刁卓越
(南京藝術(shù)學院 設(shè)計學院,江蘇 南京 210013)
眾所周知,艙體是一種用來運輸?shù)娜萜?,而其中最具代表的便是集裝箱。集裝箱最早出現(xiàn)于19世紀初,英國人用集裝箱在鐵路上裝運貨物。經(jīng)過標準化批量生產(chǎn)的集裝箱,在當時的航運業(yè)占據(jù)著一定的地位。而隨著設(shè)計師先驅(qū)者們在空間模型上的開拓,時至今日,集裝箱已發(fā)展為建筑行業(yè)中一種頗受建筑師青睞的新型可利用的空間模型。
集裝箱最大的特點是其具有一定的承載力,使之從空間模型中脫穎而出。單個的集裝箱裝置作為商業(yè)空間,在我們的生活中充斥著各個角落,比如商場中某個小型店鋪,或是某個小型展廳。為了經(jīng)濟性考慮,設(shè)計師一般會在室外空間建造小型的集裝箱,并進行室內(nèi)外的設(shè)計,將單個的集裝箱作為一個商業(yè)空間的容器。這種設(shè)計的重中之重便是其“邊界”,即四壁、地板與頂面。
另外,還有一些設(shè)計師會將集裝箱設(shè)計成住宅或是工作室,這種設(shè)計的優(yōu)點在于成本較為低廉,同時大大增加了可持續(xù)性,簡潔環(huán)保。當然,設(shè)計師們不會拘泥于單一的集裝箱空間。集裝箱作為可用空間的容器,可被看作單個具有使用維度的步入式的盒子,這樣便滿足了它作為模數(shù)使用的特性,為單一的變化到整體形態(tài)的設(shè)計提供了前提條件。從幾何形體上看,一個方形的容器是六個面,而集裝箱至少是有一個開口的方體,設(shè)計師們通過采用重復、切角、堆疊等各種手法將這些“盒子”組合起來,再在原有的結(jié)構(gòu)上,填充不同的材料,從而豐富集裝箱的形態(tài)及外表皮。
這種由部分到整體的樂高式的模塊化設(shè)計手法在藝術(shù)院校也逐漸變得廣受推崇。其中,南京藝術(shù)學院下午茶休閑區(qū)的設(shè)計便是利用了模數(shù)化的集裝箱與樓梯等元素結(jié)合,通過拓撲、解構(gòu)等手法結(jié)合形成兩層空間,同時玻璃和集裝箱本身箱體材質(zhì)的結(jié)合產(chǎn)生對比,色彩的搭配也讓建筑煥然一新。模數(shù)化的設(shè)計能夠使得個體運裝與拆卸更為便捷,同時這樣的造型,相較于傳統(tǒng)的艙體更具有趣味性。例如,南京藝術(shù)學院44號樓和45號樓的中間平臺中上有一個小型集裝箱裝置,是花店和甜品店的結(jié)合。這個小型集裝箱同樣使用了模塊化的手法,兩個艙體之間的穿插,雖然簡單,但兼具了美感和一定的功能性和使用率。不僅僅在南藝的校園中,集裝箱的裝置在其他高校也逐漸普及。
在國外,這種艙體通常被用來做住宅或者工作室,例如,圣地亞哥郊區(qū)的集裝箱預住宅。由于地形高差原因,圣地亞哥郊區(qū)的集裝箱預住宅在蜿蜒的山脈間錯落有致,成為一個獨特的視覺存在。南藝設(shè)計學院防土坡上的三個集裝箱的錯落放置便是參照了這個案例,很好地體現(xiàn)出集成建筑之美,同樣以部分和整體為主要線索出發(fā)。這里先解讀一下部分和整體之間存在的關(guān)系。
相較于藝術(shù)領(lǐng)域,部分和整體的關(guān)系在社會中更為復雜。部分形成整體,從哲學的角度來說,整體就是全局和發(fā)展的全過程,而部分則是事物局部和發(fā)展的各階段。就如同自然科學作為一個系統(tǒng)的學科,研究自然界的物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)與運動規(guī)律,其包括數(shù)學、物理學、化學、生物學以及醫(yī)農(nóng)氣象學等學科,每個單獨的學科都是其組成部分,但是之間有交叉并且緊密聯(lián)系。
