王文娟,玉米提·哈力克,*,塔依爾江·艾山,Radchenko Tatiana Alexandrovna,史 磊

1 新疆大學資源與環(huán)境科學學院, 烏魯木齊 830046 2 新疆大學綠洲生態(tài)教育部重點實驗室,烏魯木齊 830046 3 新疆大學干旱生態(tài)環(huán)境研究所,烏魯木齊 830046 4 俄羅斯烏拉爾聯(lián)邦大學自然科學與數(shù)學學院,葉卡捷琳堡 620000

生態(tài)文明(Ecological civilization)是中國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略[1]。黨的十七大首次將“生態(tài)文明”寫入黨代會報告,十八大提出建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。習近平總書記在十九大報告中強調,人與自然是生命共同體,加快生態(tài)文明體制改革,建設美麗中國。2018年3月11日,十三屆全國人大一次會議上,憲法明確提出“推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展,把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復興”。

針對城市生態(tài)文明建設我國學者已開展了廣泛研究[2- 6]。部分學者基于公眾視角研究了生態(tài)文明建設公眾參與機制,并認為城市生態(tài)文明建設作為一個公共參與問題成為社會各界關注的焦點。Oded等[7]將受訪者的參與行為因素分為動機和意圖兩個方面；王靜等[8]采用結構方程模型分析了影響城市居民環(huán)境行為的因素；梁元等[9]分析了空氣質量和綠地質量對生活滿意度的影響；劉怡等[10]基于結構方程模型構建了農(nóng)戶生態(tài)滿意度模型,定量分析了各變量對農(nóng)戶生態(tài)滿意度的影響程度。公眾參與環(huán)境影響評價具有提升城市生態(tài)管理水平、促進社會可持續(xù)發(fā)展的重要作用[11],直接決定生態(tài)文明建設的成敗[12]。

目前針對城市生態(tài)文明建設的自我感知、滿意程度、參與意愿的跟蹤調查,尤其是圍繞西北干旱區(qū)“一帶一路”多民族聚居區(qū)城市生態(tài)文明建設的調查研究尚少。因此,本文以“一帶一路”沿線城市烏魯木齊為研究區(qū),嘗試從公眾視角切入,基于問卷調查數(shù)據(jù),運用結構方程模型方法,構建城市居民生態(tài)文明建設的自我感知、滿意程度及參與意愿的結構方程模型,探討居民參與城市生態(tài)文明建設意愿的影響因素,以期為促進以人為本的生態(tài)文明建設提供科學決策參考。

1 研究區(qū)域

烏魯木齊地處我國西北邊陲,亞歐大陸腹地,是溝通新疆南北和連接我國內(nèi)地與中西亞及歐洲的重要樞紐,曾為古絲綢之路新北道上的重鎮(zhèn)[13]。隨著我國“一帶一路”生態(tài)文明建設的實施,其作為中國西部國際大通道中心城市的輻射功能和戰(zhàn)略地位更加突出。烏魯木齊市是新疆維吾爾自治區(qū)首府,是新疆政治、經(jīng)濟、文化、科教和金融中心,現(xiàn)轄七區(qū)一縣,屬于典型的溫帶大陸性干旱氣候,年均溫為8.4℃,年平均降水量為380 mm。截至2017年底,全市總面積1.42萬km2,建成區(qū)面積436 km2,常駐人口2.22×106人,包含漢、維吾爾、回、哈薩克等49個民族,少數(shù)民族人口占24.6%,具有典型的民族區(qū)域特色[14]。但是由于地理條件的局限和經(jīng)濟水平的制約,烏魯木齊市的城市生態(tài)與環(huán)境狀況卻不容樂觀。在推進綠色絲綢之路建設過程中,宣傳生態(tài)文明理念,協(xié)調地區(qū)人文與生態(tài)環(huán)境耦合發(fā)展,建設以人為本的生態(tài)文明城市顯得尤為迫切。

2 研究方法

2.1 結構方程模型

結構方程模型(Structural Equations Model,SEM)基于協(xié)方差矩陣,用于探究外生變量對內(nèi)生變量以及內(nèi)生變量間的直接效應、間接效應和總效應,可解決變量之間的內(nèi)生性問題,在眾多方面得到廣泛運用[15- 16]。本文構建了SEM模型,模型中自我感知和滿意程度設為外生變量,參與意愿設為內(nèi)生變量,其中自我感知和滿意程度為潛在變量,其他均為觀測變量,模型公式如下：

