呂駿昊 解千里 張旖旎

在某社交媒體平臺上，關(guān)于上海流浪漢沈巍最熱的一個系列視頻，標(biāo)題就叫作“大師在流浪，小丑在殿堂”，網(wǎng)友也都叫他“大師”或“沈大師”，一些人甚至稱其為“國學(xué)大師”。這位流浪的“大師”，能帶給我們什么呢？

評論：只要細看了視頻，就會發(fā)現(xiàn)沈巍談的東西相當(dāng)雜，也并不怎么高深，再多看幾段視頻，你會發(fā)現(xiàn)，“大師”沒有驚人之語，沒有故作高深，一點也不裝，事實上他是相當(dāng)?shù)闹t虛?！按髱煛彪m然不想成為“大師”，但想把他推為大師的，大有人在。沈巍邊上就有人再也直白不過地明說，“大師就是流量，要想辦法用好流量”。一些微商接受采訪時也毫不掩飾地說，來找大師是想借大師的名頭吸粉，吸粉就是為了“賣東西”。有人一定要讓他成為“大師”，成為網(wǎng)紅，這點很多人都意識到了。

【山東省肥城市第一高級中學(xué)高二（8）班 呂駿昊】

評論：并不否認(rèn)民間會出一些“高手”，但要真認(rèn)為“民間遍布大師”，甚至“大師都在流浪”，而大學(xué)里的都是草包，那肯定是一種不全面的認(rèn)識。就拿“國學(xué)大師”這個唬人的名頭來說，如今已經(jīng)有不少人醒悟，那些把《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等明清兒童初級讀物胡亂解讀一通的人，根本都算不上學(xué)問。就像“民間武術(shù)大師”這種說法，那可以說是多次被現(xiàn)實慘烈打臉，已少有人相信他們了。

【山東省肥城市第一高級中學(xué)高二（18）班 解千里】

評論：為什么“大師在流浪，小丑在殿堂”這句話還是那么容易得到認(rèn)同呢？大概是有這種認(rèn)識的人其文化水平并不高，平時幾乎也不鉆研學(xué)問。有人在鏡頭面前以一副“高人”的姿態(tài)，表演一些看起來不錯的書法和繪畫，或者講一段《論語》《孟子》，那就足以令他贊嘆了。沈巍在鏡頭前，風(fēng)度謙和，說事娓娓道來，也挺讓人長見識，被誤認(rèn)為“大師”也不奇怪。

【山東省肥城市第一高級中學(xué)高一（22）班 張旖旎】