宋亮

上海平和雙語學(xué)校聘請中山大學(xué)博士開設(shè)哲學(xué)課;杭州春芽實驗學(xué)校舉辦“呵護童心，致敬童年——兒童哲學(xué)月”系列活動;揚州梅嶺小學(xué)西校區(qū)“哲學(xué)進校園，思慧潤童年”哲學(xué)課走進小學(xué)校園……兒童哲學(xué)歷史久遠，古今中外，哲學(xué)課開啟兒童啟蒙教育，其簡約、深邃的教育道理，開發(fā)兒童智慧。

“哲學(xué)思考日”

寒假后的第一周，杭州市長江實驗小學(xué)各個班里，孩子們吃著糖果，圍在一起討論著什么。走近一看，每個人手里都攥著個“小錦囊”，錦囊里裝的不是什么秘籍，而是他們關(guān)于“男孩該不該謙讓女孩”話題思辨的答案。

原來，這一天是該小學(xué)的“哲學(xué)思考日”。為了這個特別的日子，全校一千多名孩子拋開了作業(yè)的壓力，進行哲學(xué)的思考。前一天晚上，長江實驗小學(xué)的教師及家長的朋友圈充滿了哲學(xué)氣息，不僅被孩子們妙趣橫生的哲學(xué)思辨刷屏，也引發(fā)了許多父母的思考。這些思辨的精華和好吃的糖果一起，包在小錦囊里，當(dāng)天一早投入各個年級的“思想筐”，又被老師們隨機分配給不同年級的同學(xué)，在分享甜蜜的同時也分享不一樣的思想。

孩子們爭相表達著自己的想法，也努力嘗試著用不同的思維方式去理解別人。不少小朋友在分享交流中改變了自己原有的觀點。來自六（2）班的費鳴杰同學(xué)表示：“我之前認為男生就應(yīng)該謙讓女生，但是今天交流之后，我明白每個人都有擅長的那一部分，應(yīng)該互相謙讓，互相幫助?！?/p>

“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們每個人仍只有一個蘋果;如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人都有了兩種思想?！薄罢軐W(xué)思考日”過去了，思維的碰撞在六（2）班卻剛剛開始……

面對孩子們思想火花，校長丁杭纓解釋道：“哲學(xué)為孩子們的一生服務(wù)，希望我們的孩子更加有自己的想法、見解。只靠說教，孩子很快就會忘記，而經(jīng)過他們自己主動深思熟慮的思考之后，就更容易轉(zhuǎn)化成行動?！?/p>

從2018年3月開始，長江實驗小學(xué)把每個月第三周的周四設(shè)為“哲學(xué)思考日”，在這一天，所有的科目都不再布置任何作業(yè)，取而代之的是讓孩子們“放空”自己，圍繞既定的主題進行思考、交流和分享，還要評選出當(dāng)期 “長江小哲人”。

兒童哲學(xué)教育不是一蹴而就，從2014年開始，長江實驗小學(xué)就將兒童哲學(xué)課作為每周的必修課，多年的實踐和課題研究下來，才有了如今的“哲學(xué)思考日”。長江實驗小學(xué)副校長朱霖霖是學(xué)校的專職哲學(xué)教師，她在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：兒童天生就是哲學(xué)家，在面對同樣的哲學(xué)問題時，低年級的孩子沒有約束感，思維更開闊，經(jīng)常說出一些富有哲理的觀點，而高年級學(xué)生的回答則容易重復(fù)。

讓學(xué)生自悟就是好教育

廣州番禺北師大南奧實驗學(xué)校鄭校長稱，我們的基礎(chǔ)教育缺乏獨立思想和批判精神，希望能在小學(xué)教育打開一扇哲學(xué)的窗，激發(fā)小學(xué)生對存在的思考。為開設(shè)哲學(xué)課，該校引進了一位中山大學(xué)在讀的鄭博士。

鄭博士的課堂經(jīng)常設(shè)在學(xué)校廣場邊的運動區(qū)。學(xué)生們圍坐在一起，討論圍繞某個基礎(chǔ)的哲學(xué)問題，學(xué)生可以提出自己感興趣的話題，只要與哲學(xué)相關(guān)，會采納為下節(jié)課的議題。哲學(xué)課上不需要帶課本、作業(yè)本和筆，學(xué)生也無需坐得筆直，各自只以自己最舒服的姿勢坐立都行。