Y=BY+ΓX+e

式中,Y為內(nèi)生變量向量；X為外生變量向量；B為內(nèi)生變量對其他內(nèi)生變量的直接影響系數(shù)矩陣；Γ為外生變量對內(nèi)生變量的直接影響系數(shù)矩陣；e為方程殘差項,即誤差向量。

運用屬性關聯(lián)數(shù)據(jù)方法,列舉了國內(nèi)目前生態(tài)文明建設實踐層面的研究(表1)。基于結構方程模型,通過實際調查數(shù)據(jù)選定自我感知、滿意程度兩個變量,研究城市生態(tài)文明建設過程中居民自我感知、滿意程度對參與意愿的影響路徑。居民對城市文明建設生態(tài)認知(X1)、生態(tài)關注(X2)、主體意識(X3)、支持程度(X4)、參與信心(X5)為內(nèi)在心理認知,其主要以參與城市生態(tài)文明建設的感受為基礎,強調居民在生態(tài)文明建設中的自我感知,同時,也包含居民參與生態(tài)文明建設過程中所獲得的心理享受、情感反映,其體現(xiàn)為對生態(tài)文明建設的滿意程度。本文選擇的滿意程度具體指對生態(tài)環(huán)境狀況的滿意程度,包括綠化狀況(X6)、空氣質量(X7)、垃圾處理與分類(X8)、水資源利用(X9)、環(huán)境信息公開程度的滿意程度(X10)。對問卷數(shù)據(jù)進行Pearson相關分析,以研究各指標與居民參與城市生態(tài)文明建設的相關性,得到除水資源利用狀況(X9)指標外,其余9個指標均與居民參與城市生態(tài)文明建設呈顯著相關。運用極大似然法(Maximum Likelihood Estimation)對結構方程模型進行檢驗,模型的修正參考Amos修正指標(Modification Indices, M.l.),運用Amos 21.0軟件進行參數(shù)估計,得到居民城市生態(tài)文明建設參與意愿路徑模型圖(圖1)。

圖1 居民城市生態(tài)文明建設參與意愿路徑模型Fig.1 The model of resident′s participation willingness path in the construction of urban ecological civilizationX1：生態(tài)認知,ecological recognition；X2：生態(tài)關注,ecological attention；X3：主體意識,subject consciousness；X4：支持程度,support degree；X5：參與信心,confidence；X6：綠化狀況,green status；X7：空氣質量,air condition；X8：垃圾處理與分類,garbage treatment；X10：環(huán)境信息公開程度,environmental information transparency；e1—e10：殘差項,residual item

2.2 問卷設計與調查

根據(jù)烏魯木齊居民學歷結構,采用李克特式量表直觀的測量居民對本地生態(tài)文明建設的自我感知、滿意程度、參與情況。問卷包括四部分：第一部分介紹生態(tài)文明理念的內(nèi)涵及意義；第二部分調查受訪者對生態(tài)文明建設的自我感知、滿意程度、參與意愿；第三部分調查受訪者對綠色生活、環(huán)境污染、不文明行為等看法；第四部分調查受訪者基本信息。問卷發(fā)放形式采用現(xiàn)場調查與互聯(lián)網(wǎng)調查,有效問卷共1061份。2017年8月30日通過紙質版問卷對烏魯木齊居民進行訪問調查,發(fā)放問卷136份,收回問卷129份,有效問卷113份,有效率87.6%；2017年8月30日至2017年10月30日通過互聯(lián)網(wǎng)調查,回收電子問卷1040份,通過樣本來源(IP地址),選取烏魯木齊問卷951份,有效問卷948份,有效率為99.68%。調查問卷量表的克龍巴赫系數(shù)(Cronbach α)值為0.844,表明該量表信度良好。通過探索性因子分析檢驗KMO值為0.856,表明數(shù)據(jù)有效度較好。巴特勒球形檢驗值(Bartlett)為3496.01,自由度df值為36,顯著性水平P<0.001,旋轉后累積方差解釋率為62.07%,表明該量表可有效提取。

表1 生態(tài)文明建設實踐層面研究

2.3 樣本描述性統(tǒng)計

對樣本進行描述性統(tǒng)計,如表2所示。樣本男、女比例分別為48.07%、51.93%；年齡在20—30歲占樣本量的62.87%,可反映該市生態(tài)文明建設潛力；月收入為3001—5000元及2000元以下分別占樣本量的31.48%、34.50%；受訪者中漢族占比為74.36%,少數(shù)名族占比為25.64%,民漢比例與該市實際情況基本吻合；受訪者文化水平基本處于大學及以上文化,其中本科學歷人數(shù)占比最高,達36.85%,事業(yè)單位人員占11.78%,企業(yè)單位人員占18%,學生人數(shù)所占比率最高,達25.45%,調查人群面較廣。

