◎ 文︱龐仲博(黑龍江省雜技團(tuán)有限公司)
◎ 圖︱姜楠(黑龍江省雜技團(tuán)有限公司)
雜技藝術(shù)中的冰上雜技是將冰雪藝術(shù)與雜技相結(jié)合、具有技術(shù)創(chuàng)新與審美創(chuàng)新的差異化文化藝術(shù)產(chǎn)品,是對傳統(tǒng)雜技藝術(shù)“通”與“變”的有力體現(xiàn),為當(dāng)代雜技開辟了一條新的發(fā)展之路。作為市場化水平仍處于起步階段的冰上雜技來說,以“符號驅(qū)動”為根本的價值塑造,成為現(xiàn)階段重要的模式之一。
冰上雜技是黑龍江省雜技團(tuán)原創(chuàng)的新型冰上舞臺綜合表演藝術(shù),它在雜技本體的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新,誕生了冰上雜技舞蹈秀《驚美圖》、冰上雜技劇《驚美圖》《冰秀 ? 驚美圖Ⅱ》、冰上互動秀《暢爽冰嬉》、冰雪實景演出《林海雪原》《四季暢爽·龍江冰秀》、央視2017春晚演出《冰雪夢飛揚》、大型室外冰秀《冰雪炫舞》、冰秀舞臺劇《印象·烏蘇里》、中國冰秀《歡樂頌》、情境冰秀《遇見·哈爾濱》等十余部精品劇目。
2019年夏天,由黑龍江省雜技團(tuán)精心創(chuàng)排的2019年度國家藝術(shù)基金大型舞臺劇資助項目——冰上雜技劇《冰秀·尋夢》,在冰城哈爾濱紅博馬戲城震撼上演。該劇以秉持健康、和平、綠色、智力理念的熊貓為主要人物和線索,通過《序幕·尋夢》《仁愛之風(fēng)》《綺夢之旅》《浪漫之地》《原野之熱》《生態(tài)之雪》《尾聲·命運之同》七幕劇情的精彩演繹,講述了熊貓懷揣“古絲綢之路”到“一帶一路”的美好愿景,尋夢世界的奇幻之旅。
與以往不同的是,該劇包含的文化符號更為豐富,在音樂、服裝、道具、舞美等多方面融入創(chuàng)新元素,使中國元素符號化、冰秀音樂交響化、服裝服飾國際化、道具研制獨一化、舞臺呈現(xiàn)立體化,實現(xiàn)冰上雜技演藝劇情化。該劇在多個方面采用了跨界融合手段,將冰上雜技融合舞劇、武術(shù)、冰上運動和現(xiàn)代科技,突出劇目立體感、真實感、代入感和時代感。
其包含的多元元素,恰恰是在市場探索時期必不可少的條件之一,在市場主體還未趨于成熟的當(dāng)下,為市場提供多種可供性,進(jìn)而方可科學(xué)地探索求證,打造屬于冰上雜技的市場環(huán)境與市場模式。
作為文化藝術(shù)產(chǎn)品,藝術(shù)家的審美和思想內(nèi)涵往往是高于或超前于普通消費者的,冰上雜技藝術(shù)也是如此。但若按照產(chǎn)品導(dǎo)向、故事驅(qū)動,一味地進(jìn)行主觀視角的傳播和推廣,很容易變成“孤芳自賞”;若完全服從于市場,忽略了生產(chǎn)端所傳達(dá)的內(nèi)涵和價值,忽略了同一品牌產(chǎn)品所具有的統(tǒng)一符號屬性,對產(chǎn)品的品牌打造和未來前景而言也是毀滅性的,會使該產(chǎn)品很容易被其他產(chǎn)品取代。在這一系列矛盾的關(guān)系中,在不破壞文化產(chǎn)品藝術(shù)屬性的前提下,去協(xié)調(diào)創(chuàng)作與市場的矛盾、藝術(shù)家與消費者之間關(guān)系等的基礎(chǔ),便是認(rèn)清某種文化產(chǎn)品進(jìn)入市場后所具有的可供性??晒┬圆皇且环N文化或藝術(shù)形式本身的屬性,而是在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中,在市場互動過程中產(chǎn)生的。文化產(chǎn)品的市場傳播過程是一個互動的過程,文化或藝術(shù)被賦予了商業(yè)屬性,可供性是多元的、持續(xù)互動(交換)過程的產(chǎn)物,是一種或幾種經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)產(chǎn)物。
