邵燕君

①盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)發(fā)展了十幾年，但什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍沒有一個統(tǒng)一的定義。不過，如果從媒介革命的視野出發(fā)，在不久的將來應(yīng)該不再存在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念，相反會出現(xiàn)“紙質(zhì)文學(xué)”的概念。除了作為“博物館藝術(shù)”傳承的紙質(zhì)文學(xué)外，網(wǎng)絡(luò)將成為一切主流、非主流文學(xué)藝術(shù)的平臺。

②目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以類型小說為主，但也不是鐵板一塊。隨著2012年互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入移動時代，針對移動受眾閱讀時間碎片化的特點(diǎn)，一些主打“小而美”的App終端應(yīng)運(yùn)而生，如韓寒主編的《ONE·一個》，中文在線推出的“湯圓創(chuàng)作”，專門發(fā)表短篇小說的“果仁小說”等。此外微博、微信公共賬號也是相當(dāng)活躍的個人作品發(fā)表平臺。與此同時，傳統(tǒng)文學(xué)期刊也開始進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)移民”，如由《人民文學(xué)》雜志推出的手機(jī)閱讀平臺“醒客”于2014年7月上線。不過，傳統(tǒng)文學(xué)要成功地實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)移民”不可能是原封不動的“穿越”，而是要經(jīng)過脫胎換骨的“重生”。“內(nèi)容一經(jīng)媒介必然發(fā)生變化”，這是麥克盧漢那句“媒介即信息”斷言的重要含義。所以，與其我們現(xiàn)在努力參照紙質(zhì)文學(xué)的概念定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不如直接去研究“網(wǎng)絡(luò)類型小說”“直播貼”“微小說”這些自然生長起來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)。

③媒介革命已經(jīng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生了，網(wǎng)絡(luò)時代主流文學(xué)的建構(gòu)必然是以網(wǎng)絡(luò)為平臺的。在這個匯集各種年齡、各種文化結(jié)構(gòu)和文學(xué)趣味的“全平臺”上，占據(jù)主流的應(yīng)該還是類型小說，□。其實(shí)現(xiàn)在網(wǎng)文作者就有“小白”和“文青”之分，“小白文”追求“爽”，“文青文”在追求“爽”的同時，還強(qiáng)調(diào)文筆和情懷?！拔那唷钡姆劢z團(tuán)在人數(shù)上通常比不上“小白”，但文化層次和忠誠度都更高。某種意義上說，有些“另類”的“文青”代表著類型文中的精英傾向——這里不是光有幾個“大神”，還有他們大量的鐵桿粉絲。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)即時互動的特點(diǎn)，每一部小說都凝聚了無數(shù)“集體的智慧”，作者更像是“總執(zhí)筆人”。如果沒有相當(dāng)數(shù)量的“鐵粉”出錢出力、鼎力支持，在“小白當(dāng)?shù)馈钡目傮w閱讀環(huán)境下，“文青大神”是活不下來的。從這個意義上說，幾流讀者才有幾流作者。

④在大眾的類型小說之外，還應(yīng)該有各種小眾的圈子，如“耽美圈”“同人圈”，以及上面提到的各種“小而美”等文學(xué)形態(tài)。這些“非主流”的小眾圈子，或有亞文化色彩，或有純文學(xué)趨向，在文化觀念或文學(xué)觀念上進(jìn)行探索，它們探索的成果可以推動更大眾、更主流的文學(xué)的不斷發(fā)展。對小眾成果的吸收主要是由大眾文學(xué)中的精英圈完成的，他們不但要吸收各種小眾的文學(xué)成果，還要與思想界和文化界保持連通，對各種社會思潮極其敏感。大師級的大眾文學(xué)作品不是只滿足受眾的閱讀欲望，還要緩解他們的焦慮，安撫他們的靈魂，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這樣的“集體創(chuàng)作”更是如此。如果這些作品能夠與主流價(jià)值觀對接，甚或參與主流價(jià)值觀的建構(gòu)，就自然是實(shí)至名歸的主流文學(xué)。