表2 受訪者社會屬性變量的統(tǒng)計描述

數(shù)據(jù)來源：根據(jù)調查數(shù)據(jù)整理

3 結果與分析

3.1 模型結果

經(jīng)對結構方程模型數(shù)據(jù)擬合與修正,得到假設模型擬合結果(表3)。由表3可得：x2/df值為11.455,RMSEA值為0.102,CFI值為0.862,GFI值為0.913,NFI值為0.852,需對模型修正。經(jīng)刪除因子載荷低于0.4的變量,增加殘差之間的相關路徑后,擬合系數(shù)x2/df的值為9.708,RMSEA的值為0.093,CFI值為0.914,GFI值為0.944,NFI值為0.906,由此可得大部分擬合指標通過,模型擬合較好。模型修正參考Amos修正指標M.I.,將影響不顯著的路徑刪除,經(jīng)修正后對其重新估計,直到M.I.表中不再提示需要修正模型,以及各路徑顯著性水平均在10%以上,得到居民城市生態(tài)文明建設參與意愿路徑模型(圖1),a為初始模型,b為修正模型。由圖1可得,自我感知與參與意愿存在顯著的正向影響,影響的大小為0.98,表明居民對生態(tài)文明的參與意愿隨感知程度的升高而增高；滿意程度對參與意愿存在顯著的負向影響,影響的大小為-0.48,說明在城市生態(tài)文明建設中居民的參與意愿隨著滿意程度的提升而降低。

表3 假設模型擬合結果

3.2 居民社會屬性的影響

根據(jù)樣本特征描述性統(tǒng)計分析結果(表1),對居民社會屬性與居民自我感知、滿意程度及參與意愿進行回歸分析,其相關系數(shù)大小(B)、顯著性水平(Sig)見表4,選取7項居民社會屬性為自變量,居民自我感知、滿意程度、參與意愿為因變量,其中,性別、民族構成、學歷、職業(yè)、教育背景為定性變量,引入虛擬變量d。由表4可得：性別、職業(yè)、教育背景與居民參與意愿呈顯著相關關系,其中認知度(X1)、關注度(X2)的回歸系數(shù)r分別為-0.05,-0.083,P<0.05,說明男性比女性認知度及關注度高,但參與意愿的回歸系數(shù)r為0.106,P<0.05,說明女性參與意愿大于男性；年齡越大,居民對烏魯木齊的生態(tài)文明建設的關注度(r=0.086,P<0.01)與支持度(r=0.057,P<0.05)越高,但對政府環(huán)境信息公開的滿意度較低(r=-0.024,P<0.01)；居民收入水平與主體意識呈顯著負相關(r=-0.042,P<0.05),表明居民收入越高,其生態(tài)文明建設的主體意識越低；居民民族構成對居民自我感知、滿意程度、參與意愿的影響均不顯著；居民學歷越高,生態(tài)文明建設的主體意識、支持度、參與信息越高(P<0.05),但學歷與居民對生態(tài)環(huán)境滿意程度均呈顯著負相關(P<0.01)；事業(yè)單位人員及企業(yè)單位人員對城市生態(tài)文明建設的關注度(r=-0.027,P<0.01)及參與信心(r=-0.022,P<0.05)更高,自由職業(yè)者及離退休人員生態(tài)文明建設的參與度更高(r=0.011,P<0.05)。環(huán)境類相關專業(yè)背景的受訪者與城市生態(tài)文明建設的認知度(r=0.051,P<0.001)、關注度(r=0.019,P<0.05)、參與意愿(r=0.008,P<0.05)呈顯著正相關,表明相關專業(yè)的居民對生態(tài)文明建設的認知更清晰,生態(tài)文明關注度更高、參與意愿更強,但對烏魯木齊空氣質量狀況滿意度較低(r=-0.031,P<0.05)。

表4 社會屬性對居民參與城市生態(tài)文明建設的影響

*>*>*表示P<0.001,*>*表示P<0.01,*表示P<0.05,分別表示10%、5%、1%水平上的顯著性；B：相關系數(shù),correlation coefficient；Sig：顯著性水平,significance level

