娶德不娶色

宋教仁是湖南桃源人，他的婚姻是父母包辦的娃娃親。妻子方快姐，出生當(dāng)?shù)仄椒厕r(nóng)家，沒(méi)有上過(guò)學(xué)堂，“貌取中姿”且年長(zhǎng)宋教仁四歲多。

1898年秋，16歲的宋教仁不僅長(zhǎng)得帥氣英俊，且文武兼修，才華出眾，已是十里八鄉(xiāng)聞名遐邇的少年才子。方快姐的父親越來(lái)越覺(jué)得女兒與宋教仁不般配，唯恐日后遭嫌棄，思之再三，派遣媒人到宋家退婚。宋父早逝，宋教仁陪母親一起接待了媒人。聽(tīng)其道明退婚原由，宋教仁回道：“我家擇配，娶德不娶色，方家女子賢德善良，盡人皆知，何言退婚？”方家父女得知，大喜過(guò)望，兩家遂定于當(dāng)年冬天完婚?；楹蠓蚱薅鲪?ài)，相敬如賓。1899年春，妻子拿出壓箱錢(qián)，助宋教仁進(jìn)入漳江書(shū)院繼續(xù)學(xué)業(yè)。1900年兩人生下唯一兒子宋振呂。宋教仁在外求學(xué)、革命，妻子在家操持家業(yè)，贍老哺幼。

1904年11月，宋教仁因與黃興組織華興會(huì)反清舉義失敗，遭到朝廷通緝，被迫流亡日本，夫妻離散，一別8年，相互思念。

坦然對(duì)紅顏

宋教仁到日本不久，因?yàn)槿毡居讶宋鞔迥暌坏年P(guān)系，結(jié)識(shí)了其待字閨中的女兒西村千代子。千代子對(duì)帥氣陽(yáng)光、博學(xué)多才的宋教仁有相見(jiàn)恨晚之感，有事無(wú)事總想借故與之相處。而對(duì)知書(shū)達(dá)理、善解人意的千代子，宋教仁也是“時(shí)時(shí)亦思慕，”視為紅顏知己，二人交往甚密。

宋教仁心里明白，在與異性的交往中必須審慎對(duì)待，不可越道德雷池半步。

當(dāng)然，在交往中，也曾有過(guò)復(fù)雜的心情，如他在1906年3月14日的日記中就有這樣一段記述：“晚7時(shí)，西村千代姊妹來(lái)訪余，實(shí)出意外，余大喜慰，坐良久，邀至聚豐園購(gòu)茶點(diǎn)食之。食次，余思余此種行動(dòng)果屬如何，抑果無(wú)害道德乎？亦覺(jué)心中不安。既思余既另有見(jiàn)地，則亦何妨，遂亦置之;與千代姊妹笑語(yǔ)甚歡，但未及于狎褻也。”

就這樣，宋教仁與這位異國(guó)紅顏交往數(shù)年，坦然面對(duì)，始終止于道德約束的界限，即其所說(shuō)的“知與情”的境界，而從未動(dòng)過(guò)“意”的邪念。

經(jīng)得起誘惑

1912年4月，宋教仁就任中華民國(guó)臨時(shí)政府農(nóng)林部部長(zhǎng)。上任伊始，袁世凱便把留學(xué)歸國(guó)、才貌雙全的干女兒阿蓮派到農(nóng)林部任秘書(shū)，并指使馮姨太撮合其與宋教仁聯(lián)姻。宋教仁日記對(duì)此有過(guò)記載。

5月初的一天，宋教仁到總統(tǒng)府辦完公事正準(zhǔn)備告辭時(shí)，馮姨太進(jìn)來(lái)請(qǐng)其留步，待袁世凱借故離開(kāi)后，十分關(guān)切地說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)總長(zhǎng)孤身一人在京，生活起居無(wú)人照料，您覺(jué)得阿蓮行嗎？”

“謝謝馮夫人美意，本人早已娶妻生子?！彼谓倘驶氐馈?/p>

“鄉(xiāng)野村姑，難登大雅。”馮姨太應(yīng)對(duì)說(shuō)。

“難道馮夫人要我做當(dāng)代陳世美嗎？”宋教仁反問(wèn)。

“總長(zhǎng)誤會(huì)，是阿蓮慕總長(zhǎng)才華，憐總長(zhǎng)孤寂，甘愿不記名分，伴隨左右。”馮姨太趕緊解釋。

“怎可一夫多妻。”宋教仁懇切地說(shuō)。

“有何不可，總統(tǒng)不是已有幾個(gè)老婆？”馮姨太不以為然。

“大總統(tǒng)多妻是前清既成事實(shí)，現(xiàn)在已是民國(guó)，民國(guó)實(shí)行一夫一妻制，我不可知法違法?！彼谓倘收?。

就這樣，宋教仁斷然回絕了袁世凱夫婦的“好意”，始終保持著對(duì)妻子的忠貞專一。

（摘自《文史博覽》）