⑤在主流文學(xué)建構(gòu)的過程中，精英批評的力量是十分重要的。現(xiàn)在這部分工作主要是由“精英粉絲”自發(fā)完成的。學(xué)院派研究者如果要有效介入，必須重新調(diào)整定位。這不僅意味著研究方法的全面更新，同時也意味著研究態(tài)度發(fā)生根本性的變化——不能再以中立的、客觀的、專業(yè)的超然態(tài)度自居，而是要以“學(xué)者粉絲”的身份進(jìn)行“介入式研究”。研究成果發(fā)表的空間也不應(yīng)只局限于學(xué)術(shù)期刊，而是應(yīng)該進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)場域。比如，對于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究，如果學(xué)院派網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評能夠?qū)哂芯A向的作品進(jìn)行深入解讀，在點(diǎn)擊率、月票和網(wǎng)站排行榜之外，再造一個真正有影響力的精英榜，影響粉絲們的“辨別力”與“區(qū)隔”，那么就能真正“介入性”地影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，并參與主流文學(xué)的打造了。

（選自《文摘報(bào)》2019.10.4）

{注}小而美：在一個大工業(yè)生產(chǎn)均質(zhì)化的時代，提倡“選取一個點(diǎn)，做到極致”的理念。

1.第②段中的“重生”在文中具體是指___________________________________________。

2.將下列語句組織起來填入第③段□處，正確的一項(xiàng)是（? ? ? ）

①這是大眾閱讀需要決定的 ②類型小說應(yīng)該是分層的③也是文化工業(yè)的性質(zhì)決定的④在理想的狀態(tài)下

A.④②③①? ? ?B.①③④②

C.①③②④? ? ?D.④①③②

3.下列符合文意的一項(xiàng)是（? ? ）

A.網(wǎng)絡(luò)時代主流文學(xué)的建構(gòu)應(yīng)該是以網(wǎng)絡(luò)為平臺的。

B.“文青”的粉絲團(tuán)在文化層次和忠誠度上都最高。

C.大眾文學(xué)中的精英圈主要完成對小眾成果的吸收。

D.學(xué)院派研究者如有效介入精英批評，須調(diào)整定位。

4.聯(lián)系上下文，簡析第②段畫線句的作用。

______________________________________________________________________________________。

5.概括本文的論證思路。

______________________________________________________________________________________。

【參考答案】

1.傳統(tǒng)文學(xué)要有新的改變、新的突破。

2.B。

3.C。

4.作者以韓寒主編的《ONE·一個》、“湯圓創(chuàng)作”、“果仁小說”和微博、微信公共號等為例，來論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖以類型小說為主，但隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入移動時代，受眾閱讀具有時間碎片化的特點(diǎn)，一些主打“小而美”的App終端應(yīng)運(yùn)而生的觀點(diǎn)?？芍^充分有力，不容置疑。

5.文章在首段提出了“網(wǎng)絡(luò)將成為一切主流、非主流文學(xué)藝術(shù)的平臺”的觀點(diǎn)。接著，列舉了國內(nèi)外的一些事例和名言，對觀點(diǎn)加以深入淺出的論證。在此基礎(chǔ)上，文章最后表明了如果網(wǎng)絡(luò)作品能夠與主流價(jià)值觀對接與建構(gòu)，就自然是實(shí)至名歸的主流文學(xué)的觀點(diǎn)，同時闡釋了：在主流文學(xué)建構(gòu)的過程中，精英批評的力量十分重要，不可或缺。見解凸顯，讓人受益。全文脈絡(luò)分明，層次清晰。

古詩文閱讀

春晚書山家屋壁

貫休

水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。

前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。

蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

1. 某出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，比較適合收錄本作品的書是（? ）

A.《律詩集粹》

B.《古詩菁華》

C.《詩余精華》

D.《樂府詩集》

2.以下評價(jià)適用于本詩的一項(xiàng)是（? ?）

A.沉郁頓挫 B.綺麗纖弱

C.清新健美 D.纏綿溫婉

3.你認(rèn)為本作品哪一聯(lián)寫景寫得最好？請賞析其妙處所在。

______________________________________________________________________________________。

【參考答案】

1.B。

2.C。

3.第二聯(lián)，狀寫了桑樹和柘樹到處都是，顯得翠色蔥蘢，描繪了山村晚春景色秀美、物產(chǎn)豐富的景象，渲染了山村靜謐安恬的氛圍，為下文描寫和諧安寧的山村生活做了鋪墊，寄托了作者對寧靜美好、民風(fēng)淳樸的田園生活的喜愛與向往之情。