3.3 居民參與城市生態(tài)文明建設的自我感知及參與意愿

圖2 受訪者在城市生態(tài)文明建設過程中的自我感知及參與意愿 Fig.2 Respondents′ self-perception and willingness to participate in the construction of urban ecological civilization

對受訪者在參與城市生態(tài)文明建設過程中的自我感知及參與意愿程度分別用1、2、3、4進行賦值,分值越大,表明自我感知及參與意愿情況程度越好,其中,自我感知分為5項：認知度、關注度、主體意識、支持度及信心,得到受訪者在城市生態(tài)文明建設過程中的自我感知及參與意愿(圖2)。由圖2可知,城市生態(tài)文明建設中參與意愿隨自我感知的提高而加強；選擇4分的受訪者主體意識及支持度,分別達72.92%、72.04%,表示居民主體意識較強,支持城市生態(tài)文明建設意愿較高；選擇3分的受訪者對生態(tài)文明認知度、關注度及參與信心分別為43.08%、64.33%、55.14%,表明居民對生態(tài)文明認知度、關注度及參與信心情況較好。

45.36%和50.59%的受訪者表示非常愿意和愿意參與城市生態(tài)文明建設,表明居民參與意愿較強,并對該人群進一步調查,得到其不能參加環(huán)?；顒拥脑?見表5。由表5可得,60.18%的受訪者表示周圍缺少環(huán)保公益組織及平臺,41.6%的受訪者認為自己沒有時間,但愿意用金代勞,表明成立并搭建更多環(huán)保公益組織和公眾參與平臺,有利于推動公眾參與生態(tài)文明建設；41.40%、39.23%的受訪者不知如何參與,自身參與意識薄弱,說明公眾自身因素是城市生態(tài)文明建設的主要影響因素；而僅有6.13%的受訪者表示不感興趣,說明大多數(shù)受訪者對城市生態(tài)文明建設較為關注。

3.4 居民參與城市生態(tài)文明建設的滿意程度

為了解受訪者對城市生態(tài)文明建設環(huán)境狀況的滿意程度,對受訪者在城市生態(tài)文明建設中的滿意度情況進行統(tǒng)計,見表6,表中分值越大,表明居民對城市生態(tài)文明建設滿意度越高,且公眾視角下城市生態(tài)文明建設狀況越好。由表6可得：受訪者總體滿意度情況一般,占比為39.84%,分數(shù)均值為2.32；其中,表示滿意和非常滿意的受訪者分別為26.84%、12.57%,且有20.75%的受訪者對城市生態(tài)文明建設狀況不滿意。受訪者對城市生態(tài)文明建設不同指標的滿意度分數(shù)均值情況為：城市綠化狀況(2.51)>本地政府環(huán)境信息公開程度(2.41)>城市空氣狀況(2.35)>城市垃圾處理與分類狀況(1.99)；受訪者對政府環(huán)境信息公開的滿意程度,分數(shù)均值為2.41,介于“滿意”和“一般”之間,且42.79%的受訪者對政府環(huán)境信息公開度表示滿意,表明受訪者較滿意目前的環(huán)保信息公開工作；受訪者對所在城市空氣狀況及垃圾處理與分類狀況滿意程度較低一些,滿意度占比分別為24.11%、13.64%。由此表明：近些年來烏魯木齊市綠化狀況趨好,受訪者對城市綠化狀況及環(huán)境信息公開的滿意度較好。

表5 公眾參與生態(tài)文明建設的阻力

表6 受訪者對城市生態(tài)文明建設的滿意程度

4 結論與討論

4.1 結論

(1)居民自我感知與城市生態(tài)文明建設參與意愿呈顯著正相關,滿意程度與參與意愿呈顯著負相關。45.36%的受訪者表示非常愿意參與城市生態(tài)文明建設,60.18%的受訪者表示周圍缺少環(huán)保公益組織及參與平臺,41.6% 的受訪者認為自己沒有時間參與。41.40%、39.23%的受訪者認為不知如何參與及自身參與意識薄弱,僅有6.13%的受訪者表示不感興趣。

(2)居民主體意識和支持度占比為72.92%、72.04%；選擇3分的受訪者對生態(tài)文明的認知度、關注度及參與信心,占比分別為43.08%、64.33%、55.14%,表明目前相關部門對生態(tài)文明理念的普及宣傳工作重視程度較好。受訪者對城市生態(tài)文明建設狀況滿意度的平均偏效應為2.32,各項滿意度均值情況為：城市綠化狀況(2.51)>政府環(huán)境信息公開程度(2.41)>城市空氣狀況(2.35)>城市垃圾處理與分類狀況(1.99)。