例如個人與集體、個人與社會,都是由個體人組成的,而集體和社會則是人與人以聯(lián)結(jié)的形式存在。無論在哪,部分和整體都是相互依存的關(guān)系,密不可分。無非就是“一”和“多”的關(guān)系,“一”是由“多”發(fā)展成整體,因此整體的性質(zhì)是由每個部分之和所決定的。
設(shè)計與藝術(shù)是分不開的,藝術(shù)是一個廣泛的詞匯,一個整體,而設(shè)計作為其重要組成部分,既是藝術(shù)的體現(xiàn),又是擴充了藝術(shù)的內(nèi)涵。
在古希臘時期,藝術(shù)是一種生產(chǎn)性的活動,被普遍認為是一些人具有的獨有的特殊技能,指的是有用的技巧,而藝術(shù)家的概念則包括了工匠、設(shè)計師與畫家。從18世紀開始,藝術(shù)則開始劃分為純藝術(shù)和具有物質(zhì)實用性的藝術(shù),藝術(shù)家與工匠、與設(shè)計師隨之分離。
14到16世紀文藝復興時期,藝術(shù)家在繪畫中尋找出了新的技巧?!包c”到“線”到“面”的發(fā)展構(gòu)成了畫面的整體,使二維空間的“點”“線”“面”各部分元素發(fā)展到具有三維視覺感的統(tǒng)一體。
20世紀初,受后現(xiàn)代主義影響的藝術(shù)家們形成了新的風格,開始出現(xiàn)了立體主義和未來主義。立體主義的藝術(shù)家們擅長運用各種幾何形態(tài)的圖形,抽象地表達畫面整體效果。例如畢加索,在他的《格爾尼卡》(圖1)和《亞威農(nóng)少女》(圖2)兩幅作品中,運用了方形、圓形、三角形等幾何圖形,將各部分組合在一起,形成一個具體的整體形象。
圖1 格爾尼卡
圖2 亞威農(nóng)少女
20世紀初的未來主義熱衷于觀察事物發(fā)展的過程,未來主義藝術(shù)家想把這種運動的動感過程和速度表現(xiàn)在畫面中。例如某個電影片段,這個片段分成多個部分的定格畫面,將這些畫面疊加起來,連續(xù)的動作是多個部分,最終組成一個整體的畫面。20世紀二三十年代,超現(xiàn)實主義打破了以往的傳統(tǒng)繪畫,采用了綜合材料,在紙上拼貼,極具開放性。各部分的材料及形狀和整體之間又有了微妙的聯(lián)系,整體效果讓人意想不到,藝術(shù)家的靈感也是構(gòu)成整體的一個重要部分。
繪畫中的創(chuàng)作手法對建筑設(shè)計靈感和手法有著深刻的影響,尤其是其中隱藏的部分和整體的邏輯。學會欣賞藝術(shù)之美的能力也對集裝箱設(shè)計起了不可或缺的作用。涉及到了集裝箱形式美、功能美、材料美和技術(shù)美幾個部分,考慮到美學的各個部分才能達到設(shè)計作品的整體性。部分和整體的關(guān)系運用是在方方面面的,社會也好,設(shè)計也罷,部分和整體都在相互作用,相互制約著。
以南藝校園集裝箱設(shè)計作品為例,作品的形成分為三個階段:第一個階段是設(shè)計師的意識形態(tài)階段;第二個階段是建筑空間的整體構(gòu)建階段;第三個階段階段則是使用者也就是消費者的意識形態(tài)階段。
這個階段是在腦海中先完成的,說的更仔細些,就是整體的建筑形態(tài),首先我們要在腦海中有設(shè)想、有計劃,要明確目的。設(shè)計目的也是構(gòu)建建筑屬性中的一個部分。
就功能屬性來言,這個部分的性質(zhì)決定了每個單位的集裝箱通過堆疊交叉變化形成作品的尺寸,同樣也決定了室內(nèi)的整體設(shè)計風格。如果建筑的功能是作為下午茶休閑區(qū),那么就需要從各部分入手劃分整體的空間,有制作區(qū)、消費區(qū)和休息區(qū)等,甚至在建筑的外部空間還有一部分的區(qū)域布置。就要考慮每部分區(qū)域所占有的空間大小,家具的擺設(shè),這對整體形態(tài)都有一定的影響。如果作為創(chuàng)客空間來設(shè)計,需要考慮的重點則是交流區(qū)、休息區(qū)、展示區(qū)等部分空間的劃分。此外,集裝箱裝置若是設(shè)計為畫廊或是展廳,則對大空間流線的要求較高,沒有明確的邊界劃分,用墻體、地面、頂面作為整體的部分進行設(shè)計。
