劉曉慧

摘 要：古詩詞旅游作為近些年的新型旅游文化形式，通過實現(xiàn)自然景觀和古詩詞的結合，讓旅行者能夠在古詩詞文化的熏陶下感受到身心的全面放松。在旅游市場經濟發(fā)展條件下，赤峰地區(qū)應在當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展中融入古詩詞，真正實現(xiàn)古詩詞與赤峰地區(qū)旅游業(yè)的適應發(fā)展，并在旅游業(yè)宣傳促銷市場運作中運用古詩詞，綻放古詩詞的魅力和吸引力，進一步促進赤峰地區(qū)旅游業(yè)的更好發(fā)展，增強市場競爭力。

關鍵詞：古詩詞;赤峰地區(qū);旅游業(yè)

中圖分類號：F592.7? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）07-0080-03

古詩詞作為我國傳統(tǒng)文化歷經上千年發(fā)展所形成的結晶，對中華民族的文化傳承起到十分重要且不可替代的關鍵作用[1]，被廣泛運用于現(xiàn)代社會的多行業(yè)領域內，譬如企業(yè)發(fā)展、餐飲管理、婚禮活動及多種展會中。跟著詩詞去旅游，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄９湃思那樯剿?，創(chuàng)作了無數(shù)詩詞作品，幾乎所有的名山大川都曾獲得過詩人、詞人的推廣。因此，我國諸多地區(qū)也開始在地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展中融入底蘊深厚、氣勢磅礴的古詩詞文化，成為促進旅游業(yè)發(fā)展的一方良劑。在旅游景點中融入古詩詞，運用文學方式解讀赤峰地區(qū)旅游景點背后的文化內涵，讓旅游者能夠在旅游過程中，深刻感受到赤峰地區(qū)自然風光中的濃厚人文氣息。實現(xiàn)古詩詞與赤峰地區(qū)旅游業(yè)的結合發(fā)展，可為當?shù)芈糜问袌鲎⑷肴碌幕盍Γ瑸槌喾褰洕鷰砀蟮男б妗?/p>

一、古詩詞與旅游

近些年來旅游業(yè)與我國傳統(tǒng)文化的結合發(fā)展，備受社會群體的廣泛關注，我國的傳統(tǒng)文化更是逐漸為旅游業(yè)發(fā)展所用。古詩詞作為我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的關鍵組成，具備了深厚的文化底蘊和氣勢磅礴的特色，其中諸多吟詠對象均涉及了我國的自然景點[2]。古詩詞的作者通過借助詩詞描繪景點，表達自己的情懷，借景抒情不計其數(shù)，因此古詩詞賦予了景觀更多的魅力和寓意。古詩詞吟詠較多的景點密切相連旅游景區(qū)的重點景觀，因此可以借此設計獨特的古詩詞旅游路線，以古詩詞為切入點讓游客更深入地感受旅游景點的內涵。從這個角度來說，古詩詞文化本身就是一種旅游資源，旅游也是另一種意義上的文化。

二、古詩詞旅游產品市場分析

（一）開發(fā)古詩詞旅游產品

旅游者的旅游需求會隨著社會發(fā)展而不斷更新交替，旅游產品的供給則是十分局限，處于此種矛盾情況下的唯一出路，便是以旅游市場發(fā)展目標針對性選擇，正確細分市場，選擇合適的發(fā)展目標，從而達到更好的長效市場發(fā)展效益[3]。旅游企業(yè)在發(fā)展中通過依照市場發(fā)展所需，設計多條不同的旅游線路，從而滿足不同層級類型的旅游者，進而對旅游市場不斷拓寬。根據古詩詞作者吟詠比較匯集的地方，設計相應的古詩詞旅游專線，依照古詩詞所描繪的不同景色，設計不同的特色路線。除此之外，也可以依照不同的古詩詞地點中所主要出現(xiàn)的特殊事件，設計特色化旅游形式，在路線中適當?shù)卮┎逄厣坝^，從而向旅游者展示地方藝術。

