李芳

摘要：近些年隨著農(nóng)轉(zhuǎn)居項(xiàng)目的不斷推進(jìn)，百萬農(nóng)民來到城市。一些人雖在戶籍上由農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)榫用瘢猿尸F(xiàn)著城市與農(nóng)村兼顧的兩棲狀態(tài)，與真正意義上的市民差距較遠(yuǎn)，社區(qū)融入存在一定困境。非征地農(nóng)轉(zhuǎn)居的兩棲中老年群體與原有市民的種種差異加之自身諸多特點(diǎn)，使其社區(qū)融入存在諸多的困境，因而需要引起學(xué)界的關(guān)注，探求正確的方式推進(jìn)兩棲中老年群體的社區(qū)融入。

關(guān)鍵詞：農(nóng)轉(zhuǎn)居? ?兩棲中老年群體? ?社區(qū)融入

一、概念界定

（一）兩棲中老年群體：“兩棲”中老年群體是根據(jù)未征地農(nóng)改居特征提出的，他們多分布于45-70歲年齡區(qū)間，為使家庭收益最大化，選擇農(nóng)村土地與城鎮(zhèn)生活兼顧的狀態(tài)，總體上講這部分人處于半工半農(nóng)和半農(nóng)半保姆的拆分居住狀態(tài)，社區(qū)融入困境凸顯。

（二）社區(qū)融入：社區(qū)融入（community inclusion）是社區(qū)中的個(gè)人或群體平等參與社區(qū)活動與行動、社區(qū)決策與管理，享有社區(qū)服務(wù)，增強(qiáng)社區(qū)歸屬感和責(zé)任感，降低社區(qū)的不平等，促進(jìn)不同群體之間的和諧共處。在本文中，我們將從社交融入、社會文化融入及心理融入對其進(jìn)行闡述。

二、背景分析

一方面，在經(jīng)濟(jì)日漸發(fā)展、城鎮(zhèn)化逐步加速的當(dāng)下，我國為進(jìn)一步推進(jìn)城市化進(jìn)程，農(nóng)轉(zhuǎn)居項(xiàng)目工程在越來越多省份不斷推進(jìn);加之消費(fèi)水平的提高，相當(dāng)一部分農(nóng)村中老年人進(jìn)入縣城，男女性兩棲中老年分別處于一種半工半農(nóng)、半農(nóng)半姆的生活狀態(tài)，該群體在新社區(qū)的融入狀況逐漸成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題。

另一方面，陷入經(jīng)濟(jì)發(fā)展旋渦的人們?nèi)狈φ峁┑南嚓P(guān)在城鎮(zhèn)生存發(fā)展的政策偏向、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，單純考慮促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定而推進(jìn)大規(guī)模的“農(nóng)轉(zhuǎn)居”，后續(xù)工作沒有落實(shí)，使其社區(qū)融入困境凸顯。具體來講，該類人群在新工作環(huán)境的進(jìn)入、新生活環(huán)境的適應(yīng)及與城鎮(zhèn)人群的價(jià)值觀念與情感認(rèn)同上存在問題，融入問題若不及時(shí)解決，將會造成社區(qū)沖突等一系列社會問題;此外，由于中年人處于更年期狀態(tài)，老年人因年紀(jì)較大等原因，中老年群體自動、反芻心理頻率較高，若解決不好這些問題，會進(jìn)一步加劇其心理焦慮現(xiàn)狀，為整體家庭生活狀態(tài)帶來負(fù)面影響，進(jìn)而導(dǎo)致整體家庭幸福指數(shù)降低。

三、社區(qū)融入現(xiàn)狀及其具體分析

（一）首先，社交融入存在問題

通過調(diào)查研究，研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)兩棲中老年群體從農(nóng)村來到城市所面對的種種生活改變給他們帶來了諸多的不適，為實(shí)現(xiàn)家庭收入最大化，他們選擇了半工半農(nóng)、半農(nóng)半姆的生活狀態(tài)，一定程度造成了新社區(qū)的社區(qū)內(nèi)聚力低。而這一特殊生活狀態(tài)使其在社區(qū)的有效時(shí)間減少，導(dǎo)致在社區(qū)內(nèi)的有效社交減少;此外，由于初來城區(qū)的不適，兩棲中老年群體也帶有某種顯性或隱性的自卑感，其處境較為孤立，形成了過度保護(hù)依賴的心理，內(nèi)心對于在社區(qū)真正交到朋友的期望值減少，社交融入存在一定的困境。

