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        認(rèn)知視角下英漢人體部位詞的語(yǔ)義拓展對(duì)比

        2019-09-09 07:38:39伍凱暉

        伍凱暉

        摘 要:隱喻思維是詞義衍生的認(rèn)知基礎(chǔ)和驅(qū)動(dòng)力量。運(yùn)用隱喻理論與識(shí)解理論來考察和對(duì)比以“頭”“面”和五官詞為例的英漢人體部位詞語(yǔ)在語(yǔ)義拓展和語(yǔ)言表達(dá)上的異同之處發(fā)現(xiàn),聚焦、突顯、視角和詳略度等識(shí)解方式充分地解釋了人體部位詞語(yǔ)義拓展的理?yè)?jù)性。英漢人體部位詞的隱喻構(gòu)詞體現(xiàn)出一定的相似性和差異性。

        關(guān)鍵詞:人體部位詞;語(yǔ)義拓展;隱喻;識(shí)解;英漢對(duì)比

        中圖分類號(hào):H136;H313? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1673-2596(2019)07-0114-03

        一、研究背景

        隱喻在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論中被認(rèn)為是人類的思維方式,從隱喻機(jī)制本身出發(fā),能進(jìn)一步挖掘隱喻方式在詞的構(gòu)成與詞義的形成和拓展中的作用。目前一些學(xué)者從理?yè)?jù)性著手分析隱喻形成的動(dòng)因以及對(duì)比英漢詞義理?yè)?jù)性背后的認(rèn)知異同。前人的研究從宏觀的角度展開研究,但沒有針對(duì)某一類別的詞匯進(jìn)行深入探討。

        由于人的身體部位和器官為人類認(rèn)知奠定了生理基礎(chǔ),在各種基本概念的形成過程中發(fā)揮著重要的參照作用,對(duì)人體部位的認(rèn)知研究也恰恰反映了體認(rèn)哲學(xué)基礎(chǔ)。當(dāng)前關(guān)于人體部位詞語(yǔ)的研究多數(shù)集中在范疇化研究,但少量涉及認(rèn)知機(jī)制的研究對(duì)詞義生成原因的解釋不夠深刻,也缺乏英漢跨語(yǔ)對(duì)比研究。為延伸這一領(lǐng)域的研究,本文將聚焦于頭部詞,嘗試運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的隱喻理論與識(shí)解理論來考察和對(duì)比英漢人體部位詞語(yǔ)的語(yǔ)義拓展方式以及含義表達(dá)的共性和個(gè)性之處。

        二、理論框架

        (一)認(rèn)知視角下的隱喻理論

        人們對(duì)轉(zhuǎn)喻和隱喻本質(zhì)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和影響下發(fā)生了改變,也開始關(guān)注兩者的認(rèn)知機(jī)制作用。隱喻不僅是語(yǔ)言現(xiàn)象,更是認(rèn)知現(xiàn)象,是人類基本的思維和認(rèn)知方式[1]。隱喻的本質(zhì)是借助一種事物去理解和經(jīng)歷另一種事物[2]。人類語(yǔ)言的部分語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展現(xiàn)象如一詞多義現(xiàn)象和復(fù)合詞等是通過以相似性關(guān)系為基礎(chǔ)的隱喻思維作用實(shí)現(xiàn)的[3]。因此,隱喻對(duì)認(rèn)知對(duì)象再次進(jìn)行范疇化和概念化產(chǎn)生了重要作用。

        (二)識(shí)解理論

        識(shí)解理論經(jīng)歷了一定的演變和發(fā)展。Langacker最初用“意象”一詞來定義人們?yōu)榱诉_(dá)到思維和表達(dá)目的,選擇用不同方法來觀察情景或解釋內(nèi)容的認(rèn)知能力以及形成概念與語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的具體方式。后來,Langacker將“識(shí)解”定義為人們以不同方式感知和描述同一場(chǎng)景的能力[4]。Lee認(rèn)為某個(gè)特定的情景可以用不同的方式進(jìn)行識(shí)解,并且不同的編碼方式構(gòu)成了不同的概念化形式[5]。也就是說人類在體驗(yàn)世界的過程中會(huì)對(duì)同一個(gè)認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生不同的識(shí)解。

        “識(shí)解”可以從多個(gè)維度進(jìn)行考量,當(dāng)前研究主要集中在轄域、背景、聚焦、視角、突顯和詳略度[6-8]。本研究主要圍繞聚焦、視角、突顯和詳略度4個(gè)維度來展開對(duì)比分析。聚焦指人們?cè)谟^察事物時(shí)總把焦點(diǎn)落在事物的某個(gè)或某幾個(gè)屬性上;突顯具體是指對(duì)一個(gè)概念基體內(nèi)某一實(shí)體或關(guān)系的突顯;視角也指視點(diǎn),是人們觀察一個(gè)情景時(shí)所選擇的角度范圍大小或者觀察視點(diǎn)的方向。視角的選擇是體現(xiàn)認(rèn)知主體的識(shí)解方式的一個(gè)方面[9];詳略度指語(yǔ)言使用者對(duì)同一事物進(jìn)行描寫的詳細(xì)程度:對(duì)于同一事物,語(yǔ)言使用者可以選擇不同粗細(xì)的顆粒度進(jìn)行觀察。在編碼和形成概念的過程中,不同民族受到認(rèn)知環(huán)境、思維模式影響,會(huì)采用相同或不同的方式對(duì)同一情景或事物產(chǎn)生進(jìn)行識(shí)解,因此在隱喻認(rèn)知機(jī)制的作用下產(chǎn)生含義相似或有區(qū)別的詞匯。