（二）古詩詞旅游產品目標市場選擇

旅游景點因古典詩詞而揚名天下的數(shù)不勝數(shù)，楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”曾讓多少游客對西湖神往之;張繼《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”又令多少游客去游兮。古詩詞旅游作為新型旅游產品投入至市場之前，需要與產品的等級特色相結合，還要考慮到產品對旅游者來講是否具備吸引力[4]。通過充分考慮旅游市場的現(xiàn)狀之后確定古詩詞旅游的主要目標群：

1.具備文化知識及詩詞修養(yǎng)的青年群體。古詩詞本身便蘊含了作者對于景點地區(qū)的特殊情懷，因此也決定了旅游者需要對古詩詞存在一定的認知度。

2.感受自然人文結合的群體。古詩詞旅游實現(xiàn)了自然及文化的充分結合，通過旅游讓人們獲得身體的放松，除此之外，還能夠有效陶冶情操。

3.向往古詩詞獨特景觀的群體。引起詩人詩興大發(fā)的，一般是或極具特色的自然景觀，或對于詩人存在特殊的意義，抑或是產生過特殊歷史事件的地方。這樣的旅游可使游客產生對古詩詞所描繪自然景觀的心馳神往，并通過旅游充分體驗感受詩人的所思所想，從而達到一種精神上的共鳴，實現(xiàn)古詩詞旅游的文化體驗。

三、赤峰地區(qū)古詩詞旅游業(yè)整合發(fā)展

（一）詩詞證史融合赤峰過去與現(xiàn)在

通常來講，游客作為主體，導游作為主導，在整個旅游過程中實現(xiàn)了兩者之間相輔相成千絲萬縷的聯(lián)系?，F(xiàn)代旅游與傳統(tǒng)旅游的最大區(qū)別點，在于人們并非僅僅停留于旅游景點的自身審美欣賞感受上，而更加重視對深刻文化內涵的不斷挖掘?！耙栽娮C史”是文史兼治大師陳寅恪先生提出、倡導并加以實踐的。從宋遼金元明清古詩詞的整理中找到一些切入點，“以詩證史”，去研究、發(fā)現(xiàn)、解決一些赤峰歷史地理、文化等問題，將赤峰過去悠久燦爛的歷史文化與現(xiàn)在的發(fā)展融合起來，以此來發(fā)掘、拓展新舊旅游景點。如，玄燁（康熙）的《詠龍泉寺》：“古木蒼山路不窮，霜林颯沓響秋風。臨流駐蹕歸營晚，坐看旌旗落日紅?！边@是康熙37年7月，清朝皇帝康熙平定噶爾丹叛亂后，回盛京（沈陽）告祭，駐蹕赤峰喀喇沁旗和碩端靜公主府第，曾專程到龍泉寺焚香拜佛，臨行時還把自己御用的金鞍玉轡賜給寺內作為鎮(zhèn)宅之寶。正因為有康熙皇帝等知名人士的詩文為證，龍泉寺才成為喀喇沁旅游線路中必不可少的景點。

通過將古詩詞在旅游中放大融入，導游可以提及唐詩、宋詞以及元曲等在歷史文學中占據重要地位的詩詞名句，為游客創(chuàng)設深厚的文化氛圍，通過在導游解說詞中融入古詩詞，最大優(yōu)勢在于能夠充分展現(xiàn)旅游景點的當?shù)赜≯E，還可以彰顯赤峰當?shù)芈糜挝幕a業(yè)鏈的深厚底蘊[5]。隨著人們目前物質生活水平的不斷提升，人們也逐漸加大對精神食糧的向往追求。那么通過向游客介紹極具文化底蘊的旅游景點，能夠更大地激發(fā)游客對于旅游的認可和熱情，充分發(fā)揮當?shù)氐穆糜蝺?yōu)勢及潛力。因此導游文化素養(yǎng)水平的提升，成為推動旅游景點發(fā)展的必然，不僅能夠彰顯赤峰地區(qū)當?shù)氐娜宋那閼?，同時還能夠增強旅游市場的發(fā)展裂變，將古詩詞作為振興當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的助推器。

