韓云峰

摘要：形意拳研究對我國武術文化的發(fā)展具有十分重要的指導意義。文章運用文獻資料法和邏輯分析法，對我國近40年的形意拳文獻信息進行搜集、歸納、整理、分析，從中了解該領域的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢，為山西形意拳的良好發(fā)展提供一定的理論參考。經過分析得出：文獻數量整體不足，文獻類型不均衡?；痦椖枯^少，地域呈現(xiàn)不均衡狀態(tài)。形意拳研究方法較為單一。形意拳研究內容過于集中。

關鍵詞：形意拳文獻述評

形意拳是中華民族的傳統(tǒng)武術項目，它與太極拳、八卦掌齊名，屬于內家拳之一。由于它的風格是硬打硬進，如電閃雷鳴，因此在內家拳中獨樹一幟。對形意拳研究現(xiàn)狀進行分析，以期為今后形意拳的傳承發(fā)展提供一些可借鑒性的建議，進一步促進山西形意拳的推廣和發(fā)展。

1 對于形意拳文獻研究與分析

1.1形意拳文獻年載文量分析

經統(tǒng)計，白1982-2019年以來，形意拳研究的文獻數量共201篇。2002年開始，每年都有形意拳研究文獻，并且呈現(xiàn)增長趨勢。通過對白1978年來每年形意拳發(fā)表文獻數量的統(tǒng)計，可以得出形意拳發(fā)展盡顯曲折，但是隨著時間的推移，經濟的發(fā)展，形意拳研究文獻數量逐漸增加。說明形意拳研究的越來越受到重視。

1.2研究基金來源分析

共有30個的基金項目資助了形意拳研究。國家社會科學基金和國家哲學社會科學基金項目對形意拳研究的資助力度最大，而基金項目只有30項?？煽闯鲂我馊难芯坎]有得到廣泛的支持。

1.3 文獻作者地區(qū)分析

研究作者相對較多的地區(qū)多為經濟，政治發(fā)達的地區(qū)，例如在北京，上海等地方。在一些偏遠地區(qū)以及少數民族地區(qū)，文獻作者的數量相對較少，例如在新疆，貴州等地區(qū)。研究作者的分布呈分布不均衡的狀態(tài)，這可能是形意拳還沒有得到廣泛的傳播。

1.4 文獻作者單位分析

山西是發(fā)表形意拳文獻單位最多的省份，其中山西農業(yè)大學為文獻作者最多的單位。這可能與山西農業(yè)大學在山西太谷，而形意拳又起源于太谷有關。在省外，上海體育學院是形意拳文獻作者最多的學院，可以看出，上海體育學院對形意拳的重視程度相對于其它高校多。但是形意拳總體上發(fā)展存在不平衡的狀態(tài)。

2 論文研究內容分析

目前形意拳研究內容主要分為傳承發(fā)展、文化、健康養(yǎng)生3大類。其中對于形意拳傳承發(fā)展的研究數量最多，對形意拳實地推廣發(fā)展研究的次之，對形意拳健康養(yǎng)生的最少。由此可知，形意拳的研究內容主要集中在形意拳的傳承發(fā)展，其次是文化和健康養(yǎng)生。

2.1 形意拳傳承發(fā)展的研究成果分析

根據對形意拳傳承發(fā)展文獻的分析可知，研究內容主要可分為形意拳科學化研究的傳承發(fā)展、形意拳實地推廣發(fā)展、形意拳比賽推廣、形意拳人物影響傳承發(fā)展和形意拳教學的傳承推廣5個方面。

有關形意拳科學化研究的傳承發(fā)展的研究主要運用運動生物力學的知識，采用實驗法對形意拳進行科學化的研究。例如研究如何可以最大程度發(fā)揮崩拳的擊打效果，膝關節(jié)角度在多少時可以更好的實現(xiàn)勁力的發(fā)放等。有關形意拳人物影響傳承發(fā)展的研究主要是對形意拳的推廣有巨大影響的人物進行了研究分析。例如有李洛能，李靜軒等有巨大推動作用的人物。有關形意拳教學傳承發(fā)展的研究主要是歸納形意拳的教學方法，大部分學校運用的是口訣法，而且經過長期的實踐，學者們發(fā)現(xiàn)這種教學方式不僅對教學質量有所提升，而且還可以提升學生們學習的形意拳的興趣。在教學內容這一方面，學校將武術的段位制引進了體育課，有效的提升了學生主動學習形意拳的興趣。有關形意拳實地推廣發(fā)展的研究重點對山西太谷的形意拳進行了分析總結，其中主要從習練方式、地點、人群等方面進行了分析，探究其存在的問題并且以此提出建議。除此之外，在北京、濟南、晉中和重慶的研究者對當地的形意拳發(fā)展進行了分析，得出教學方式越來越豐富，習練人群越來越多，人們也更好的認識到形意拳的養(yǎng)生價值。