（二）社會文化融入困境凸顯

在調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)研究群體對于城區(qū)生活的步伐具有很強(qiáng)的不適感，原有的農(nóng)業(yè)生活觀念與城市偏工業(yè)化的生活觀念發(fā)生了激烈的碰撞，消費(fèi)觀念及其對后代的教育觀念都與城區(qū)居民有很大不同，他們更加懷念之前傳統(tǒng)的農(nóng)村生活方式，也更期待之后可以回到農(nóng)村完成自己的老年生活及其生命的終結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)，兩棲中老年群體的社區(qū)文化融入存在困境。

分析這一問題，我們需從研究群體所處的兩棲狀態(tài)入手。首先對于女性來說，她們所面對的融入問題最主要體現(xiàn)在家庭關(guān)系的融入上，除了經(jīng)營未征地之外，她們更多地從事家務(wù)勞動例如洗衣做飯等日常勞動以及幫子女照看下一代實(shí)現(xiàn)隔代照顧，期間在照看孩子等方面上比較容易和下一代產(chǎn)生矛盾，在此涉及到兩個(gè)家庭的協(xié)調(diào)問題，家庭的融入問題從而產(chǎn)生;而對于男性來說，他們?nèi)孕枰谕鈴氖碌透郊又?、“不體面”的體力勞動，較低的現(xiàn)實(shí)收入與城市的高消費(fèi)形成對比，而與那些已經(jīng)退休盡享天倫之樂的人來說，他們更加產(chǎn)生了不平衡感。除此之外，這一群體由于剛進(jìn)入到一個(gè)新環(huán)境，會產(chǎn)生可接觸到的朋輩群體驟減等問題，再加之本就反芻心理、自動心理發(fā)生頻率高這一基本情況，融入困境愈加顯現(xiàn)。

（三）社交融入，社會文化融入不足等系列原因?qū)е滦睦砣谌肭啡?/p>

在調(diào)研過程中我們發(fā)現(xiàn)，在外從事低附加值體力勞動的中老年男性群體的工作時(shí)間較長，缺乏在社區(qū)的有效時(shí)間，與社區(qū)的同輩群體交往較少，僅有為數(shù)不多的中老年男性群體有晨練或晚上散步的習(xí)慣，但這一部分群體多為原本的城鎮(zhèn)居民或在城市社區(qū)中從事的職業(yè)勞動強(qiáng)度較小、生活較為富裕的居民;而兩棲中老年女性群體來到新社區(qū)多幫助子女照顧家務(wù)或進(jìn)行隔代撫養(yǎng)，工作日帶孩子休息日回農(nóng)村這樣一種拆分居住的狀態(tài)成為他們的狀態(tài)。

此外，兩棲中老年群體對于社區(qū)文化了解仍有待提高，對于來到新社區(qū)后所需轉(zhuǎn)變的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式仍然力不從心;兼顧農(nóng)村的半農(nóng)性質(zhì)與兼顧城區(qū)的不適造成嚴(yán)重的心理不適以及回到農(nóng)村的片刻心靈放松與回到城區(qū)的高壓狀態(tài)形成了鮮明對比，凡此種種，導(dǎo)致了兩棲中老年群體的心理融入程度不高。

（四）社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、青年群體與研究群體對研究群體融入狀況看法不同

對于兩棲中老年群體的社區(qū)融入狀況，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及其青年群體與研究對象本身看法差異明顯，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)部門與青年群體多持肯定態(tài)度，研究群體自身則認(rèn)為其社區(qū)融入狀況不佳。

首先我們對社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與研究群體間的差異進(jìn)行分析。一方面，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)組織體系與組織結(jié)構(gòu)存在一定的弊端，近年來，科層制逐漸被用于社區(qū)部門，由社區(qū)書記到下屬的各職能部門，整個(gè)權(quán)力體系呈現(xiàn)出一種金字塔形。社區(qū)書記對整個(gè)社區(qū)的發(fā)展全權(quán)負(fù)責(zé)，但社區(qū)書記、社區(qū)主任難免有知識體系薄弱之處，加之缺乏對下屬組織有效地溝通，對兩棲中老年群體的社區(qū)融入認(rèn)識存在不足;此外，婦女活動中心與老年活動中心處于“虛無”“不作為”“名存實(shí)亡狀態(tài)”，加之缺乏相關(guān)的社會工作者，致使社區(qū)支持兩棲中老年群體社區(qū)融入的路徑阻斷。