（二）人文社會科學與自然科學融合

人文社會科學及自然科學兩者之間的共同點包括：都是一種知識體系;都是人類對客觀存在的一種不斷深化的認知過程;都是以個體和群體的創(chuàng)新成果為結晶的社會活動，也都是推動人類歷史發(fā)展的實踐性力量。每一個特定景點和景區(qū)都是獨一無二存在自己特有個性的，因此各個地區(qū)需要在地區(qū)景點及旅游主題中更好地融入古詩詞，從而讓景區(qū)備受游客的關注和青睞。在當下人們物質生活水平不斷提升的社會背景下，人們針對古詩詞中的古文化存在較多渴望，因此在景區(qū)景點中融入古詩詞，可迎合游客內心的滿足感。在梳理宋遼金元明清古詩詞時充分提取各種有效信息，借助赤峰歷史、地理、地圖、地貌、氣候、物候、歷法年代、地質等多學科知識綜合考證研究旅游問題，將人文社會科學與自然科學相融合。在赤峰當?shù)氐淖匀宦糜尉包c及主題命名時，可以將古詩詞作為參照，不僅能夠激發(fā)游客對景點的好奇心，還能夠在現(xiàn)代景觀中賦予書生意氣的特色感覺。同時一些古代的旅游景點，仿佛更能夠充分帶動游客的旅游趣味性。尤其是外地游客在古詩詞景觀旅游之后，感受到非同尋常的古詩詞元素所賦予景區(qū)的獨特魅力，也會進一步增加對旅游景區(qū)文化厚重感及神秘感的體驗。

（三）詩情與美景融合

詩情畫意，如詩的感情，如畫的意境，既是文學作品也是旅游景區(qū)所追求的至高境界，將宋遼金元明清古詩詞與赤峰旅游景區(qū)融合，可打造詩情畫意的風景名勝區(qū)。

馬鞍山，位于赤峰喀喇沁旗錦山東南5公里處，錦山至乃林公路盤山而過。其山，從西北看狀如馬鞍，前鞒后鞒俱備，惟妙惟肖;從西南看，百米峭壁，宛若雞冠壺。雞冠壺，遼代稱馬盂，而馬盂卻又與馬鞍之形近似，故知今天的馬鞍山就是遼代之馬盂山。馬鞍山現(xiàn)開辟為鞍鞒區(qū)、小蓬萊區(qū)、拂云松區(qū)、松巖區(qū)、牛郎峰區(qū)5個風景區(qū)。其中小蓬萊區(qū)在高山之巔，向北望有北天門石城，石雞立守，惟妙惟肖。倘或是初秋清晨至此，但見霧靄縹緲，山花爛漫，怪石嶙峋，朝暉一線，人在其中，如臨仙境。有無名氏“蓬萊秋色”一詩云：“石屏錦爛憑嵯岈，紫氣東升掩落花。霜葉輕拂催曉月，留下殘輝換朝霞?！盵6]詩情畫意完美結合，此情此景使游客頓覺神清氣爽、心曠神怡。

曼陀山莊是赤峰地區(qū)的特色旅游景點，俗稱塞北第一莊，正如唐代詩人王昌齡在《出塞》中所描繪的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。秀麗古樸的塞外景觀和濃郁的人文古跡、歷史奇觀融合，給游客帶來獨特別致的文化體驗。

赤峰地區(qū)的玉龍沙湖的命名參照了張孝祥《菩薩蠻》[7]，既有湖泊、山川、叢林、沙漠以及草原等美景，還有元代、遼代的人文發(fā)展古跡。付永明所創(chuàng)作的名篇《玉龍沙湖賦》中，將玉龍湖描繪臨摹得更加夢幻，也讓游客對這一特殊路線的游玩更加心馳神往。

（四）文旅休閑與傳統(tǒng)體驗融合

文化是魂，旅游是體，只有魂體融合，才能相得益彰。如今，旅游更注重的是當?shù)氐奈幕滋N，游客希望多了解些當?shù)氐奶厣幕?。所以，旅游業(yè)要進一步滿足人們精神情感的需要，與文化融合發(fā)展，形成全域文化旅游發(fā)展大格局。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文化與旅游結合，既能利用旅游壯大文化產業(yè)，也能強化旅游中的文化體驗和產業(yè)屬性。這樣旅游業(yè)發(fā)展能更好地遵循文化發(fā)展的規(guī)律，文化產業(yè)發(fā)展也能更好地融合旅游的發(fā)展經驗，“文化+旅游”是1+1>2，是雙贏、共贏。