2.2 形意拳文化的研究成果

根據對形意拳文化研究的統(tǒng)計分析，在形意拳文化的相關文獻中，可將研究內容分為文化遺產傳承、文化特征、文化精神、文化產業(yè)這4個方面。

有關形意拳文化遺產傳承的研究主要針對現(xiàn)代多元化的大背景下，山西太谷縣形意拳非物質文化遺產面臨傳承人老化、原料稀少、技藝技巧現(xiàn)代人特別難掌握和新文化新技術的沖擊等危機狀況。有關形意拳文化特征的研究主要論證“內三合” “六合論”形意拳五行之理、形意拳渾圓力和形意拳動作名稱特征5個方面。有關“內三合”的相關文獻，主要論證了在學習時形意拳不僅要求形意拳的形、意一致，而且要求內、外三合，我們還可以稱為形意六合。其中外三合是強調外部的形，內三合則強調內在的意，則不大容易領會，而且，武術界對此研究也比較少;有關“六合論”的一些文獻，主要是講拳種被認為是武術的基本的元素。鑒于此，所以如果能找到一個拳種的邏輯起點，這個拳種的其他所有內容就會全部出現(xiàn)。在形意拳這一方面，學者們共同將“六合論”作為拳種的起點;有關形意拳五行之理的相關文獻，主要從哲學的角度講形意拳在技術、養(yǎng)身和健心三方面的作用，這樣對形意拳文化內涵這方面理解的程度會更加深刻，可以更好更快的使形意拳發(fā)展;有關形意拳渾網力的相關文獻，主要講了形意拳的渾圓力被認為是一種武術勁力，對形意拳渾網力訓練體系的探索提供了一套武術文化生產的范式;有關形意拳動作名稱的相關文獻，主要研究形意拳一些動作名稱在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)，它不僅能讓后人懂得怎樣傳承發(fā)展形意拳，還能夠幫助后人在新編套路名稱時，賦予語言的內涵使學習者直觀了解拳術名稱。有關形意拳文化精神的研究對形意拳“剛健有為”的文化進行了進一步的探討，而且還有學者提出要在此文化精神上實現(xiàn)向現(xiàn)代化的轉型，這有利于延續(xù)我們本民族的傳統(tǒng)文化精神。有關形意拳文化產業(yè)的研究探討了山西形意拳在文化產業(yè)領域發(fā)展時應該遵循相關的原則，文化產業(yè)發(fā)展和先進科技相融合的原則、市場調節(jié)和政府推動相結合的原則、社會效益和經濟效益相統(tǒng)一的原則。

2.3 形意拳健康養(yǎng)生的研究成果

根據對形意拳健康養(yǎng)生文獻的分析，研究的內容主要包括鍛煉形意拳對我們身體健康的影響。通過梳理可知，由于形意拳具有一定的中醫(yī)養(yǎng)生理論基礎，以至于它可以為我們健康養(yǎng)生方向的發(fā)展提供相關的理論基礎。而且由于形意拳的動作學習起來比較簡單，并且可以很快學會的特點決定了形意拳是一種可以適合絕大數人鍛煉的傳統(tǒng)武術項目，中老年人如果一直鍛煉形意拳不僅可以使自己身體保持健康，還有可能養(yǎng)生延年。長期堅持鍛煉形意拳還對我們的消化不良或者是便秘等消化系統(tǒng)的疾病有著非常好的預防治療作用。除了這些好處以外，堅持鍛煉形意拳還對我們身體各個系統(tǒng)都有著非常好的作用。

3 結論

3.1文獻數量整體不足，文獻類型不均衡

通過對形意拳文獻的分析，可以得出形意拳的發(fā)展路程盡顯曲折，有些年份甚至沒有形意拳文獻的發(fā)表，而且發(fā)表過的形意拳文獻類型有70%是非核心期刊，碩博士論文的數量較少。但是隨著時間的推移，經濟政治的發(fā)展形意拳研究文獻數量逐漸增加。這也說明形意拳研究的文獻越來越受到工作者的重視。

3.2 基金項目較少，地域呈現(xiàn)不均衡狀態(tài)

形意拳研究的文獻有201篇，而基金項目只有30項?？煽闯鲂我馊陌l(fā)展并未受到廣泛的支持，而且基金項目支持最多的是山西省，部分地區(qū)沒有基金項目支持，文獻作者地區(qū)和作者單位（均為第一作者）最多的也是山西，這可能與山西研究者重視形意拳的發(fā)展和山西是形意拳的起源地有關?？煽闯鑫墨I作者地域的分布呈現(xiàn)不均衡的狀態(tài)，這可能是形意拳還沒有得到有效傳播，沒有體現(xiàn)出研究價值有關。

3.3 形意拳研究方法過于單一，內容過于集中

形意拳研究主要采用文獻資料法，邏輯分析法為主要的研究方法，研究方法使用較為單一，研究不夠全面細致。形意拳的研究內容主要是針對傳承發(fā)展，對文化和健康養(yǎng)生的研究內容較少。在形意拳傳承發(fā)展文獻中，對科學化研究傳承發(fā)展和實地推廣發(fā)展的研究較多，對形意拳比賽推廣的研究較少。在形意拳文化的相關文獻中，對形意拳文化特征的研究較多，對形意拳文化產業(yè)的研究較少。說明形意拳文化和健康養(yǎng)生方面還沒有受到研究者的廣泛重視。

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