張曉蒙

無論哪個行業(yè)都一定不是天生的輕松

每個行業(yè)都會有它對應(yīng)的泥潭期，每一個泥潭期都是艱難的。對于一個手藝人而言，可能泥潭期的時間會相對于其他行業(yè)更久遠，并且可能每一件作品的前期設(shè)計都是泥潭。初次接觸玉雕郭衛(wèi)軍回憶道：“在我的老家安陽有一個很有名的玉雕廠，在上世紀九十年代的時候生意也非常好，家里也有很多親戚在廠里面工作。進廠工作的最初想法就是想掌握一項技能，以后可以憑一技之長有飯吃，所以在家人的帶領(lǐng)下就進入了這個行業(yè)?！?/p>

起初在玉廠里的工作并沒有那么輕松，相對于大師傅，初入這行所做的事情顯得更為枯燥，因此玉雕最初給郭衛(wèi)軍的印象并沒有想象中的那么好，“苦、臟、累”成為了他入行之初的第一印象。但隨之而來的便是思想上的扭轉(zhuǎn)，他說：“玉器其實是一件很有靈性的東西，經(jīng)過設(shè)計、雕琢之后，它會被賦予一種隱形的東西。欣賞玉器其實是一個修身養(yǎng)性的好方法，看著玉器溫潤的光澤對于欣賞者而言也是一種享受，透過玉能感悟到億萬年，天地孕育的精髓，感悟人生的真蹄?！?/p>

每一位手藝人說起自己手藝上的事所面臨的困難給予的回復(fù)只有兩個字那就是“堅持”。“三分鐘熱度”成為了大多數(shù)人放棄的理由，但是對于真正熱愛的人來說，放棄可能比堅持更困難。對此郭衛(wèi)軍說：“埋頭苦干是第一，熟能生出百巧來。手藝活需要的就是埋頭做事情，這山望著那山高一定做不出好的東西，也一定堅持不下去，很容易被外界所干擾。還有一個就是在于多練，任何一個手藝活在手活兒上其實都是一項熟練工種，除了設(shè)計之外，最需要的就是加強我們手上的功夫，但巧手不是一天兩天可以成就的，你熟悉，練的多了自然就會有所進步。所有的大師肯定都不是一日成就，那是在好幾十年的積累和實踐中得到的真諦。”

年輕的優(yōu)勢與劣勢

當問到在設(shè)計方面自己的優(yōu)勢是什么時，郭衛(wèi)軍說：“優(yōu)勢可能就是年輕吧。俗話說年輕是資本，在學習方面，年輕可能更容易接受新鮮事物，可以更好地去理解一些東西，對于設(shè)計而言肯定也同樣有幫助。在這個信息時代，看得多、聽得多，可以把這些新鮮的東西融入到自己的設(shè)計里，可以讓自己的設(shè)計思路更加開闊，不會拘泥于傳統(tǒng)中，被一些東西框住。”

任何東西都是一把雙刃劍，對于郭衛(wèi)軍而言，他的年輕無疑是優(yōu)勢但同樣也成為了劣勢。他坦言道：“做手藝活其實都會有論資排輩的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象其實是好的現(xiàn)象，時間長的老師父對于這門手藝理解的一定是更為通透的，見多識廣;手上的功夫也肯定是爐火純青。所以對于我這樣的年輕的工藝師來說可能就會少一些信服力?！?p>

“玉雕文化承載著八千年的歷史，未來也同樣會有無數(shù)個八千年的光輝璀璨?！?/h3>

玉器誕生于新石器時期，從最開始的普通石器到后來國與國之間交往的饋贈佳品，足以說明我國的玉器在國人心中的位置。從八千年前至今玉文化也一直對中國人有著深遠的影響，例如，說起富麗堂皇是瓊樓玉宇，陳設(shè)講究是金玉滿堂;婚姻美滿稱金玉良緣，出生門第是金童玉女、金枝玉葉等等。玉字一直都象征著美好。

玉文化從古至今都在歷史的長河中閃閃發(fā)光，因此，未來一定也同樣會更上一層樓。對此，郭衛(wèi)軍說到：“玉雕行業(yè)隨著中國經(jīng)濟近十年的快速發(fā)展，實際上也同樣在迅猛的發(fā)展著。2015年進人到了一個所謂的調(diào)整期，說是調(diào)整期是因為以前的玉雕都是在野蠻式發(fā)展的，有很多從業(yè)幾十年和剛?cè)腴T的手藝人紛紛下海經(jīng)商，各行各業(yè)的人士也紛紛涌入到了這個行業(yè)，有的是為了投資，有的是為了開店。珠寶城遍地開花，三步一大城，兩步一小城。隨著政策的發(fā)展和改變，全球的經(jīng)濟放緩，大浪淘沙式的淘走了很多不夠?qū)I(yè)的或是做中間商的，所以市場變得相對之前更加平緩。未來也肯定會更為理性發(fā)展，畢竟優(yōu)質(zhì)優(yōu)工才是行業(yè)不敗的主流，只有兢兢業(yè)業(yè)、有思想、有特色的玉雕師才會脫穎而出。因此，未來還會有更好的時代去創(chuàng)造玉文化的光華璀璨?！?h3>匠心的傳承與技藝的傳教

