王淦生

一、讓科學(xué)家有一顆求美求善的心

科學(xué)研究的意義在于求真。但是我們不能在獲取知識和真理的同時而將那些同樣是人類創(chuàng)造的屬于精神和情感的東西（諸如神話傳說、人倫信仰等）一概抹殺：就像上世紀60年代美國的那批宇航人，他們既有科學(xué)家的嚴謹、求真、務(wù)實的精神，義有詩人般的求美、詩性、浪漫的情懷。這樣的人才會真正給人帶來沒有缺憾的生活。同樣，科學(xué)家還得有一顆對倫理道德的敬畏之心，像“基因編輯嬰兒”這類有悖人倫的“科研”應(yīng)當(dāng)三思而行，

二、讓優(yōu)美的神話插上科學(xué)的翅膀

“嫦娥號”是我國首顆繞月人造衛(wèi)星。它以中國古代神話人物嫦娥命名，南中國空間技術(shù)研究院承擔(dān)研制。將人造衛(wèi)星命名為“嫦娥號”，體現(xiàn)出命名者的詩性和創(chuàng)意，它使得科學(xué)的“求真”與文藝的“求美”和諧統(tǒng)一，中國古老的神話傳說亦會借這顆衛(wèi)星傳遍世界乃至宇宙。其實，很多的神話傳說給了科學(xué)家們以創(chuàng)造發(fā)明的靈感，而今，人們正借助科學(xué)技術(shù)讓這些神話傳說得以變?yōu)楝F(xiàn)實?？茖W(xué)給一個個美麗的神話傳說插上了騰飛的翅膀。

二、讓科學(xué)之真文藝之美完美交融

一個人要在這個世界上生存，真善美這“三核”缺一不可。我們應(yīng)追求道德之善，追求科技之真，追求文藝之美，以此來提升我們的修養(yǎng)，陶冶我們的情操，豐富我們的知識，強化我們的生存技能。像愛因斯坦既有科學(xué)精神，又有宗教情懷;蘇步青既是數(shù)學(xué)家，又是詩人;袁隆平是農(nóng)學(xué)家。還是一位小提琴愛好者……可見，求真、向善、求美之間非但不會互相排斥，反而相得益彰，使一個人發(fā)展得更全面，更健康，更均衡。因而易于成功。