文_貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體記者 / 張恒

起初，吳玉圣只是想讓藏在深閨的黎平縣尚重鎮(zhèn)蓋寶村為世人所知，而隨著“浪漫侗家七仙女”通過(guò)短視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，他覺(jué)得目標(biāo)可以更進(jìn)一步——讓侗家文化成為深入人心的“網(wǎng)紅”文化。

“哇，那里有魚(yú)，那里那里……”“有點(diǎn)滑，我抓到了！”綠草茵茵，陽(yáng)光明媚，三個(gè)侗族姑娘在稻田抓魚(yú)——這是“浪漫侗家七仙女”6月13日在快手平臺(tái)上發(fā)布的一條短視頻。十幾秒的視頻，超過(guò)100萬(wàn)次播放，近萬(wàn)名網(wǎng)友點(diǎn)贊并評(píng)論。

去年以來(lái)，來(lái)自黎平的“侗族七仙女”走紅網(wǎng)絡(luò)，她們不僅在快手平臺(tái)擁有超過(guò)25萬(wàn)粉絲量，也讓大山深處的侗族村寨蓋寶村因短視頻和直播闖入公眾視野，并因此帶動(dòng)了鄉(xiāng)村的發(fā)展。

這背后的推手，是一位名叫吳玉圣的“80后”扶貧干部。在他帶領(lǐng)下，蓋寶村在不到一年的時(shí)間里，從侗族貧困村變身“快手村”，直接帶動(dòng)村里侗族刺繡和土特產(chǎn)銷(xiāo)售達(dá)數(shù)十萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)整村脫貧。

挖掘特色“拍視頻”

“蓋寶就像它的名字一樣，是一個(gè)被蓋住的寶藏?！闭f(shuō)起對(duì)蓋寶村的第一印象，吳玉圣吐出兩個(gè)字：“浪漫?！?/p>

作為黎平縣鄉(xiāng)村旅游扶貧重點(diǎn)村，尚重鎮(zhèn)蓋寶村距離縣城100多公里，蜿蜒崎嶇的山路開(kāi)車(chē)需要4個(gè)小時(shí)。偏僻的地理位置和極為不便的交通，使得這片侗族村寨保持著相對(duì)原始的模樣：古樸的木質(zhì)房屋、優(yōu)美秀麗的山川河流和保存完整的侗族傳統(tǒng)習(xí)俗。

2018年2月14日，農(nóng)歷臘月二十九，還在黎平紀(jì)委監(jiān)察委工作的吳玉圣接到一紙調(diào)令：他被任命為黎平縣蓋寶村駐村第一書(shū)記。脫貧攻堅(jiān)工作怎么干，如何帶領(lǐng)村民脫貧？剛上任的吳玉圣，用一個(gè)月的時(shí)間認(rèn)真走遍了全村每個(gè)角落。

“封閉使得蓋寶村經(jīng)濟(jì)落后，但由此保留的獨(dú)特侗族文化卻是寶藏?！苯?jīng)過(guò)實(shí)地考察，吳玉圣認(rèn)為蓋寶村如畫(huà)的美景、獨(dú)特的侗族手工藝品以及國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)琵琶歌等都是不可替代、別處看不到的景致，“只要讓世人知道這些寶貝，就能把文化資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益?！?/p>

于是，他想到了互聯(lián)網(wǎng)，借助短視頻宣傳蓋寶村。“蓋寶村的風(fēng)景和文化不比那些網(wǎng)紅旅游地差，把這里打造成一個(gè)旅游目的地，賣(mài)點(diǎn)就是‘世界上最浪漫的地方’。”

但是，發(fā)展“快手產(chǎn)業(yè)”的想法并沒(méi)有得到村干部的支持。村干部年齡普遍較大，連智能手機(jī)都不怎么用，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)快手，更不相信用快手能掙錢(qián)。

在向村里集資20萬(wàn)元失敗后，吳玉圣以風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)保的形式通過(guò)村委會(huì)“借”了5萬(wàn)元，并承諾“虧了算我的，盈利就是村里的錢(qián)”。之后吳玉圣買(mǎi)了兩部手機(jī)、一個(gè)三腳架，在村里到處都能看到他舉著手機(jī)的身影。

從村里的美景、美食，到獨(dú)特的斗牛文化等，吳玉圣拍了個(gè)遍。村民們看著這個(gè)扶貧干部天天“玩手機(jī)”，忍不住在背后嘀咕：他這么“不務(wù)正業(yè)”，能行嗎？

“侗家七仙女”走紅

“剛開(kāi)始其實(shí)也很艱難，拍的短視頻沒(méi)有影響力，注冊(cè)的賬號(hào)也只有1000多個(gè)粉絲?！笨粗焓稚系姆劢z量，吳玉圣曾動(dòng)搖過(guò)很多次，甚至也懷疑自己這條路是不是走錯(cuò)了。

一次偶然的機(jī)會(huì)，他從村里老人那兒聽(tīng)到一個(gè)關(guān)于“七仙女”的神話傳說(shuō)：相傳在很久以前，七仙女下凡到侗鄉(xiāng)，看到侗族人勤勞樸實(shí)卻不會(huì)唱歌，便回天庭稟報(bào)玉帝，把仙歌撒到侗鄉(xiāng)。從此，歌聲充滿(mǎn)了侗鄉(xiāng)，琵琶歌也由此流傳至今。

