司徒雷登舊藏德師簋銘文真?zhèn)慰急?/h1>
2019-09-06 05:52:02文圖/付強(qiáng)
大眾考古 2019年3期
文 圖/付 強(qiáng)
德師簋，通高16.4厘米
西泠印社2017年秋季拍賣會(huì)“中國(guó)歷代青銅器專場(chǎng)”中有一件珍貴的拍品——德師盂，系民國(guó)時(shí)期駐華大使司徒雷登舊藏。青銅盂平唇口沿，深腹，近底內(nèi)斂，下有高圈足外撇。頸部有高浮雕龍首，雙角折卷，占整個(gè)頭部一半。兩目呈“臣”字形，嘴部簡(jiǎn)化。以龍首為中心，對(duì)稱分布浮雕爬行龍紋，頭部相對(duì)，上頂尖角，下有一小足。背部弓起，尾部岔分兩向，其一前勾卷曲，另一蜿蜒至地復(fù)又內(nèi)卷。腹部裝飾百乳雷紋，亦稱斜方格雷乳紋，鼎、簋和罍的腹部常以之為主要紋飾。圖案呈斜方格，每一格邊緣作云雷紋，中間有一乳突。百乳雷紋盛行于商代中期、晚期直到西周早期。商代的乳突圓潤(rùn)平坦，西周的則長(zhǎng)而尖銳。高圈足上裝飾三組對(duì)稱的爬行龍紋，造型與頸部相同，只是沒有高浮雕龍首。盂紋飾較淺，顯然經(jīng)歷了大范圍的除銹，器身變得纖薄。光亮的皮殼，當(dāng)是燙蠟所致。容庚在《商周彝器通考》中記載：“干嘉以前出土之器，磨礱光澤，外敷以蠟?！贝朔墒骨嚆~器更好的保存，流程是將古銅器先行清洗，用酸梅膏糊清除銅銹，后用獸皮打磨表面，拋光以后涂蠟保護(hù)。而盂的底部，保留了原始的銹色，層次豐富，沁沒入骨。這種部分清理的現(xiàn)象，見于晚清民國(guó)時(shí)期。
拍賣圖錄《司徒雷登舊物——青銅德師盂小析》認(rèn)為這件銅器是盂，青銅盂為大型盛飯器，兼可盛水盛冰，一般為侈口深腹圈足，有獸首耳或附耳，少量無耳。相對(duì)其他器物，盂存世量較少。有些大型盂自銘為“飪盂”，由此可知其主要用途是盛放熟飯，可能與簋配合使用，簋中飯取自盂中。盂最早出現(xiàn)在商代晚期前段，婦好墓即有發(fā)現(xiàn)，流行于西周，春秋時(shí)期尚有所見。商晚期有部分無耳簋與盂相似，但體量較小。西周中期有類小型的盂，即自銘為“簋”，足見兩者的差別在于大小。此件容量遠(yuǎn)較簋為大，因此《司徒雷登舊物——青銅德師盂小析》認(rèn)為定名為“盂”更為準(zhǔn)確。但我認(rèn)為這件銅器當(dāng)是典型的帶有斜方格低乳釘?shù)臒o耳盆式簋，屬于世民等先生在《西周青銅器分期斷代研究》簋里所分的I型1式，按照銅器命名的慣例，當(dāng)稱之為“德師簋”。
從整體的形制和紋飾來說，它最接近寶雞石鼓山三號(hào)墓所出的盆式簋。石鼓山三號(hào)墓所出的盆式簋時(shí)代屬于商末周初，這種形制和紋飾的簋是商末周初典型的器形，所以這件德師簋的相對(duì)年代也應(yīng)該屬于商末周初。
下面再看簋的銘文。銘文在其內(nèi)底，計(jì)兩行十五字，圖錄說明釋為“隹王八月，德師易三十貝，用乍寶尊彝”?！端就嚼椎桥f物——青銅德師盂小析》認(rèn)為腹內(nèi)銘文亦經(jīng)人剔刻，導(dǎo)致部分字跡有失原味，卻也從側(cè)面反映了此物重見天日的大致年代。銘文所體現(xiàn)的金文，帶有晚清書法特點(diǎn)。陳介祺在《傳古別錄》中曾言：“刀剔最劣，既有刀痕而失渾古，其損字之原邊為尤甚，全失古人之真，而改為今人心中所有之字，今人手中所寫之字矣?！币虼耍@種剔刻佐證了青銅盂大抵在晚清民國(guó)時(shí)期出土。
石鼓山周墓 2012—2014年，在寶雞市渭濱區(qū)石鼓鎮(zhèn)石嘴頭村所在的石鼓山上，發(fā)現(xiàn)一處西周早期高等級(jí)貴族墓地，四座墓中出土了大量珍貴的青銅器，為研究西周早期青銅器的形制特點(diǎn)、商末周初寶雞市區(qū)貴族采邑和政治地理格局提供了重要依據(jù)，是近年商周考古的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)。
石鼓山三號(hào)墓所出的盆式簋
德師簋銘文