而青年群體也認(rèn)為研究群體的社區(qū)融較好，分析青年與研究群體二者差異問題，首先需關(guān)注二者的就業(yè)，青年群體就業(yè)是一種主動選擇的結(jié)果，而研究群體來到城區(qū)則是被動的政策導(dǎo)向的結(jié)果;其次，二者的信息斷層是造成看法差異的重要原因之一，為讓子女放心，研究群體多選擇對子女“報(bào)喜不報(bào)憂”，加上自身的反芻心理、依賴心理，及其放大自己內(nèi)心不適的聚光燈效應(yīng)，致使研究群體自身放大了其不適感，而青年群體則認(rèn)為其父母到城市生活條件與環(huán)境得到改善，不用再“面朝黃土背朝天”，二者缺乏溝通產(chǎn)生偏差;最后，研究群體與青年群體分別處于再社會化、繼續(xù)社會化階段，致使雙方產(chǎn)生差異。

四、對策分析

（一）推進(jìn)社區(qū)再適應(yīng)，深化社交、社會文化融入

兩棲中老年群體由農(nóng)村來到城市，關(guān)鍵是克服各種困難，從內(nèi)心接受這種轉(zhuǎn)變，家庭及其相關(guān)部門協(xié)助研究群體進(jìn)行社區(qū)交往，加強(qiáng)同輩群體的橫向溝通，重塑心理品質(zhì)，做出新的行為反應(yīng)方式，從而拓寬社交范圍，找到與社區(qū)文化等價(jià)值理念的契合點(diǎn)，以便適應(yīng)社會生活及其社會關(guān)系的變化，加強(qiáng)社交與社會文化融入。

（二）實(shí)現(xiàn)參與式發(fā)展，發(fā)揮研究群體主觀能動性

參與式發(fā)展注重弱勢群體的主體性價(jià)值，把發(fā)展視為落地后地區(qū)及其弱勢群體自己的事情，所以推進(jìn)兩棲中老年群體的社區(qū)融入，最重要的是在家庭、社區(qū)、社會的幫助下發(fā)揮其主觀能動性，尤其是減少研究群體與青年群體的信息斷層，突破其內(nèi)心高筑的自我防御壁壘，加強(qiáng)與社區(qū)的互動，實(shí)現(xiàn)兩棲中老年群體的社區(qū)融入及心理融入 。

（三）完善社區(qū)相關(guān)職能部門，提高社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的切實(shí)有效程度

組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在很大程度上依賴于各級領(lǐng)導(dǎo)在組織中發(fā)揮的作用，有效的領(lǐng)導(dǎo)可以提高組織的工作績效及社區(qū)居民的生活滿意度。

首先，社區(qū)應(yīng)完善組織部門，增添專業(yè)的社區(qū)社會工作部門，盡量規(guī)范完善老年活動中心、婦女活動中心的工作職能，在專業(yè)社區(qū)工作者的幫助下轉(zhuǎn)換思路，在兩棲中老年群體中開展一系列的工作，推進(jìn)兩棲中老年群體的社區(qū)融入;其次，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)同專業(yè)的社區(qū)工作者進(jìn)行交流溝通，學(xué)習(xí)社區(qū)管理的專業(yè)知識與基礎(chǔ)理論并同所處社區(qū)的具體實(shí)際相結(jié)合，了解兩棲中老年群體的需要，真正做到為社區(qū)服務(wù)，優(yōu)化社區(qū)居民的公共生存空間，提高兩棲中老年群體的社區(qū)融入水平;最后，善于運(yùn)用社區(qū)文化治理處理問題、化解矛盾，激發(fā)兩棲中老年群體參與社區(qū)事務(wù)的熱情，發(fā)掘社區(qū)領(lǐng)袖的影響力與領(lǐng)導(dǎo)力，提高兩棲中老年群體的融入水平，推動社區(qū)的進(jìn)步與發(fā)展。

（四）對研究群體進(jìn)行充權(quán)，推進(jìn)社區(qū)融入

兩棲中老年群體由農(nóng)村到城市，為應(yīng)對種種難題，需對研究群體進(jìn)行充權(quán)。首先可進(jìn)行經(jīng)濟(jì)權(quán)利充實(shí)，社區(qū)內(nèi)銷無業(yè)居民，合理使用社區(qū)閑置勞動力解決其就業(yè)問題;其次，尊重研究群體的政治權(quán)利，相關(guān)社會工作部門與社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)制定政策和激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)研究群體參與社區(qū)事務(wù)，多維度推進(jìn)研究群體的社區(qū)融入;最后，建立研究群體互助組，加強(qiáng)同輩群體間聯(lián)系，鼓勵(lì)研究群體的橫向溝通，實(shí)現(xiàn)自助與互助相結(jié)合，進(jìn)而推進(jìn)兩棲中老年群體的社區(qū)融入。

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（作者單位：吉林大學(xué)）