吳玉圣頓時(shí)有了靈感，他陸續(xù)找到當(dāng)?shù)氐钠邆€(gè)女孩子，組成“浪漫侗家七仙女”，由她們作為形象大使在快手上推介蓋寶村的風(fēng)土人情。

“‘七仙女’不僅要外表美麗大方，還要不怕鏡頭?！眳怯袷ハ日业搅舜蠼銞钇G嬌，她也是“七仙女”中唯一一位結(jié)了婚的。二妹吳文麗和三妹石廷菲是村里的高中生，有一定表演功底。四妹楊妮丹則是吳玉圣團(tuán)隊(duì)在拍攝一場(chǎng)侗族婚禮伴娘團(tuán)時(shí)發(fā)現(xiàn)的。五妹吳夢(mèng)霞，因長(zhǎng)相清麗被人稱(chēng)為“快手迪麗熱巴”。六妹吳蘭欣曾在肇興侗寨藝術(shù)團(tuán)工作，后來(lái)辭職專(zhuān)心拍短視頻。13歲的七妹吳美瓊，是留守兒童，平日里和爺爺奶奶一起生活。

在快手平臺(tái)已發(fā)布的130多條視頻里，“七仙女”們穿著侗族的傳統(tǒng)服飾，一起做黑糯米飯，背著背簍上山采烏稔樹(shù)葉，牽著牛下地耕田，還有梯田仙境上的秋收……“蓋寶村可以拍的東西太多了，正是這種原汁原味的田園生活才最能吸引人和打動(dòng)人?！泵利惖墓媚锱渖仙贁?shù)民族文化和服飾，吳玉圣的快手賬號(hào)終于有了起色，粉絲在3個(gè)月內(nèi)飆升至11萬(wàn)余人。

截至目前，“浪漫侗家七仙女”在快手平臺(tái)擁有25萬(wàn)余粉絲，每天光視頻直播打賞收入就有1000多元?！捌呦膳敝械膸孜辉诳h城上班每個(gè)月工資大概1500元，現(xiàn)在月收入有四五千元。

“七仙女”火了，吳玉圣又想到用直播出售侗衣、侗布，以及侗家的土特產(chǎn)。一年來(lái)，他們銷(xiāo)售侗族服飾、刺繡等收入4萬(wàn)多元，旅游單月收入3000元，幫助村合作社出售小黃姜6萬(wàn)斤，銷(xiāo)售額30多萬(wàn)元。曾經(jīng)備受質(zhì)疑的扶貧之路，開(kāi)始越走越寬。

“快手村”的新活力

吳玉圣（左一）與侗家“七仙女”參加《相聚中國(guó)節(jié)》節(jié)目錄制。（受訪者供圖）

今年端午節(jié)當(dāng)天，《相聚中國(guó)節(jié)》端午特別節(jié)目在央視綜合頻道播出，“浪漫侗家七仙女”作為壓軸大戲出現(xiàn)在節(jié)目中，令蓋寶村和侗族非遺文化又“火”了一把。

“如果說(shuō)，通過(guò)短視頻給村民帶來(lái)收益是表象的話，那更深層次影響便是村民觀念的轉(zhuǎn)變?！眳怯袷フf(shuō)，嘗到了互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的甜頭，村里許多年輕人也開(kāi)始回村里尋找創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，全村扶貧局面慢慢打開(kāi)了。

“快手產(chǎn)業(yè)”在村里得到認(rèn)可，此前計(jì)劃向村民籌集的20萬(wàn)元也全部到位。據(jù)了解，20萬(wàn)元被分成200股，每股1000元，除了做拍攝經(jīng)費(fèi)，還準(zhǔn)備用于發(fā)展旅游、農(nóng)業(yè)、手工藝品制作等特色產(chǎn)業(yè)。值得一提的是，入股群眾中，有10戶(hù)貧困戶(hù)在列。

去年年底，蓋寶村順利脫貧摘帽。如今，村里已有超過(guò)一半人使用快手，一位60多歲的放牛大爺甚至在快手上發(fā)布了自己的詩(shī)歌，蓋寶村成了名副其實(shí)的“快手村”。

如今，吳玉圣帶領(lǐng)“七仙女”團(tuán)隊(duì)計(jì)劃建立合作社，發(fā)展旅游、農(nóng)特產(chǎn)和侗族手工藝產(chǎn)業(yè)，希望全面推動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展。

“現(xiàn)在有很多網(wǎng)友看到蓋寶村的青山綠水，以及豐富多彩的侗家文化后，不遠(yuǎn)千里趕來(lái)旅游，這也為村子發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。”目前，村寨里一些村民開(kāi)始通過(guò)侗家民宿的方式接待外地游客，未來(lái)村寨也會(huì)朝這個(gè)方向發(fā)展，新建的民宿旅館即將竣工，未來(lái)可容納數(shù)百人。

吳玉圣明白，在快手平臺(tái)上，“浪漫侗家七仙女”并不是最火的網(wǎng)紅，她們得到的打賞也并不是特別豐厚，但能夠讓更多的人知道侗家非遺文化，讓鄉(xiāng)親們的農(nóng)產(chǎn)品賣(mài)出深山，就已經(jīng)足夠了。

“利用短視頻平臺(tái)宣傳推廣民族文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，幫助貧困戶(hù)脫貧，我只是順勢(shì)而為。”吳玉圣說(shuō)，通過(guò)短視頻平臺(tái)，讓侗家文化成為深入人心的“網(wǎng)紅”，這才是他更大的目標(biāo)。