        三、識(shí)解與英漢人體部位詞隱喻構(gòu)詞

        隱喻是人類普遍的認(rèn)知手段和思維方式,是語(yǔ)言的重要部分。英漢民族會(huì)運(yùn)用相同或者不同的識(shí)解方式來感知和認(rèn)識(shí)事物。相同的識(shí)解方式產(chǎn)生意思相似的隱喻,不同的識(shí)解方式既產(chǎn)生不同含義的隱喻,也會(huì)產(chǎn)生相似意思的隱喻。

        (一)運(yùn)用相同識(shí)解方式的隱喻構(gòu)詞

        1.相同聚焦。英漢人體部位詞的很多隱喻構(gòu)詞由相同的聚焦識(shí)解方式作用形成,其一,對(duì)位置特征的相同聚焦。例如,作為人體結(jié)構(gòu)的其中一個(gè)部分,“口”被看作是物體進(jìn)出的通道,具有顯性、典型的位置特征。英漢語(yǔ)的表達(dá)將“口”投射到“物體的進(jìn)出口”,于是產(chǎn)生了“the mouth of a passage/過道口”此類隱喻。漢語(yǔ)的表達(dá)更加廣泛,拓展的范圍寬,有“???、港口、檔口”等形象的隱喻表達(dá)。其二,對(duì)功能屬性的相同聚焦。例如,眼睛居五官之首,位置突出且具有視覺功能,在人類活動(dòng)中起到關(guān)鍵性作用,所以“眼”和“eye”的關(guān)鍵功能屬性都被抽象映射到其他概念域上,如“文眼、題眼、節(jié)骨眼、the eye of the wind(風(fēng)眼)”等。

        2.相同突顯。相同的突顯識(shí)解方式下產(chǎn)生相同的英漢人體部位隱喻構(gòu)詞,主要體現(xiàn)在兩個(gè)民族對(duì)人體部位的形狀意象具有相同的認(rèn)識(shí)。這一類識(shí)解方式豐富地涵蓋到多個(gè)部位的人體部位詞。例如,the eye of a needle/針眼、the ear of a pitcher/大水罐的耳把、the mouth of a cave/洞口、the face of the earth/地球表面,英漢本族語(yǔ)者在認(rèn)知生活情景中的許多事物時(shí)都有類似的感知,容易識(shí)別出形貌特征明顯的身體部位,把它作為始源域并投射到認(rèn)知目標(biāo)。

        3.相同視角。英漢語(yǔ)運(yùn)用相同的視角識(shí)解方式構(gòu)成了相同的喻詞。從“the head of + sth./事物+頭”這兩構(gòu)式可以看出,英漢本族語(yǔ)者在描述物品的上方部分時(shí)都用“頭”作為始源域,說明兩個(gè)民族都按照了相同的順序觀察事物。除了在觀察垂直的方位位置有相同的視角外,在觀察水平的方位位置時(shí),英漢語(yǔ)也會(huì)把前端突起的部分或者有突顯功能的部分看作“頭”,于是有“arrowhead(箭頭)、spearhead(矛頭)”一類的表達(dá)。

        4.相同詳略。認(rèn)知事物的詳略度具有相同的看法會(huì)形成相似的隱喻詞。例如“the ear of a cap(遮耳)、tooth of a comb(梳齒)、tooth of a gear(齒輪)”分別借用了耳朵呈漏斗狀的輪廓和牙齒呈鋸齒形的典型形貌細(xì)致描繪了事物的外表特征,說明英漢語(yǔ)在某些人體部位詞的隱喻構(gòu)詞采用了相同的細(xì)顆粒度的表達(dá)。

        (二)運(yùn)用不同識(shí)解方式的隱喻構(gòu)詞

        1.不同聚焦。英漢民族采用不同的聚焦方式來認(rèn)識(shí)事物。漢語(yǔ)是形象性語(yǔ)言,在借助人體部位認(rèn)知事物時(shí)更注重外觀形狀,如“鼻”的隱喻表達(dá)有“門鼻兒”“針鼻兒”。英語(yǔ)對(duì)鼻子的聚焦方面則不同,“nose”的隱喻表達(dá)有“the nose of a chisel/鑿尖”“pliers with a long nose/(長(zhǎng)嘴鉗)”等。由此可見,英語(yǔ)聚焦的是鼻子在面部特別高聳突出的特征,而中文則考慮鼻子是帶孔的事物[10]。