根據(jù)冰上雜技本身的創(chuàng)新性和差異化特點,以冰上雜技劇《冰秀·尋夢》為例,它在進(jìn)入市場后具有五種可供性:
1,技術(shù)材料可供性
冰上雜技具有驚、險、奇、美、絕的藝術(shù)特點,產(chǎn)生這些特點的主要因素是冰上雜技的內(nèi)容和圍繞內(nèi)容展開的雜技表演技術(shù)與優(yōu)質(zhì)器材等輔助項。冰上雜技進(jìn)入市場必然會遇到潛在的競爭者和替代者,差異化的顯現(xiàn)尤為重要,除冰上雜技本身的藝術(shù)形式和內(nèi)容所具有的差異化屬性外,在與市場和觀眾的互動中,差異化的另一種推動力便是對技術(shù)升級、材料升級、演出細(xì)節(jié)升級的訴求。技術(shù)和材料的不斷創(chuàng)新是能夠不斷與市場進(jìn)行互動的,在互動中產(chǎn)生更多和更高的需求。如《冰秀·尋夢》對原有的技術(shù)進(jìn)行了重新優(yōu)化和組合,在道具使用上大膽嘗試了冰上、空中、地面相結(jié)合的形式,使演出的效果更為多元,更為立體。同時,道具(如冰上高蹺)獨有的特點,在觀眾中產(chǎn)生了視覺強(qiáng)刺激,形成了記憶點,若對這種記憶點進(jìn)行不斷強(qiáng)化,則可形成代表性符號,進(jìn)而發(fā)生更多的商業(yè)行為,產(chǎn)生更大的商業(yè)價值。
2,再現(xiàn)可供性
冰上雜技的表演前提是需要冰面舞臺,冰面則會聯(lián)想到冬季,通過現(xiàn)代技術(shù)和舞臺設(shè)計,已經(jīng)可以將冬季在其他季節(jié),甚至是在同一季節(jié)的不同地理位置進(jìn)行“再現(xiàn)”。
此外,演出內(nèi)容(劇情)也是再現(xiàn)可供性的一種體現(xiàn),在跨區(qū)域、跨文化傳播中是很重要的組成部分。如將歷史事件、歷史人物、生活方式、中華文化(區(qū)域文化)的舞蹈符號和音樂符號等再現(xiàn),將極具特點的場景進(jìn)行再現(xiàn)等?!侗恪簟分械膱鼍八茉烨∏◇w現(xiàn)了再現(xiàn)可供性的意義,其中包含了眾多的場景,使多元文化融為一爐,增強(qiáng)了觀眾視覺體驗度,拓寬了觀眾對新鮮內(nèi)容獲取的途徑。進(jìn)而不難看出,不需要過多對白表演的冰上雜技,能夠融合多種文化,表達(dá)多樣的文化符號,這也賦予了冰上雜技在國際文化交流中更大的空間。
實際上,冰上雜技的再現(xiàn)可供性還可以分離出空間可供性,即“北冰南展”的特殊形式,但作為藝術(shù)產(chǎn)品,更多地強(qiáng)調(diào)了冰雪文化特點,故而再現(xiàn)可供性的價值要凌駕并包含空間價值。
3,時間可供性
時間可供性強(qiáng)調(diào)的是“當(dāng)下”的概念,它反映在反差季節(jié)中,可與再現(xiàn)可供性相結(jié)合。
