過(guò)語(yǔ)言手段表現(xiàn)的，也就是用語(yǔ)言描述事實(shí)。描述基本事實(shí)是先進(jìn)典型宣傳報(bào)道的基本語(yǔ)言手段。它是指通過(guò)文字語(yǔ)言完整地、全面地再現(xiàn)事實(shí)。先進(jìn)人物的事跡要做到真實(shí)可信，根本的是將采訪得來(lái)的事實(shí)進(jìn)行相對(duì)完整、具體的描述。這樣的描述必須以真實(shí)的、具體的“細(xì)節(jié)事實(shí)”作為基礎(chǔ)，這樣的“細(xì)節(jié)”事實(shí)有的敘述得多些、有的敘述得少些。但就其描述的具體對(duì)象來(lái)說(shuō)，這些敘述的事實(shí)是完整并且真實(shí)的。先進(jìn)典型報(bào)道要讓事實(shí)說(shuō)話，指的便是由無(wú)數(shù)這樣真實(shí)具體的“細(xì)節(jié)”構(gòu)成的整體。

當(dāng)然，在報(bào)道寫(xiě)作中，我們不可能將所有的“細(xì)節(jié)”都以同樣的長(zhǎng)短來(lái)進(jìn)行敘述。在有限的篇幅里，為了全面說(shuō)明一些問(wèn)題，形成詳略得當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有必要對(duì)一些“細(xì)節(jié)”進(jìn)行概要的描述。但概要的描述決不等同于概念式的抽象的敘述，諸如“某人從沒(méi)有節(jié)假日之類(lèi)”顯而易見(jiàn)的虛假陳述和夸大描寫(xiě)，是違背新聞?wù)鎸?shí)性原則的。

在先進(jìn)典型報(bào)道中，還經(jīng)常使用心理描寫(xiě)，對(duì)人物的心理活動(dòng)進(jìn)行描述。心理活動(dòng)是人們行為的出發(fā)點(diǎn)，先進(jìn)典型人物當(dāng)然也有心理活動(dòng)。一般而言，在報(bào)道中只宜通過(guò)人物自己的講述來(lái)表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)并通過(guò)事實(shí)的選擇來(lái)證實(shí)這些心理活動(dòng)的合理性，并使之符合生活的邏輯。那種根據(jù)人物行為推測(cè)人物心理的敘述，在新聞報(bào)道中是靠不住的，并且往往會(huì)流于虛構(gòu)，進(jìn)而破壞報(bào)道的真實(shí)性。我們不排斥心理描述，但須謹(jǐn)慎使用這種方法，以確保先進(jìn)典型的真實(shí)性。

（作者單位：貴州省人口信息中心《貴州人口與健康》）