以“文旅休閑+傳統(tǒng)體驗”的新模式，不是單純復刻詩詞中的自然景致，而是讓詩篇走出素紙鉛書，以文化風景為魂，將古詩詞這一文化重新加以引導重回大眾視野。這在很大程度上能夠進一步促進赤峰地區(qū)的當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。

另外，還可以赤峰地區(qū)景區(qū)展開古詩詞融合景點的活動，將傳統(tǒng)音樂之美、詩詞之美、文化之美等傳統(tǒng)文化藝術魅力，全方位多角度進行展示，傳遞與傳承古詩詞文化的風韻與內涵。

除此之外，赤峰地區(qū)作為少數(shù)民族比較活躍的地區(qū)，可通過探索蒙古族為主的少數(shù)民族歷史文化，激發(fā)游客的文化審美趣味性。凸顯民族特色的題詞或是題句，更能夠讓游客感受到其中的文化底蘊及心靈文化訴求。

在文化交流上，赤峰地區(qū)還可積極與中國古詩詞學會、中華文化促進會文化名鎮(zhèn)協(xié)作體、內蒙古詩詞學會、內蒙古吟誦學會、文化創(chuàng)意產業(yè)協(xié)會等相關文化組織合作，共同助推古詩詞文化與傳統(tǒng)的交流與傳播。舉辦古詩詞文化大講堂，邀請著名古詩詞文化學者開壇授講，將傳統(tǒng)古詩詞文化面向大眾，為赤峰地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展打造文化地標，形成文化品牌。

總而言之，通過在赤峰地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展中融入古詩詞，特別是描寫、贊美赤峰景點的古詩詞，能夠極大促進赤峰地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，在旅游業(yè)宣傳促銷市場運作中運用古詩詞，綻放古詩詞的魅力及吸引力，進一步促進赤峰地區(qū)旅游業(yè)的更好發(fā)展，增強市場競爭力。以古詩詞文化發(fā)展赤峰地區(qū)旅游業(yè)這一途徑是非?？尚械模彩谴笥锌蔀榈?！

參考文獻：

〔1〕陸平，張國芬.論紅山文化在赤峰市旅游業(yè)中的地位及發(fā)展策略[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2017，32（9）：8-10.

〔2〕赤峰學院課題組，孫國學.赤峰市旅游業(yè)轉型升級發(fā)展戰(zhàn)略研究[J].松州學刊，2015，23（5）：41-46.

〔3〕特日格勒，張斕.基于RMP分析的赤峰市文博資源旅游開發(fā)研究[J].赤峰學院學報（自然科學版），2017，19（05）：95-97.

〔4〕田穗.語言符號學在解讀中國古詩詞中的運用[J].赤峰學院學報（哲學社會科學版），2016，31（8）：78-80.

〔5〕張捷，程章燦，劉澤華.作為地方文脈的古典詩詞的旅游規(guī)劃模式——以江蘇省吳江市江南水鄉(xiāng)古詩詞文化旅游產品規(guī)劃為例[J].浙江師范大學學報（社會科學版），2017，32（5）：1-6.

〔6〕烏力吉.喀喇沁旅游[M].喀喇沁旗文藝創(chuàng)編室，2004.186.

〔7〕王海平，王飛，王榮，何彤慧.詩詞在現(xiàn)代旅游業(yè)中的效應——兼論寧夏的詩詞旅游開發(fā)[J].科技信息，2016，（28）.? （責任編輯 徐陽）

Abstract： The ancient poem is as the new form of tourism culture in recent years .It can make tourists feel relaxed and enjoy the culture of the ancient poems by achieving the combination of natural landscape and the ancient poems during the tour .The paper thesis aims at the economic development of tourism industry and combines with chifeng area to expore how to blend in the ancient poems in local tourism. That can really achieve the development of the ancient poems and chifeng area tourism.And it can also use the ancient poems in the market of promotion and operation. It can blossom out the charm and attraction of the ancient poem and promote the tourism of chifeng area to develop better，and it can develop maketable competitiveness.

Keywords： Ancient Poem; Chifeng Area; Tourism