我認(rèn)為德師簋銘文值得懷疑，首先這種商末周初時(shí)期的盆式簋通常沒有銘文，即使有銘文，也常常是一個(gè)族徽或族徽加日名，沒有超過十個(gè)字的。再?gòu)淖煮w來看，商末周初時(shí)期的金文筆劃肥碩，多波磔，整體布局錯(cuò)落有致，金文橫豎行排列不是很整齊，德師簋銘文筆劃較細(xì)，筆劃沒有肥筆的特點(diǎn)，橫豎排列整齊，是西周中期才有的特點(diǎn)。仔細(xì)查看德師簋銘文中的每一個(gè)字，字體拙劣，字口較淺，一望即可知其為偽?！暗聨煛?，名字也比較怪異，金文中的人名一般都是職官名稱加上私名，正確的稱呼當(dāng)是“師德”，金文中師加私名的例子很多，如師同、師旗、師、師衛(wèi)、師望等，“德師”這種名字不類?！蚌客醢嗽隆睕]有王年，后面也沒有月相干支記日這樣的時(shí)間。“德師易三十貝，用乍寶尊彝”里面沒有主語，賜三十貝，這樣的句子也很怪異，商末周初賜貝一般都會(huì)說多少朋。
綜上，我認(rèn)為這件簋的時(shí)代屬于商末周初，銅器本身屬于真品無疑，銘文是偽造的，偽造的時(shí)間可能是晚清民國(guó)。由于司徒雷登是外國(guó)人，對(duì)于商周金文不是很了解，所以才會(huì)被古董商偽造的銘文所蒙蔽。
猜你喜歡
一種新型結(jié)構(gòu)的盆式絕緣子力學(xué)性能研究絕緣材料(2022年12期)2022-12-27 07:42:28 石鼓響了嶺南音樂(2022年4期)2022-09-15 14:03:12 周野鹿鳴——石鼓山西周墓葬群藝術(shù)品鑒(2020年5期)2020-07-27 02:43:06 SF6氣體變壓器用盆式絕緣子出廠試驗(yàn)研究電瓷避雷器(2018年6期)2018-12-14 03:30:24 “中華第一古物”：故宮石鼓金橋(2018年2期)2018-12-06 09:30:30 石鼓滄桑七彩語文·寫字與書法(2018年2期)2018-03-16 20:31:35 生于杭州歸于杭州的司徒雷登民主與科學(xué)(2017年5期)2017-11-06 09:00:51 司徒雷登：下級(jí)面前心虛氣短做人與處世(2016年15期)2016-10-24 17:56:48 盆式絕緣子SF6氣體泄漏分析及治理山西電力(2014年3期)2014-07-12 14:19:21 司徒雷登找孫傳芳籌款今日文摘(2013年9期)2013-04-29 20:42:16
文 圖/付 強(qiáng)
德師簋，通高16.4厘米
西泠印社2017年秋季拍賣會(huì)“中國(guó)歷代青銅器專場(chǎng)”中有一件珍貴的拍品——德師盂，系民國(guó)時(shí)期駐華大使司徒雷登舊藏。青銅盂平唇口沿，深腹，近底內(nèi)斂，下有高圈足外撇。頸部有高浮雕龍首，雙角折卷，占整個(gè)頭部一半。兩目呈“臣”字形，嘴部簡(jiǎn)化。以龍首為中心，對(duì)稱分布浮雕爬行龍紋，頭部相對(duì)，上頂尖角，下有一小足。背部弓起，尾部岔分兩向，其一前勾卷曲，另一蜿蜒至地復(fù)又內(nèi)卷。腹部裝飾百乳雷紋，亦稱斜方格雷乳紋，鼎、簋和罍的腹部常以之為主要紋飾。圖案呈斜方格，每一格邊緣作云雷紋，中間有一乳突。百乳雷紋盛行于商代中期、晚期直到西周早期。商代的乳突圓潤(rùn)平坦，西周的則長(zhǎng)而尖銳。高圈足上裝飾三組對(duì)稱的爬行龍紋，造型與頸部相同，只是沒有高浮雕龍首。盂紋飾較淺，顯然經(jīng)歷了大范圍的除銹，器身變得纖薄。光亮的皮殼，當(dāng)是燙蠟所致。容庚在《商周彝器通考》中記載：“干嘉以前出土之器，磨礱光澤，外敷以蠟?！贝朔墒骨嚆~器更好的保存，流程是將古銅器先行清洗，用酸梅膏糊清除銅銹，后用獸皮打磨表面，拋光以后涂蠟保護(hù)。而盂的底部，保留了原始的銹色，層次豐富，沁沒入骨。這種部分清理的現(xiàn)象，見于晚清民國(guó)時(shí)期。
