◎ 文︱高偉（本刊）

雜技理論在改革開(kāi)放新時(shí)期獲得了較快的發(fā)展，從1983年3月全國(guó)雜技創(chuàng)新座談會(huì)召開(kāi)，成為新中國(guó)成立以來(lái)雜技界歷史上一次規(guī)?？涨暗睦碚撎接懘髸?huì)，催生了一批理論文章和著作，對(duì)指導(dǎo)雜技創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用，到1998年中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)設(shè)立“金菊獎(jiǎng)”，把理論評(píng)獎(jiǎng)納入“金菊獎(jiǎng)”，并通過(guò)不斷舉辦各類(lèi)研討活動(dòng)，推進(jìn)了雜技理論建設(shè)；從新世紀(jì)初陸續(xù)出版《中國(guó)雜技史》《雜技美學(xué)》《雜技概論》等三部著作，雜技研究領(lǐng)域第一次有了專(zhuān)門(mén)的史、論、美學(xué)的理論專(zhuān)著；再到新時(shí)代，研究課題、專(zhuān)題的成功申報(bào)，理論研究走向?qū)ｎ}化等，雜技理論研究工作不斷有新的進(jìn)步。

但從全國(guó)發(fā)展總水平來(lái)看，雜技理論研究的水平還是在一個(gè)比較低的層面徘徊。理論體系建設(shè)還處在開(kāi)創(chuàng)階段，實(shí)踐性理論有一些成果，但基礎(chǔ)理論研究則進(jìn)展不大，沒(méi)有突破性研究成果；雜技發(fā)展中的許多課題還沒(méi)有觸及；研究話語(yǔ)體系尚未形成，發(fā)表出來(lái)的文章多在淺層次重復(fù)等等。雜技發(fā)展中藝術(shù)創(chuàng)作一枝獨(dú)秀而理論研究長(zhǎng)久滯后的局面沒(méi)有得到有效改觀。雜技界呼喚加強(qiáng)理論建設(shè)，但收效始終不盡如人意?，F(xiàn)在是文化藝術(shù)興盛發(fā)展的新時(shí)代，雜技理論繼續(xù)安于滯后雜技創(chuàng)作的現(xiàn)狀，則其指導(dǎo)與引領(lǐng)的作用漸失，將錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)，也將不符合時(shí)代發(fā)展的要求。

一

馬克思主義的根本原理之一，就是理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而理論的生命就在于它應(yīng)該從實(shí)踐中來(lái)，再到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐。在雜技發(fā)展中，雜技創(chuàng)作始終順應(yīng)著時(shí)代的進(jìn)步，順應(yīng)整個(gè)社會(huì)變革思潮的前進(jìn)而調(diào)整自己。雜技節(jié)目從“顯技”到技藝交融再到有主題內(nèi)容；雜技主題晚會(huì)、雜技劇從無(wú)到有，從簡(jiǎn)單呈現(xiàn)到劇情、人物比較有深度的敘述與塑造，前行的每一步雖然都是雜技藝術(shù)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律使然，同時(shí)更是順應(yīng)了社會(huì)變革、思想進(jìn)步、文化繁榮多元的時(shí)代發(fā)展的要求。所以雜技藝術(shù)每一次創(chuàng)作潮流的出現(xiàn)，都是創(chuàng)作者置身于社會(huì)生活的洪流中，隨時(shí)瞄準(zhǔn)人們文化生活需求的變化而做出判斷并實(shí)踐的結(jié)果。但比較遺憾的是，雜技理論研究始終未能緊跟社會(huì)變革思潮，不能對(duì)雜技創(chuàng)作潮流的變化給予有效的關(guān)注和研究。理論指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐更無(wú)從談起。這種滯后的狀態(tài)不僅遲滯了創(chuàng)作前行的腳步，也使理論自身的聲譽(yù)受到影響。

理論研究不是空中樓閣，它必須對(duì)應(yīng)社會(huì)改革深化的大潮，尤其是與創(chuàng)作實(shí)踐緊密聯(lián)系的實(shí)踐性理論研究，它既應(yīng)該是對(duì)改革開(kāi)放時(shí)代思潮的觀照，又應(yīng)該是這種觀照在藝術(shù)領(lǐng)域里形成思維成果的體現(xiàn)。雜技理論研究也應(yīng)如是。在改革開(kāi)放新時(shí)期，雜技創(chuàng)作是我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域中最活躍的藝術(shù)形式之一，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的大背景，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的大好形勢(shì)，再次為雜技藝術(shù)提供了廣闊的創(chuàng)作空間。而雜技藝術(shù)的發(fā)展也將為雜技理論提供豐富的研究素材。新時(shí)代召喚雜技理論加快發(fā)展步伐。這一次，雜技理論應(yīng)該迎頭趕上。

二

雜技理論界有兩個(gè)先天的缺失：一是在我國(guó)藝術(shù)研究序列中，雜技藝術(shù)至今沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的研究院所；二是在我國(guó)藝術(shù)門(mén)類(lèi)高等院校中，至今沒(méi)有雜技專(zhuān)業(yè)的高等院校，即使是藝術(shù)院校雜技專(zhuān)業(yè)科系也幾乎闕如，雜技教育普遍處于中等職業(yè)教育層級(jí)。這就造成了在雜技藝術(shù)研究領(lǐng)域沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的研究人才這個(gè)局面。這是導(dǎo)致我國(guó)雜技理論研究長(zhǎng)期得不到高水平發(fā)展的重要原因之一。