        2.不同突顯。英漢民族對(duì)人體部位的突顯認(rèn)識(shí)有一定差異,因此會(huì)通過不同的身體部位投射到認(rèn)知的對(duì)象上。“the aircrafts nose/飛機(jī)機(jī)頭”“the face of a book/書皮”“the head of a page/頁(yè)眉”這幾組對(duì)應(yīng)詞體現(xiàn)了英漢民族在認(rèn)知同一對(duì)象時(shí),突顯的落腳點(diǎn)不同。盡管喻體不同,但喻標(biāo)卻是相同的。例如,“the aircrafts nose/飛機(jī)機(jī)頭”描述的都是飛機(jī)前部突出的部分。因?yàn)闅W洲人普遍都有高挺突出的鼻子,英民族認(rèn)為“隆起的”鼻子突顯度更高,因此英語(yǔ)用“nose”來識(shí)解飛機(jī)的機(jī)頭,而漢語(yǔ)用“頭”作為喻體,是因?yàn)轭^處于最頂端位置且功能性重要,更容易被突顯。

        3.不同視角。不同的視角識(shí)解所構(gòu)成不同的隱喻構(gòu)詞體現(xiàn)了英漢民族在認(rèn)知客觀事物時(shí)采用了不同的視點(diǎn)或者遵循了不同順序。例如,時(shí)間概念在“前后圖式”的作用下被激活,但是英漢民族采用了不同的視角類描述時(shí)間先后。漢民族認(rèn)為在某一時(shí)間段內(nèi),其中出現(xiàn)得最早的時(shí)間屬于“前”。如果把時(shí)間放在一個(gè)水平軸線上,出現(xiàn)得最早的時(shí)間點(diǎn)/時(shí)間段則處于水平位置的前端,也就是“頭”。空間方位概念的“前后”被投射到時(shí)間概念的“先后”,就產(chǎn)生了“頭+具體數(shù)字+天/年”的漢語(yǔ)隱喻來表達(dá)出現(xiàn)早的時(shí)間。在表達(dá)時(shí)間先后時(shí),英語(yǔ)把人的身體軀干部位的概念投射到時(shí)間域。因?yàn)閎ack是人體的背部,所以投射時(shí)“back”被喻為時(shí)間段的結(jié)點(diǎn),有倒退的功能,因此用“back history、a few years back”表達(dá)過去的時(shí)間。

        4.不同詳略。詳略度識(shí)解方式上的差異會(huì)導(dǎo)致不同的轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞。例如,漢語(yǔ)把具有“兩端”的物體詳盡化、具體化,存在類似“骨頭”“肩頭”的詞,而英語(yǔ)表達(dá)這些身體構(gòu)成部分時(shí)只用“bone”“shoulder”,但不會(huì)使用“*bonehead”“*shoulderhead”這樣的表達(dá)來描述人體部位,所以英語(yǔ)在這方面的隱喻缺省。由此可以看出,前者的表達(dá)采用了細(xì)顆粒度方式,而后者是粗顆粒度方式。

        基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的體認(rèn)哲學(xué)基礎(chǔ),本文以人體部位詞語(yǔ)作為研究對(duì)象,具體探索和對(duì)比了“頭”“面”和五官詞的語(yǔ)義拓展現(xiàn)象,分別從聚焦、視角、突顯和詳略度4個(gè)維度分析隱喻機(jī)制作用下英漢識(shí)解人體部位的異同。聚焦、突顯、視角和詳略度等識(shí)解方式充分地解釋了人體部位詞的語(yǔ)義拓展具有理?yè)?jù)性,也揭示了英漢人體部位詞的隱喻構(gòu)詞具有相似性和差異性。隱喻理論和認(rèn)知語(yǔ)法的識(shí)解理論的結(jié)合為解釋英漢詞義現(xiàn)象背后的認(rèn)知?jiǎng)右?、為考察人體部位詞語(yǔ)義拓展的形成認(rèn)知理?yè)?jù)提供了新視角和切入點(diǎn),有利于進(jìn)一步研究和發(fā)現(xiàn)詞匯生成的理?yè)?jù)。

        參考文獻(xiàn):

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        〔7〕單偉龍.認(rèn)知識(shí)解之理論本體探索[J].外語(yǔ)教學(xué),2017,(08):45-48.

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        〔9〕肖坤學(xué).識(shí)解重構(gòu):認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的譯文表達(dá)[J].外語(yǔ)研究,2013,(04):81-87.

        〔10〕程淑貞.漢語(yǔ)人體部位特征的隱喻探究[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2000,(01):25,35.

        (責(zé)任編輯 賽漢其其格)

        Abstract: Metaphorical thinking is the cognitive basis and driving force of word meaning. Based on metaphor theory and construal theory, this study attempts to examine and contrast the similarities and differences between semantic and linguistic expressions of English and Chinese words of "head", "face" and facial features. The study found that the ways of construal, such as focusing, prominence, perspective and specificity, fully explain the motivation of meaning expansion of body-part terms. The metaphorical word-formation of English and Chinese body-part terms reflect certain similarities and differences.

        Keywords: Body-part Terms; Meaning Expansion; The Construal Theory; English-Chinese Contrast

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