拍賣圖錄《司徒雷登舊物——青銅德師盂小析》認(rèn)為這件銅器是盂，青銅盂為大型盛飯器，兼可盛水盛冰，一般為侈口深腹圈足，有獸首耳或附耳，少量無耳。相對(duì)其他器物，盂存世量較少。有些大型盂自銘為“飪盂”，由此可知其主要用途是盛放熟飯，可能與簋配合使用，簋中飯取自盂中。盂最早出現(xiàn)在商代晚期前段，婦好墓即有發(fā)現(xiàn)，流行于西周，春秋時(shí)期尚有所見。商晚期有部分無耳簋與盂相似，但體量較小。西周中期有類小型的盂，即自銘為“簋”，足見兩者的差別在于大小。此件容量遠(yuǎn)較簋為大，因此《司徒雷登舊物——青銅德師盂小析》認(rèn)為定名為“盂”更為準(zhǔn)確。但我認(rèn)為這件銅器當(dāng)是典型的帶有斜方格低乳釘?shù)臒o耳盆式簋，屬于世民等先生在《西周青銅器分期斷代研究》簋里所分的I型1式，按照銅器命名的慣例，當(dāng)稱之為“德師簋”。
從整體的形制和紋飾來說，它最接近寶雞石鼓山三號(hào)墓所出的盆式簋。石鼓山三號(hào)墓所出的盆式簋時(shí)代屬于商末周初，這種形制和紋飾的簋是商末周初典型的器形，所以這件德師簋的相對(duì)年代也應(yīng)該屬于商末周初。
下面再看簋的銘文。銘文在其內(nèi)底，計(jì)兩行十五字，圖錄說明釋為“隹王八月，德師易三十貝，用乍寶尊彝”?！端就嚼椎桥f物——青銅德師盂小析》認(rèn)為腹內(nèi)銘文亦經(jīng)人剔刻，導(dǎo)致部分字跡有失原味，卻也從側(cè)面反映了此物重見天日的大致年代。銘文所體現(xiàn)的金文，帶有晚清書法特點(diǎn)。陳介祺在《傳古別錄》中曾言：“刀剔最劣，既有刀痕而失渾古，其損字之原邊為尤甚，全失古人之真，而改為今人心中所有之字，今人手中所寫之字矣?！币虼耍@種剔刻佐證了青銅盂大抵在晚清民國(guó)時(shí)期出土。
石鼓山周墓 2012—2014年，在寶雞市渭濱區(qū)石鼓鎮(zhèn)石嘴頭村所在的石鼓山上，發(fā)現(xiàn)一處西周早期高等級(jí)貴族墓地，四座墓中出土了大量珍貴的青銅器，為研究西周早期青銅器的形制特點(diǎn)、商末周初寶雞市區(qū)貴族采邑和政治地理格局提供了重要依據(jù)，是近年商周考古的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)。
石鼓山三號(hào)墓所出的盆式簋
德師簋銘文
我認(rèn)為德師簋銘文值得懷疑，首先這種商末周初時(shí)期的盆式簋通常沒有銘文，即使有銘文，也常常是一個(gè)族徽或族徽加日名，沒有超過十個(gè)字的。再?gòu)淖煮w來看，商末周初時(shí)期的金文筆劃肥碩，多波磔，整體布局錯(cuò)落有致，金文橫豎行排列不是很整齊，德師簋銘文筆劃較細(xì)，筆劃沒有肥筆的特點(diǎn)，橫豎排列整齊，是西周中期才有的特點(diǎn)。仔細(xì)查看德師簋銘文中的每一個(gè)字，字體拙劣，字口較淺，一望即可知其為偽?！暗聨煛?，名字也比較怪異，金文中的人名一般都是職官名稱加上私名，正確的稱呼當(dāng)是“師德”，金文中師加私名的例子很多，如師同、師旗、師、師衛(wèi)、師望等，“德師”這種名字不類?！蚌客醢嗽隆睕]有王年，后面也沒有月相干支記日這樣的時(shí)間。“德師易三十貝，用乍寶尊彝”里面沒有主語，賜三十貝，這樣的句子也很怪異，商末周初賜貝一般都會(huì)說多少朋。
綜上，我認(rèn)為這件簋的時(shí)代屬于商末周初，銅器本身屬于真品無疑，銘文是偽造的，偽造的時(shí)間可能是晚清民國(guó)。由于司徒雷登是外國(guó)人，對(duì)于商周金文不是很了解，所以才會(huì)被古董商偽造的銘文所蒙蔽。
猜你喜歡
絕緣材料(2022年12期)2022-12-27 07:42:28
嶺南音樂(2022年4期)2022-09-15 14:03:12
藝術(shù)品鑒(2020年5期)2020-07-27 02:43:06
電瓷避雷器(2018年6期)2018-12-14 03:30:24
金橋(2018年2期)2018-12-06 09:30:30
七彩語文·寫字與書法(2018年2期)2018-03-16 20:31:35
民主與科學(xué)(2017年5期)2017-11-06 09:00:51
做人與處世(2016年15期)2016-10-24 17:56:48
山西電力(2014年3期)2014-07-12 14:19:21
今日文摘(2013年9期)2013-04-29 20:42:16