匠心需傳承，技藝需傳教。對于匠心這件事，郭衛(wèi)軍有著自己獨特的見解，他認為：“匠心精神”是民族制造業(yè)的根基，作為匠人需要的是專心、專一、專注。藝術(shù)是心靈的產(chǎn)物，藝術(shù)本身不依靠手，而是靠手和眼睛。如果可以把生活中的歷練、交往、見聞都結(jié)合在一起，并且把自己的思想陶冶到一個豐富而具有內(nèi)涵的境地，你的藝術(shù)創(chuàng)作就會有屬于你的獨特氣質(zhì)，這是內(nèi)與外不斷進修的過程。一個人的文化基礎(chǔ)有多深，他的創(chuàng)作之路就會有多遠。作為新一代玉雕匠人，在玉雕藝術(shù)這個坐標點上，我們應(yīng)該探索未來預(yù)調(diào)的發(fā)展方向和路徑，崇尚科學，砥礪技藝，開拓創(chuàng)造，將理念和實踐相結(jié)合，將技藝與藝術(shù)相結(jié)合。

對于技藝的傳承和傳教，郭衛(wèi)軍秉承著“君子持玉首善其德，學藝先學做人?！钡乃枷搿Ｋf：“作品的好壞就是人品的好壞，雕琢玉的同時其實也是在雕琢自己，如果不能把自己的心浮氣躁，自己的貪念先雕琢干凈，一定雕刻不出好的作品。人允許犯錯，但是要恪守底線和原則。”玉雕技藝與其他宮廷技藝是融會貫通、同頻共振的。因此合作創(chuàng)作是時代發(fā)展的趨勢，既是更好的傳承又是更好的創(chuàng)新，不同的時代有不同時代的審美風格，適應(yīng)時代的潮流，適應(yīng)人類發(fā)展的眼光，才可以更好地去傳承與創(chuàng)新。

俗話說：師傅領(lǐng)進門，修行在個人。在技藝上，除了師傅的傳教之外最重要的還是要靠自己的悟性和努力。郭衛(wèi)軍介紹說：“自己的徒弟有很多，從進門學習的那一刻開始我就告訴他們做東西一定要有自己的思想，而不是照貓畫虎，任何一件玉雕作品其實都是融合了人類的智慧的，從選材到設(shè)計到雕琢到拋光每一步都不可或缺，它最終的樣子都是作者對事物的一個獨特的見解，即使是相同的物件，人和人雕刻出來的也一定是不一樣的。所以未來我也希望自己的學生可以更加踏實地來學習這門面臨失傳的技藝，放下浮躁的心，規(guī)避外界的誘惑，踏踏實實地用心去感悟這門技藝。無論是哪一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只有從根源上扭轉(zhuǎn)自己的思想才可以更好地去傳承和保留我們的老祖宗留下來的這些好的東西。”

《時尚北京》對話北京工藝美術(shù)大師 郭衛(wèi)軍

《時尚北京》：閑暇時光您都喜歡做些什么？

郭衛(wèi)軍：興趣愛好可以說是比較廣泛，喜歡爬山、讀書、釣魚、寫字、散步等來充實自己的業(yè)余生活。

《時尚北京》：在您完成的那么多作品里面，有沒有哪一件作品是您本人最滿意的？

郭衛(wèi)軍：完成每一件作品的過程其實都是對事物的理解和表達的過程，作品中沒有哪個是最為滿意的，都是不斷地提升自己的過程，都在追求精益求精，每一個呈現(xiàn)在大家面前的作品都是我認為的我比較滿意的作品。

《時尚北京》：在您工作當中，有沒有什么事情是讓您最為難忘的，可以為我們講述一下嗎？

郭衛(wèi)軍：難忘的事應(yīng)該就是把作品做壞和貴人的無私幫助吧。剛開始學習這門手藝的時候手法上的尺度掌握不太好，所以難免就會有壞活，那個時候覺得自己犯了一個特大的錯誤，但是師傅反而會說沒事之類的話來安慰自己。然后就是在自己最困難的時候都會有貴人相助，這個也很難忘。