文雨

二胎過后，體重飆升到我不得不鍛煉的地步，我開始去晨跑，這個(gè)個(gè)體玲瓏的小城市沒有太多場(chǎng)所，我就只得繞著老街跑一圈。每個(gè)早晨總能巧到近乎預(yù)約地在宛南亭前遇到兩個(gè)人，一個(gè)是值早班的清潔工，身著職業(yè)黃褂，后背十分顯眼的畫一只展翅的飛鴿，她低頭注意掃帚邊的每一片落葉，除了掃地的沙沙聲外，一路盡是沉默與安靜。一個(gè)是去寺廟里敬早茶的村婦，每天她都把頭發(fā)梳得一絲不茍，著衣得體，一手拿著供香，一手提著紅色供籃，我不知道她是否風(fēng)雨無阻，但只要我有晨跑必能遇到她。有信仰的人總能受人尊重，出于敬意，每次到她身邊我就慢下步伐，而她一向面無表情，口中喃喃自語，由于聲音小無法聽清，我一直以為她在念佛經(jīng)。直到有一天她淚流滿面出現(xiàn)，憤怒讓她提高分貝，我才清楚聽見她在詛咒人，大概是要?jiǎng)e人怎么死，還祈求佛祖讓那個(gè)人能如她所咒的去死。這次我停下腳步，直到她一轉(zhuǎn)進(jìn)了宛南亭，清潔工抬頭沖我一笑，她其實(shí)早就笑在心里了，我欲開口，她先說：“這人天天這么詛咒的，不足為奇了，有時(shí)咒丈夫，有時(shí)咒三姑六婆，有時(shí)咒的是因家禽過界糾紛的鄰居，還好佛祖沒聽她的，不然都已咒死多少個(gè)人了?！背鲇诤闷妫腋M(jìn)宛南亭，我想知道她會(huì)對(duì)佛主說什么？只見她擦去臉上的淚水，擺上供品，點(diǎn)燃供香，雙膝著地，舉香過頭，叨叨絮絮說她十幾年來從不間斷來供香敬茶，要佛祖保佑她一家平安，她家的誰誰腿腳有疾，讓佛祖保佑早點(diǎn)痊愈等等。這與剛才在路上咒的話和表情簡(jiǎn)直判若兩人，大清早來敬香的人不少，大都是在口中念念有詞，只有她大聲說出來。轉(zhuǎn)了一圈我走出宛南亭，心情復(fù)雜些許：有人要賄賂，有人要指使，原本至善的佛居然被寄于無限的邪惡，佛祖甚至要成為劊子手和兇器抑或是幫兇和奴才，當(dāng)佛祖也不容易啊。次日清晨，我一路慢跑，村婦依舊進(jìn)庵，只有清潔工真正在修行，雖然她拿著薪資，但至少她沒有為難佛祖。

上周去圖書館看了一篇林清玄的散文，文章的內(nèi)容與我所見略同。他寫的是一對(duì)母子，母親在佛祖面前虔誠(chéng)地跪拜祈福，少不更事的兒子偏偏這時(shí)要吃冰淇凌，那位母親一面跪拜一面責(zé)罵兒子，要他等她拜完再買給他吃，兒子頂嘴，你可以先給我買再拜，母親覺得兒子提出這樣的要求是對(duì)佛祖的大不敬，兒子反詰她不敬佛祖，跪拜著還粗口罵人，結(jié)果徹底惹怒母親，她操起棍棒追打兒子，不惜追得鞋子都掉落……看到這里我不禁啞然失笑，這世界偽信徒太多了，也許她們的信仰處于“心有余而力不足”，是環(huán)境或者是品性讓她們善惡雙行，功過相抵等于零。

