吳家驊

昨天，聽(tīng)了一個(gè)意大利學(xué)者講未來(lái)城市。他從城市交通講到了未來(lái)的辦公、零售以及城市環(huán)境體驗(yàn)等話題。其實(shí)，就是句話，未來(lái)城市必將是智慧的。城市作為一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)所，將妙不可言。他講得很好，也做了很多扎實(shí)的工作，值得學(xué)習(xí)。然而，我還是覺(jué)得少了點(diǎn)什么。在會(huì)場(chǎng)上，我的反映是很直接的按照專家們的研究結(jié)果，似乎找不到逛街的地方，特別是夜市、菜市場(chǎng)等等，我們還少了討價(jià)還價(jià)、打折扣的樂(lè)趣。于是，我恍然大悟，專家們描繪的城市是他們的城市，而絕不是我的城市。如果許多人像我，那他所描繪的城市生活也不是我們的生活。

這里“我們”是什么含意呢？說(shuō)具體點(diǎn)，就是生活在南方的一群中國(guó)人，也就是說(shuō)城市生活不能離開(kāi)特定的族群，以及族群的文化。從地理上講，中國(guó)的西部是伊朗，阿富汗，西亞的整個(gè)阿拉伯世界;中國(guó)的東邊是黃海，東海，日本海，太平洋往南是南海以及南亞諸國(guó)，在喜馬拉雅山以南還有另外一個(gè)人口大國(guó)印度;往北，大家都知道，是被人家分割出去的外蒙古，西伯利亞，軍事大國(guó)俄羅斯……周邊環(huán)境是什么樣子不言而喻。中國(guó)以有限的資源要養(yǎng)活十四億人，還要爭(zhēng)取世界最快速、高質(zhì)量的發(fā)展。所以，我們的未來(lái)，以及我們的未來(lái)城市的發(fā)展還需認(rèn)真思考以下三個(gè)基本問(wèn)題：

1.人口問(wèn)題.人多是一回事，人們的文明程度、教育水平又是一回事。這是做一切事情的基礎(chǔ)。

2.土地問(wèn)題：我國(guó)人均優(yōu)質(zhì)土地資源的配比與歐美相比，差距較大。我們的土地資源的發(fā)掘與優(yōu)化更是一件嚴(yán)峻的任務(wù)。此事費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢(qián)！

3.國(guó)家綜合實(shí)問(wèn)題這個(gè)問(wèn)題涉及國(guó)家財(cái)力、科學(xué)技術(shù)實(shí)力，以及國(guó)策的頂層設(shè)計(jì)。

以上問(wèn)題，我既沒(méi)有能力，也沒(méi)有資格發(fā)議論。但是，基于對(duì)上述不可回避的三大問(wèn)題的思考，中國(guó)城市的未來(lái)肯定不是少數(shù)幾個(gè)聰明人做一點(diǎn)片研究能夠解決的。我篤定以為，有一點(diǎn)是要肯定的，那就是：我們必需有符合國(guó)情的、獨(dú)立的、創(chuàng)新的思考。特別要強(qiáng)調(diào)“自力更生”四個(gè)字。這里的“自力更生”不是老生常談，它與科學(xué)思維，實(shí)事求是，民族尊嚴(yán)，為人民服務(wù)這幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)相關(guān)。

清末至今，“西學(xué)東漸”的步伐從未停止。面臨如今的世界問(wèn)題，按中國(guó)如今的實(shí)力，只怕是思考“東學(xué)西漸”的時(shí)候了。因?yàn)?，我們的?wèn)題，也是世界的問(wèn)題，極有典型性。