羅元仙

摘 要：現(xiàn)在的青少年兒童對我國民族傳統(tǒng)節(jié)日的了解和喜愛極度缺乏，多數(shù)人對民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知之甚少，且缺乏認(rèn)知的自覺性和主動性。近幾年由于受到西方文化的沖擊，青少年兒童對于我們少數(shù)民族的節(jié)日習(xí)俗更是一問三不知。然而，民族傳統(tǒng)節(jié)日是一種文化載體，是民風(fēng)民情的體現(xiàn)，是中華兒女鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)俗、地區(qū)文化的表現(xiàn)，承載著思鄉(xiāng)的情懷、游子的情懷，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。因此加強民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視刻不容緩。

關(guān)鍵詞：竹筒粑粽子;掛菖蒲艾草;踩火灰;貼春聯(lián) ;少數(shù)民族節(jié)日;吟誦詩歌;喝雄黃酒

上述的情形必然影響中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，不能不引起社會各界的關(guān)注 。語文學(xué)科因其自身屬性，對民族傳統(tǒng)文化的繼承 、發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)揮著重大的作用，是民族文化傳承的重要手段。在語文教學(xué)中適當(dāng)引入中華民族傳統(tǒng)文化教育，可對生進(jìn)行民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣講和熏陶，讓民族傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。我是這樣做的：

一、立足語文課本資源，挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵。

關(guān)于民族傳統(tǒng)節(jié)日的題材教材雖然在現(xiàn)有的語文教材中數(shù)量不是很多，但教師仍然可加以發(fā)揮，抓住機會 ”點 燃 ”學(xué)生對民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。比如，古典詩詞中常涉及一些傳統(tǒng)節(jié)日如：春節(jié)、清明、端午節(jié)、中秋節(jié)、乞巧節(jié)、重陽節(jié)等。我在教學(xué)小學(xué)三年級語文古詩王安石的《元日》和杜牧的《清明》的時候，就讓學(xué)生先做個小調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容為：我們怎樣過的春節(jié)？清明節(jié)有哪些習(xí)俗？春節(jié)親自動手貼對聯(lián)、貼門神、包粽子，重點在于清明節(jié)，因為我們村都是壯族同學(xué)，所以在調(diào)查的過程中就會出現(xiàn)壯族小朋友不過清明節(jié)而是過“三月三” 就是農(nóng)歷三月初三，于是我讓壯族小朋友在班上講述了“三月三” 的習(xí)俗：她們最拿手的特色小吃（祭品）就是用紫色、紅色、黃色、黑色的草把糯米染色做成五顏六色的花糯飯，這種小吃顏色漂亮味道清香已經(jīng)成為我們本地的一大特色小吃。

二、借助詩歌感受節(jié)日。

融情于詩，情真意切的呼喚，將給學(xué)生溫暖和力量。 我們在語文教學(xué)中則可通過體驗傳統(tǒng)的節(jié)日能力 、團結(jié)協(xié)作能力、 口頭表達(dá)能力，提高了學(xué)生文化來源 、習(xí)俗 、儀式 。 我們本地少數(shù)民族過節(jié)特色等，引導(dǎo)學(xué)習(xí)語文的興趣。我還親自讓我的學(xué)生到節(jié)日現(xiàn)場去體會去感受傳統(tǒng)節(jié)日的濃烈氛圍。了解了“春節(jié) ”貼福字 、貼對聯(lián) 、給孩子“壓 歲 錢 ”，感受到了“元宵節(jié) ”賞花燈 、猜謎語、王安石的《元日》，詩中通過“爆竹聲 ”貼對聯(lián)“ 喝屠蘇酒這些春節(jié)習(xí)俗中所傳達(dá)出的人們期盼新春，“換舊符 ”隨著節(jié)日的歡快氣氛，流露出了詩人在除舊迎新時，以及開始送暖的春風(fēng)等新年特色祈求一年平安 、 幸福的美好愿望 。同時領(lǐng)略了“百里不同風(fēng)，千里不同俗 ”的民風(fēng)，從景物的描繪，展現(xiàn)了人們在農(nóng)歷正月初一（春節(jié)）享受祖國傳統(tǒng)節(jié)日文化的饕餮盛宴[1]。