建筑空間外形的客觀狀態(tài)由其形成就已決定了。集裝箱作為單元體單獨存在,在構(gòu)成空間秩序時它是屬于整體中的部分。構(gòu)建建筑空間不過是思考其構(gòu)成的比例和尺寸直接的連接??虏嘉饕⒅攸S金比例的建構(gòu),他把這種完美的尺度稱為“模度”。集裝箱裝置的整體是由多個單元體組成,這些單元體在表現(xiàn)比例時,設(shè)計師會根據(jù)模數(shù)化的組合,來表達其整體空間的視角感受。
在構(gòu)建秩序中,南藝設(shè)計學院平臺的方案的集裝箱分布是采用6個12米長的組合,加上3個六米左右長的集裝箱單元組合,開窗秩序用“三”“二”“三”的方式開窗。在這些元素以模數(shù)化的形式生成,根據(jù)展廳的需要,形成流動的大空間動線(圖3)。防土坡上的則采用三個組合的方式,平行放置,與樓梯結(jié)合。這種由部分到整體的建筑空間形態(tài)設(shè)計完成之后,需要的就是實物一比一的建造(圖4)。
圖3 大空間動線
圖4 防土坡
作為實際空間的體驗者,他們的感受可作為空間形態(tài)形成的一個重要部分。20世紀初勒·柯布西耶提出了建筑的新觀點:“底層架空柱、屋頂花園、自由平面、自由立面、橫向長窗”[1]。他崇尚機器美學,集裝箱何嘗又不是一種機器呢?機器通過其功能、性質(zhì)的變化,展現(xiàn)出其美感??陀^存在的單元體通過意識的加工創(chuàng)造才能形成統(tǒng)一的有機體。我們?yōu)榱藵M足消費者的需求而設(shè)計,在設(shè)計這兩個空間時,把自己想成消費者,展廳空間要寬敞明亮,每個單元體間形成的滲透空間,空間中的交錯,重合和堆積不同的變化豐富整體形態(tài),運用不同的材質(zhì),虛實結(jié)合。玻璃與集裝箱本身的材質(zhì)發(fā)生碰撞,運用活力的紅色使建筑本身活躍起來,增加消費者的視覺體驗。因此,單元體的組合會影響室內(nèi)的空間,反過來室內(nèi)空間的布局以及消費者的體驗也會影響整體的形態(tài)。這就是部分和整體之間的關(guān)系,彼此影響,相互推進發(fā)展。
建筑不是獨立存在的“機器”,空間更不是獨立的單元體,是客觀存在的物質(zhì)與人的感受相結(jié)合的整體。人們生活在不一樣的外部環(huán)境條件下,對同樣一個建筑空間的感覺也大相徑庭。正如老子所說:“埏埴以為器,當其無,有器用之”[2]。
南藝設(shè)計學院平臺的集裝箱在設(shè)計時,要考慮與展廳結(jié)合的關(guān)系,如何把集裝箱的其中一個入口直接通進設(shè)院一樓展廳,如何利用設(shè)院平臺的高低差把集裝箱與環(huán)境結(jié)合,這兩個是主要的問題所在。處理第一個問題上,我們利用了設(shè)計學院的花壇,集裝箱一部分用底板架空,另一半在花壇上找平,與設(shè)計學院直接相連接,擴大設(shè)院內(nèi)部展廳的面積,延伸到集裝箱中。解決第二個問題,同樣采用架空在設(shè)院平臺上,利用外部空間的地形完成空間建構(gòu)。防土坡的集裝箱外部空間更有趣味,不是在平地,而是在具有高低差的坡上,與外部空間形成一個整體。
在建筑與外部空間的關(guān)系中,極為重要的一點便是“距離”與“質(zhì)感”的關(guān)系。與外部其他建筑的距離是導致環(huán)境是否相融合的重要因素,集裝箱與設(shè)計學院的結(jié)合,集裝箱與防土坡上的防空洞結(jié)合都能體現(xiàn)。另外,外表皮的質(zhì)感與建筑外觀的質(zhì)感也要形成有機的統(tǒng)一體。
總之,集裝箱的發(fā)展不會止步于此,無論是商業(yè)空間還是校園剩余空間,集裝箱都是用來豐富室內(nèi)外空間的最佳選擇。這種可移動的單體到整體的再建構(gòu)會在設(shè)計師的手中繼續(xù)大放異彩。