張慶和

京北的白浮泉以及參照郭守敬引泉入京水道而修建的當(dāng)代京密引水渠，以奔流不息的態(tài)勢珍存了對郭守敬這位科學(xué)偉人的記憶，也在不停地向世人述說著他的歷史貢獻。

輕雷隱隱，細雨紛紛。踏著蜿蜒山階，走近，走近……

要走近的是一座山，名為龍山。此山位于京北昌平東南方。山不算高，山腰處有一名泉，叫白浮泉。此泉名字由何而來，并無太多說道。據(jù)地志記，由于距離山下不遠處有一村莊叫白浮村，故而得名。

在通州居住多年，距離大運河不近也不遠。曾去岸邊一回回眺望春柳，也曾臨水一次次問訊秋波，不怕人見笑，還就是沒打聽過運河的源頭在哪里。這不，聽說白浮泉就是大運河的故鄉(xiāng)，謁見之心堪為迫切。

行進的歷史有許多相似之處，比如由于一件事而造就了一個人，或因一個人而成就了一件事。說起白浮泉，就不能不提起元代的那位科學(xué)家郭守敬，也正是他發(fā)現(xiàn)了白浮泉，并開發(fā)利用了白浮泉，才使大運河的碧波蕩漾不枯，韻響千年，從而亦為郭守敬豐碩的科學(xué)成果添加了一縷幽幽香氣。

白浮泉有座泉池，池壁上探出九個龍頭。據(jù)說滔滔泉水當(dāng)年就是從那龍嘴里噴出來的，然后又沿著郭守敬規(guī)建的渠線，先西行，再南甩，一路曲曲彎彎，波波清漣便乖乖地流進了百里之外的昆明湖。人們可曾知道，白浮泉與昆明湖的海拔高度相差只有5米呀，要精確地測量出這百里地勢的落差，要讓向著低處流動的白浮泉水一路暢行，不因地勢高低變化而受阻隔，即便現(xiàn)代的測繪工具，恐怕也是要有一定難度的，而700年前的郭守敬竟然做到了，而且分厘不差。這白浮泉眼下雖已干涸，望著眼前的一幕，想象當(dāng)年郭守敬修渠治水的情境，人們不僅投去了感嘆和敬佩的目光。

據(jù)龍山游冊記載，郭守敬系河北邢臺人，元朝著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利工程專家，在天文、歷法、水利、數(shù)學(xué)等方面成就卓越。當(dāng)時他奉命修訂的“新歷法”一直沿用三百余年，也早于世界歷法三百年。1970年，國際天文學(xué)會曾以郭守敬的名字為月球上的一座環(huán)球山命名為“郭守敬環(huán)形山”;1977年3月，國際小行星中心又將小行星2012命名為“郭守敬小行星”。這不是一般性的國際褒獎，是當(dāng)代世界對一位科學(xué)巨匠的認可和銘記。

是呀，人們是不會忘記那些為人類文明和進步事業(yè)做出過貢獻的先賢名哲的。

早在元朝皇帝忽必烈移都北京建立元大都后，城里人口一下子激增到四五十萬，人們的生活或面臨缺水的危機。一天，忽必烈把郭守敬召到面前，授予他一個新差事：“都水監(jiān)”。要他負責(zé)修治元大都至通州的運河，一是可解決人們的飲用水問題，二是可疏浚通州至大都的運糧船道。郭守敬領(lǐng)命，極其負責(zé)。作為一名杰出的水利專家深深懂得，欲使河道水勢旺盛，人足飲用，舟船暢行，首先要找到足夠的水源才是。為此，郭守敬花費了近一年多時間，風(fēng)餐露宿，足跡踏遍了京北大地，曾先后發(fā)現(xiàn)近百處泉源，最終把水勢不凡的白浮泉作為極好的可用之水，并立即動手勘測繪圖，修渠引流。據(jù)說忽必烈很支持郭守敬的工作，曾命大臣們要去參加修通水道的義務(wù)勞動，致使治水工程進展順利，動工僅一年多就“引泉”成功。從此，滔滔不絕的白浮泉水就訓(xùn)服地奔流進了大運河，從此“通惠河”亦由此而定名。

據(jù)有關(guān)記述，郭守敬天資聰慧，少年時就勤奮好學(xué)。在其祖父的教養(yǎng)下，做事認真精細，且勤于善于動手制作各種器具，十四五歲就弄懂了在當(dāng)時連一般成年學(xué)者都難以解開的《蓮花漏圖》（北宋科學(xué)家燕肅在古代漏壺基礎(chǔ)上所改進繪制的一種計時器）。也正是受這次解圖的啟迪，以至后來郭守敬才攀登上了改進、發(fā)明、創(chuàng)造新的天文歷法的一種世界高度，并因此寫出了能夠推算下一年時歷的《授時歷》等百余卷述。

面對滄桑的白浮泉遺址，懷想郭守敬的巨大科學(xué)成就，深知這一眼泉、一片湖、一條河是難以支撐其科學(xué)巨匠頭銜的，他一定還有更多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)正如他的名字一樣被民間百姓知之甚少。這是為什么呢？近期讀了有關(guān)郭守敬的一些資料方悟：原來郭守敬的科學(xué)研究成果確實遭遇了不幸。

郭守敬后半生，雖然已經(jīng)當(dāng)上了太史令，卻一直沒有停止所熱愛的天文研究。他曾經(jīng)把自己制造天文儀器、觀測天象的經(jīng)驗和結(jié)果等極其寶貴的知識編寫成百余書卷。然而，民可使治之不可使知之的封建帝王元世祖雖然支持了改歷工作，卻不愿讓真正的科學(xué)知識流傳民間，把郭守敬的天文著作統(tǒng)統(tǒng)鎖在深宮秘府之中，使那些寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)幾乎全部淹埋。當(dāng)時，為觀測天象所用，郭守敬還改進了北宋時的“渾儀”，并取名“簡儀”。此儀器與現(xiàn)代稱為“天圖式望遠鏡”的構(gòu)造基本一致。在歐洲像這種結(jié)構(gòu)的測天儀器，直到18世紀(jì)以后才開始從英國流傳開來。據(jù)有關(guān)記載，這架“簡儀”一直到清末還保存著，后來被在清朝欽天監(jiān)中任職的一個法國傳教士拿去當(dāng)廢銅給銷毀了?，F(xiàn)在只留下一架明朝正統(tǒng)年間的仿制品，保存在南京紫金山天文臺。

這是郭守敬及其科學(xué)成果的遭遇，也是歷史的遺憾。然而，遺落在京北的白浮泉以及參照了郭守敬引泉入京水道而修建的當(dāng)代京密引水渠，卻以它奔流不息的態(tài)勢珍存了對郭守敬這位科學(xué)偉人的記憶，也在不停地向世人述說著他的歷史貢獻。