信仰是一種力量，它像一只高擎的手指向一個(gè)方向，卻從不強(qiáng)迫人們一定要追隨它的指向。而修行是人在心中的自我約束和感悟，它不是脫離生活，到寺廟拜佛念經(jīng)，也不一定要閱讀許多經(jīng)書，那些山林隱士，打坐苦行，看似是理想修行實(shí)則是圈住人們思想的狹隘理解，如果修行的人個(gè)個(gè)要躲進(jìn)山林，人人都去大山里尋找真經(jīng)，社會(huì)要變成什么樣？工作、家庭都要陷于無常，更別提社會(huì)發(fā)展。人首先要有一份智慧，懂得潔身自好，管好自己的行為，才能協(xié)調(diào)工作、家庭、社交上的種種關(guān)系，只有行為關(guān)系正常了，心理才能得到更上一層的修繕。我個(gè)人理解，修行是一種以善傳善的行為，情緒最具傳染力，負(fù)面情緒影響自己，也殺傷別人，一個(gè)情緒總是低潮或是處于發(fā)泄?fàn)顟B(tài)的人是很難把好的情緒傳遞給別人。修行中的人最需要的是一份靈靜，靜中有所思、有所悟，又要有所傳導(dǎo)。一份真誠(chéng)，誠(chéng)與自己和他人。一種在真實(shí)生活中有實(shí)際意義的行為，不應(yīng)該是不切實(shí)際的空談和三天兩頭的朝拜。拜佛也并非雙膝著地，雙手合十那么簡(jiǎn)單，為內(nèi)心崇尚的理想折下雙膝那是神圣的，內(nèi)心應(yīng)該寧靜與從容，如果沒有誠(chéng)懇的內(nèi)心，言過于虛，行過于作，有花結(jié)不成果，所謂的修行就變成走過場(chǎng)，弄虛作假了。真正的修行應(yīng)該是心靈的釋然，釋然于任何一種關(guān)系，任何一種問題?？梢允峭粢淮螛O大的傷害，可以是舉手之勞的成人之美，可以是盛怒中的突然冷靜和容忍，也可以是你的施付與舍得。

說到修行與為善，人們一定會(huì)不由自主想到放生。有的人心有善念，不能持之以恒，平時(shí)酒肉穿腸，不肯自我約束，卻在某個(gè)時(shí)日心血來潮，買些市場(chǎng)上的生禽活獸放生，這實(shí)際是形式上的斷章之舉，他們?cè)跄懿恢肋@些生物此刻被放生，下一刻會(huì)再被擒捕，這樣做不過是花錢買份心理安慰作作秀罷了。放生的真正意義是放過不必要受傷害的生物或是盡量把對(duì)生命的傷害減小到最低程度，讓絕大多數(shù)的物種能順利繁衍，讓自然界的生物生長(zhǎng)得以和諧，促進(jìn)發(fā)展。

是人必食人間煙火，三餐保障，除了五谷雜糧，家禽活獸魚蝦蟹更是我們餐盤中公認(rèn)的美味佳肴，我們把有鮮紅血液的禽獸肉與海腥食物視為修行的忌諱，覺得吃它就是染指殺生，誰說植物就不是生命呢？總不能為了動(dòng)植物的生存把人活活餓死，倘若如此，那不是更殘忍的殺生？在我們需要維持本體生命存活時(shí)，讓我們真正達(dá)到無惡不做，難了！自然界生物體生長(zhǎng)有其邏輯，強(qiáng)者生存，而人終究是要強(qiáng)于一切。我們可以要求自己做得更好，但真不必把修行當(dāng)做是拘泥一格的苛求。專心做一次飯，認(rèn)真打掃一次房間，號(hào)召一次公益活動(dòng)，甚至是一個(gè)溫暖的微笑，我都認(rèn)為是修行。

“雨花齋”是一群義工的快樂陣營(yíng)，走進(jìn)它之前，我對(duì)修行的理解也是狹隘的，當(dāng)時(shí)不過是聽說了她們的熱鬧氛圍，帶著相機(jī)想去看個(gè)究竟，可是到了“雨花齋”，我完全不能把自己置身事外，那是一個(gè)和諧的大家庭，義工們不僅自帶蔬果油鹽，供養(yǎng)需要的人，還把“雨花齋”當(dāng)成自己的家，端水洗菜，淘米做飯，清潔打掃，幫助前來吃飯的人遞一個(gè)碗，夾一個(gè)菜，有興趣的人留下來吃一頓素齋，所有進(jìn)來吃飯的都是快樂的家人。中午時(shí)分，下班的來接替有事必須先走的，一撥一撥的人其樂融融，只要看得到的活大伙都自覺去做，沒有異言，無須分?jǐn)?，這樣的場(chǎng)面終能讓人明白何為無欲無求，她們說這些都是修行，我被生動(dòng)地授了一課。不論何事，只要能明白，何時(shí)明白都不算晚，我明白了只要愿意把心打開，裝進(jìn)普通的生活，只要心無雜念，處處以善為本，只要你愿意把自己最善的一面與人，就無須在虛幻中尋求心靈依托，因?yàn)槟惚旧砭褪腔罘穑?/p>