4.2 討論

受訪者對城市生態(tài)文明建設狀況的總體滿意度為2.32,39.84%的受訪者認為烏魯木齊生態(tài)文明建設總體滿意度情況表現(xiàn)為一般,表明烏魯木齊城市生態(tài)文明建設仍然無法滿足市民日益增長的期望。居民對城市綠化狀況的滿意度不僅表現(xiàn)出居民對城市生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部基礎設施便利程度的主觀評價,也是干旱區(qū)綠洲城市生態(tài)文明建設現(xiàn)狀的體現(xiàn)。42.79%的受訪者對政府環(huán)境信息公開度表示滿意,表明非經(jīng)濟因素對城市生態(tài)文明建設也非常重要,結合公眾、企業(yè)和國家三個層面探討生態(tài)建設提升路徑,深入開展生態(tài)文明領域的交流合作,仍是進一步研究的問題。

城市化背景下生態(tài)文明建設現(xiàn)狀存在高度復雜性,城市生態(tài)要素呈現(xiàn)多樣性、綜合型、系統(tǒng)性及邏輯性。本研究僅以環(huán)境問題入手,多集中于居民對生態(tài)環(huán)境的滿意程度,問卷調研暫未考慮居民對城市生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)文化、生態(tài)社會的關聯(lián)性,后續(xù)研究需從多層次、多系統(tǒng)的角度關注城市生態(tài)文明建設整體發(fā)展問題。我國在2016年12月出臺制定了《生態(tài)文明建設考核目標體系》,作為生態(tài)文明建設評價考核的依據(jù),其中也加入了公眾滿意度指標,如何判斷人們的主觀感受及滿意程度一直是亟待解決的問題。本文以公眾參與城市生態(tài)文明建設的心理感受為基礎,同時,也包含公眾參與生態(tài)文明建設過程中對生態(tài)環(huán)境方面的滿意程度,以期為測定公眾滿意度提供有力的科研基礎。此外,隨著目前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,存在大量人們自發(fā)生成的關于生態(tài)環(huán)境建設變化的信息文本內(nèi)容,這為研究公眾參與和生態(tài)文明建設的關系提供更大的可能性。

本研究的政策啟示在于：

(1)公眾在現(xiàn)代城市生態(tài)文明建設中處于不可替代的核心地位,既是生態(tài)文明建設的參與主體,也是生態(tài)文明建設管理的客體,同時也是城市生態(tài)文明建設服務的主要受眾。生態(tài)文明建設應從個人作為切入點,鼓勵公眾參與生態(tài)文明建設活動,進一步提高居民的生態(tài)文明認知度及關注度,強化居民參與生態(tài)文明建設的信心,牢固樹立生態(tài)文明價值觀念和行為準則。積極發(fā)揮環(huán)保公益組織的力量,搭建公眾參與平臺,推動公眾共同參與生態(tài)文明建設,使公眾表達自己的偏好、增進對政府生態(tài)文明建設工作的理解、實現(xiàn)自己的參與愿望,提高公眾自身的感知度,把建設生態(tài)城市化為全民自覺行動。

(2)城市相關部門應結合烏魯木齊干旱區(qū)城市具體情況,基于“生態(tài)功能區(qū)劃”、“三線一單”和“生態(tài)保護紅線”,改善城市綠色基礎設施建設,綜合考慮環(huán)境效應、美學價值、社會需求等多方面因素,進行城市綠化美化；推進環(huán)保信息公開透明,加強生態(tài)文明信息的宣傳；推進“煤改氣、煤改電”工程全面覆蓋,強化大氣污染區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控,持續(xù)改善環(huán)境空氣質量；完善生活垃圾回收分類體系,實現(xiàn)生活垃圾及時清理、有序回收、無害化處理；通過生態(tài)環(huán)境治理制度創(chuàng)新,創(chuàng)造出既能改善城市生態(tài)環(huán)境質量,又能滿足人們生理和心理需要的城市生態(tài)系統(tǒng),保障美麗宜居城市得以實現(xiàn),提高城市生態(tài)文明建設的績效；結合生態(tài)文明城市建設與新疆地方特色,不僅要創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美、和諧文明的城市外在形象,更要將生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)文化、生態(tài)政治融入生態(tài)文明建設的內(nèi)涵,把城市建設融入市民生活,形成對城市內(nèi)涵和環(huán)境的認同感。