有一節(jié)哲學(xué)課，鄭博士出其不意地把一個小狗布偶放在地上，問：“這只小狗死了，大家想想，它是怎么死的？”他讓學(xué)生發(fā)揮想象，構(gòu)想合乎情理的故事，就像偵探面對案發(fā)現(xiàn)場，需要溯因推理，構(gòu)建最可能的解釋方案。

圍繞小狗之死，學(xué)生們七嘴八舌議論開來。有人說：“小狗在地震中死了。”為什么會有地震，如果在地震中，有人被壓在石頭下面，壓了好幾天，饑寒交迫，你會用火烤心愛的寵物吃掉嗎？最終話題引到有關(guān)吃狗肉的倫理問題，而博士對學(xué)生的回答沒有直接否定，而是通過其他同學(xué)的回應(yīng)，刺激同學(xué)間反駁與論辯，讓學(xué)生學(xué)會反思彼此的觀點。

鄭博士表示，兒童哲學(xué)課切忌把結(jié)論引到道德說教上，這會破壞孩子最初始的哲學(xué)洞察力和道德直覺。他說：“孩子是天生的哲學(xué)家。哲學(xué)不能跟道德說教混為一談，比如講到有人走到一棵梨樹下，口渴得快要死了，到底他該不該摘一個梨來吃？最后孩子們討論來討論去，還是沒有離開預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)：做人要潔身自好，不要做偷竊之事。”鄭博士認為，哲學(xué)課不是道德說教，而是要讓學(xué)生學(xué)會合乎邏輯地思考，道德的價值是在學(xué)生的獨立思考和自我反思中，由孩子自己推演出來的。

“為什么四、五歲的孩子總是充滿好奇心、創(chuàng)造力和對世界的興趣，而且總是不停地追問‘為什么。而隨著年齡的增長，卻變得思想消極，缺乏反叛精神甚至厭學(xué)呢？”對此，鄭校長對于在小學(xué)階段開設(shè)哲學(xué)課有著自己深刻的感受，他認為：孩子們都是帶著強烈的求知欲和好奇心進入學(xué)校學(xué)習(xí)的，而這種好奇心和求知欲卻在學(xué)校的教育中逐漸磨掉，甚至消失殆盡。老師教得越多，學(xué)生退化得越嚴(yán)重，通過教師點撥，放開讓學(xué)生自悟就是好教育。

教育應(yīng)貼近孩子成長

2015年起，江蘇省揚州市梅嶺小學(xué)開設(shè)“哲學(xué)必修課”，中年級學(xué)生一個月一節(jié)，高年級學(xué)生兩周一節(jié)。譬如 “什么叫幸福，什么叫不幸?！?，同學(xué)們討論得挺熱鬧，實際效果似乎不錯。該校校長認為：小學(xué)課程，到底多難算難，到底多淺算淺，這才是教育的真問題。

一百年前，從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》起步，其中有些字，如今的中學(xué)生也未必認識，但當(dāng)年的孩子似乎沒覺得有什么難;如今的小學(xué)語文課本，淺白如話，還得在課堂上咀來嚼去，咀嚼得寡淡如水，但小學(xué)生也沒覺得有多容易。譬如《少年閏土》有這樣一句話：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一二歲的少年項帶銀圈，手捏一把鋼叉，像一匹猹盡力的刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！边@樣的句子，六年級學(xué)生一看就懂，但要他們完成三個填空：第一句話是（ ）描寫;第二句話是（ ）描寫，描寫了 （ ），恐怕就沒那么容易了。本來一看就懂，一反問就不懂，這樣的語文，真說不清是深還是淺。

該深的不深，不該深的太深，恐怕是我們現(xiàn)在小學(xué)教育的尷尬。

梅嶺小學(xué)的哲學(xué)課，是該校三至六年級學(xué)生的必修課，與語文、數(shù)學(xué)同等地位。這樣的課堂互動，有利于孩子思辨能力的發(fā)展，更重要的是對教育的積極創(chuàng)新。但是這樣一門課，卻被許多人并不看好。

反對哲學(xué)納入小學(xué)必修課的理由，大抵是認為孩子年紀(jì)小，辨別力弱，哲學(xué)太過抽象，不過是浪費學(xué)生的寶貴時間;哲學(xué)本身沒有定論，超出小學(xué)生認知;沒有確定的教材和教法，課難教等。