這個(gè)局面長(zhǎng)期存在。因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的問(wèn)題，關(guān)系到體制、機(jī)制等復(fù)雜的問(wèn)題，非人力所能解決。但是，我們不能總是把這兩個(gè)缺失放在口頭上，把它作為雜技理論研究緩慢或者滯后的原因，雖然這是客觀存在。不可否認(rèn)，在雜技理論體系建設(shè)中，應(yīng)該有專(zhuān)門(mén)的人才去從事這種抽象思維的理論研究工作，尤其是藝術(shù)本體的研究、基礎(chǔ)理論的研究，以促進(jìn)理論的提高。但是在改革深化的新時(shí)代，在專(zhuān)門(mén)研究人才缺乏的狀況得不到解決的情況下，理論滯后的局面也不應(yīng)該繼續(xù)存在下去了。

首先，雜技理論建設(shè)需要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的總體規(guī)劃和布局，用現(xiàn)在的話說(shuō)叫“頂層設(shè)計(jì)”?？梢哉f(shuō)，雜技理論長(zhǎng)期滯后雖然原因復(fù)雜，但有一條是很重要的，就是我們尚未能形成長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，缺乏理論發(fā)展的總體構(gòu)想和規(guī)劃。制定這個(gè)規(guī)劃，應(yīng)該有發(fā)展的方向和目標(biāo)、發(fā)展的步驟、發(fā)展的時(shí)間表以及分階段、分項(xiàng)目、分類(lèi)別實(shí)施的內(nèi)容安排等等。這樣才能以宏觀的戰(zhàn)略眼光統(tǒng)籌規(guī)劃，合理安排現(xiàn)有的人力資源。就體系建設(shè)而言，應(yīng)該基礎(chǔ)理論和實(shí)踐理論同步進(jìn)行，不能厚此薄彼，即應(yīng)該基礎(chǔ)理論研究、作品評(píng)論與批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律探索等同步分別進(jìn)行。這三者有聯(lián)系也有區(qū)別，現(xiàn)在基本混淆在一起，沒(méi)有分開(kāi)，這不利于深入研究和使它們理論化、科學(xué)化。當(dāng)有所劃分和區(qū)別對(duì)待后，將逐漸地改變長(zhǎng)期存在的淺層次的、就作品論作品的局面，從而強(qiáng)化理論深度，最終達(dá)到比較高的科學(xué)化程度，提升雜技理論的整體水平。

第二，分類(lèi)別、以點(diǎn)帶面逐步推進(jìn)。當(dāng)前，在抓緊制定長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃之外，可以利用有限的研究力量從小處切入，進(jìn)行分類(lèi)別、分課題或分項(xiàng)目的研究，以點(diǎn)帶面逐步推進(jìn)。舉例來(lái)說(shuō)，可先做一些基礎(chǔ)性的工作，比如資料的收集整理出版，為下一步研究做準(zhǔn)備。中國(guó)雜協(xié)近幾年出版《中國(guó)雜技老藝術(shù)家傳略》《中國(guó)雜技藝術(shù)院團(tuán)發(fā)展紀(jì)略》就是出于這種考慮。再比如，雜技的本體語(yǔ)言是技巧，通過(guò)“技巧”的語(yǔ)言功能向觀眾傳達(dá)其本體內(nèi)涵。但是，雜技人對(duì)它的認(rèn)識(shí)還停留在感性階段。我們可否嘗試用一套理論語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行表述和解析？還比如，雜技界普遍對(duì)雜技的文化價(jià)值、文化內(nèi)涵沒(méi)有足夠的重視，但其實(shí)，雜技在社會(huì)中的地位能否真正得到提高，恰恰就在于雜技的文化價(jià)值和文化內(nèi)涵能不能被人們普遍了解和接受，等等。這樣有價(jià)值的研究課題俯拾皆是。在這里舉例，主要是想說(shuō)明雜技研究領(lǐng)域?qū)掗?，可以從一點(diǎn)一滴做起，不需要很多人力，堅(jiān)持下去必能積少成多，積土成山，最終實(shí)現(xiàn)雜技理論研究領(lǐng)域的飛躍。

第三，加快雜技理論人才隊(duì)伍建設(shè)?，F(xiàn)在雜技藝術(shù)的社會(huì)影響力日漸擴(kuò)大，各類(lèi)演出、電視節(jié)目都有雜技表演，有越來(lái)越多的人熱愛(ài)上了雜技。而雜技理論研究還是未完全開(kāi)墾的土地，有許多未知需要探究，有許多領(lǐng)域需要發(fā)掘，所以雜技理論研究也是最容易出成果的領(lǐng)域?，F(xiàn)在已經(jīng)有一些來(lái)自地方藝術(shù)研究院所的研究人員、來(lái)自高等院校的老師與學(xué)生和熱愛(ài)雜技的志同道合的研究者，轉(zhuǎn)入或走進(jìn)雜技研究領(lǐng)域，加強(qiáng)了雜技理論研究隊(duì)伍。我們應(yīng)大力呼吁更多的理論人才關(guān)注雜技理論，尤其是高等院校文藝?yán)碚摽葡档拇髮W(xué)生們，他們有熱情，有能力，有較深厚的文藝?yán)碚撔摒B(yǎng)，他們將會(huì)成為一支重要的力量，為深化雜技理論研究做出貢獻(xiàn)?！?/p>