三、讓學(xué)生親自體驗民族節(jié)日。

在我們鄉(xiāng)還有另一大少數(shù)民族---彝族，農(nóng)歷四月初八是彝族同胞最熱鬧的節(jié)日“跳宮節(jié)”，這一天我會給我的學(xué)生半天的假由他們的父母帶著去看觀，回來后再班上交流各自的體會，再寫下來。這樣做的收獲是， 學(xué)生親自參加活動，親身體會，學(xué)生再把所見所聞寫下來。在學(xué)生的練筆中我也仿佛身臨其境：看到了彝族小伙敲著銅鼓鏗鏘有力，美麗的姑娘跳著竹竿舞，看到了所有的朋友們（漢族、壯族、彝族）都圍在篝火旁跳著舞······五月初五端午節(jié)我們壯族同胞會在這一天包竹筒粑粑、三角粽子、并喝雄黃酒、在大門上掛菖蒲、艾草、記得小時候媽媽還會在家門口擺一盆火灰讓我們光著腳踩，寓意為驅(qū)邪避蚊蟲蛇叮咬。

四、以詩歌比賽的形式了解民族節(jié)日。

此外，我校還舉行傳統(tǒng)節(jié)目詩文背誦、朗誦比賽，“祖國文化在我心中 ”的演講比賽 ，提高學(xué)生喜悅的心情。在語文教學(xué)中， 教師可先“聊 ”出詩人的審美情趣和文化品位 。古代文人騷客 留下了很多“足跡 ”，讓學(xué)生走進(jìn)詩的情境，調(diào)動他們的生活情趣。吟誦傳統(tǒng)節(jié)曰的名篇佳作，我們要求學(xué)生利用課余時間體驗， 喚醒他們的情感積累，選取自己喜歡的詩文，舉行傳統(tǒng)節(jié)日詩歌朗誦活動。學(xué)生朗誦起來字正腔圓、有板有眼，學(xué)生熱情高漲 ，樂此不疲。再談及春節(jié)與哪種意象最為相似，其代表性詩詞有王安石的《元日》、清明節(jié)、三月三代表作有杜牧的《清明》、重陽節(jié)代表作有王維的《九月九日憶山東兄弟》等一系列的詩歌讓學(xué)生產(chǎn)生興趣 。還有不少民歌民謠也同樣表達(dá)了濃厚的節(jié)日情懷，明白了“清明前后，種瓜點豆 ”的原因，“中秋節(jié) ”文人雅士還要賞月賦詩、借月抒情，中秋節(jié)我們這兒的少數(shù)民族—壯族還會做本地的土月餅，更加深了學(xué)生對中秋節(jié)的深刻記憶?！暗溉碎L久，千里共嬋娟?！憋柡?好 的 祝 愿 ;“海上生明月，天涯共此時， 表達(dá)對友人的思念;“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”傳達(dá)對故鄉(xiāng)親人的眷念 。讓學(xué)生觸類旁通，感悟更深，課后也試著寫一寫關(guān)于過年的詩句或詩篇 。嘗試創(chuàng)作， 使學(xué)生“我手寫我心”，鞏固對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識和情感體驗。首先讓學(xué)生課下搜集以月亮為意象的詩詞編成冊子吟誦賞析;其次，開展語文主題活動，感受傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力。學(xué)生通過這樣的活動不僅學(xué)到了很多詩詞佳作，受到了文學(xué)雨露的滋潤，提高了詩詞欣賞能力 、審美能力，傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生的心靈并形成良好的人文素質(zhì) 。除了語文課堂教學(xué)，教師可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，圍繞學(xué)生較感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化的語文主題活動，如口語交際、展示臺、朗誦、讓學(xué)生動口、動手體驗傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力[2]。

五、在語文課后閱讀課外知識增加民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容。

為彌補現(xiàn)行教材中傳統(tǒng)節(jié)日題材份量較少的情況，每學(xué)期我校都會舉辦 “傳統(tǒng)節(jié)日主題活動”。語文教師可在課后閱讀材料中增加傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容。節(jié)日的起源 、相關(guān)的課外閱讀資源 ，還可以指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課外書，網(wǎng)上查詢等方式去了解我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日。

總之，在教學(xué)中進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的滲透需要我們一直做下去、發(fā)揚民族團結(jié)精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]戰(zhàn)思冰.試論初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透[J]. 課外語文， 2018（12）： 175-175.

[2]王海蛟.談在語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)節(jié)日文化[J]. 讀寫算（教師版）：素質(zhì)教育論壇，2017（24）：19-19.