哲學(xué)課的意義在于貼近孩子的成長。比如：如今校園暴力頻繁，對此教育界可曾思考過，在孩子成長的過程中對其進行過生命教育？是否和孩子討論過對死亡的畏懼？讓孩子捂起眼睛，實際上是阻擋他們成長。

由教育募捐基金會主持的一項研究表明：在英國48家小學(xué)的約3000名9至10歲的學(xué)生中開展每周一小時哲學(xué)課。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，孩子們的數(shù)學(xué)、文學(xué)甚至寫作等各科成績均有明顯提高，尤其是對于那些來自貧困家庭的學(xué)生，效果更好。

兒童哲學(xué)不是新課題

實際上，兒童哲學(xué)不是新鮮話題。兒童哲學(xué)普及讀物已有很多，像《兒童哲學(xué)》《兒童哲學(xué)智慧讀本》等。以清華大學(xué)出版社出版的《兒童哲學(xué)智慧讀本》為例，其第一個問題就是，“心愛的東西可以代表‘我嗎？”這個問題就直指如今孩子的自私問題。

教育部一再重申：禁止幼兒園提前教授小學(xué)課程內(nèi)容，或就相關(guān)內(nèi)容布置作業(yè)、組織考試等。顯然，這些幼兒園的做法違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律和認知特點。但在現(xiàn)實生活中，幼兒園“小學(xué)化”、小學(xué)“中學(xué)化”等情況卻屢見不鮮。家長對孩子未來的焦慮，部分教育機構(gòu)借此牟利，驅(qū)動了“超前學(xué)習(xí)”模式。被擺在首位的通常只有學(xué)習(xí)成績，其余一概為“浪費寶貴學(xué)習(xí)時間”。

與這些被教育部直指為“超前學(xué)習(xí)”的課程相比，一些小學(xué)引入哲學(xué)課則顯示出更加適合兒童天性和年齡階段的適當(dāng)性。反對小學(xué)哲學(xué)課，真正的想法其實是不想犧牲語文、數(shù)學(xué)課時;也有家長接受媒體采訪時，就曾明確表示擔(dān)心哲學(xué)課程會浪費孩子的學(xué)習(xí)時間。

明明是在用超前教學(xué)給孩子加碼的一方，卻在指責(zé)哲學(xué)課超前，利用的是大家對哲學(xué)課程本身缺乏了解。兒童哲學(xué)既不是高深晦澀的哲學(xué)研究，也不要求小學(xué)生對任何知識死記硬背。這個概念由美國教授馬修·李普曼（Matthew Lipman）創(chuàng)立，是一種學(xué)習(xí)和教學(xué)方法，已經(jīng)在美國、英國等60多個國家實踐超過35年。在這些課堂上，老師和孩子們會圍繞一些基本概念進行對話，比如“真理”“公平” “欺負”等，引導(dǎo)他們學(xué)會提問、推理、批判性思考與對話。兒童哲學(xué)課并不難懂，而且是充滿輕松和創(chuàng)新氛圍?！拔矣X得哲學(xué)課最有趣，因為不管怎么回答都不會被批評，什么事都沒有絕對的對錯，不管怎樣回答，老師都不會激動……”這是一位上過哲學(xué)課孩子寫下的感受。

英國杜倫大學(xué)研究人員對這個課程的最新調(diào)查顯示，兒童哲學(xué)課在提升孩子們的社交能力、團隊協(xié)作精神、靈活性等方面有積極作用。長久以來，人們在談?wù)摻逃蛯W(xué)習(xí)時，實際上是在聊以知識積累為基礎(chǔ)的認知能力，比如知覺、記憶、注意等，也就是“智商”。但另一方面，像情感、社會適應(yīng)力、人際溝通交往能力等非認知能力卻一直被忽視。

在英國推行兒童哲學(xué)的慈善機構(gòu)SAPERE收集了對這個課程的相關(guān)研究，表明其為兒童帶來的一系列益處：慈善機構(gòu)“國際公民教育協(xié)會”（Council for Education in World Citizenship）于2012年支持威爾士的相關(guān)課程，在追蹤多所學(xué)校后，研究人員發(fā)現(xiàn)這些課程提升了學(xué)生的社交技能，包括人際交往中的聆聽、表達、自信與注意力等。另一個研究發(fā)現(xiàn)，兒童哲學(xué)課能有效促進孩子的認知能力，在長達多年的追蹤研究中，上過哲學(xué)課的兒童智商平均有大幅提高。