時間可供性對于冰上雜技來說,也可以稱為季節(jié)可供性,主要指在冬季的演出,配合黑龍江地區(qū)冬季獨特的氣候特點,與冰雪文化的季節(jié)性融為一體,打造與冰雪文化具有同一符號特點的演出,也是本地駐演的絕佳時期。
對于市場來說,特定時間或季節(jié)的市場需求是呈上升趨勢的,并且是與市場互動,與消費者互動的最佳時機(jī)。2019年冬季的情景冰秀《遇見·哈爾濱》和這個夏季的冰上雜技劇《冰秀·尋夢》均是應(yīng)季時間可供性和反差季時間可供性的有力證明。
4,社會可供性
社會可供性超越了傳統(tǒng)市場環(huán)境,在一般市場主體之外更強(qiáng)調(diào)一種可提供給社會的可聯(lián)合、可連帶、可推動的能力。在成長期和成熟期,項目本身的研發(fā)、制作、營銷、傳播、反饋階段都會由自身品牌的定位、成熟度、美譽(yù)度或?qū)ふ铱膳c之對應(yīng)的具有社會可供性的品牌進(jìn)行合作,滿足日益豐富和多元的市場需求。
社會可供性也包含了社會公益和借力提升知名度等方面。由于冰上雜技獨特的藝術(shù)形式,《冰秀 ? 尋夢》獲得了2019年度國家藝術(shù)基金大型舞臺劇資助項目;同時冰上雜技德國巡演——2019年度國家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項目,為冰上雜技的發(fā)展起到了至關(guān)重要的推動作用,來自權(quán)威機(jī)構(gòu)的認(rèn)可將產(chǎn)生更好更廣的品牌美譽(yù)度,進(jìn)而增強(qiáng)其品牌價值。
5,經(jīng)濟(jì)可供性
經(jīng)濟(jì)可供性產(chǎn)生的主要原因是,冰上雜技在市場運營過程中自身價值與市場中其他主體互動后產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)屬性,不同于本身所具有的市場經(jīng)濟(jì)屬性。這種經(jīng)濟(jì)可供性是指項目開發(fā)和邊界創(chuàng)新的市場運營過程中,所延伸的以鏈條式存在的經(jīng)濟(jì)契機(jī),往往經(jīng)濟(jì)可供性會伴隨著社會可供性。如“駐演+旅游”文藝演出與旅游業(yè)的結(jié)合,在打造旅游生態(tài)的同時,化觀光游為深度游,化單一項目為產(chǎn)業(yè)集群,根據(jù)演出時間、內(nèi)容、形式等帶動旅游景區(qū)內(nèi)多種經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展,如票務(wù)、餐飲、酒店等,且經(jīng)濟(jì)價值轉(zhuǎn)化形式亦是多樣的。
另一方面,是基于本身的衍生品投資、開發(fā)。對演出產(chǎn)品來說,其衍生品需要基于品牌效應(yīng)和符號價值來研發(fā),并多為融合了科技的互動體驗式項目。此外,當(dāng)品牌趨向成熟,邊界創(chuàng)新部分中如音樂原聲帶、雜技道具、衍生玩具等或許可形成獨立的知識產(chǎn)權(quán)。以《冰秀·尋夢》為例,其多元的文化內(nèi)涵與一流的音樂、服裝、造型等均具有衍生開發(fā)的可能性,如熊貓造型玩具、角色手辦、冰上雜技道具的簡易化玩具等。
冰上雜技以上五種可供性引申出五種商業(yè)價值,即技術(shù)材料價值、再現(xiàn)價值、時間價值、社會價值和經(jīng)濟(jì)價值,這五種價值是需要在市場中去檢驗、去強(qiáng)化或弱化的,最終形成價值的“垂直”挖掘和“橫向”輔助。
一切的市場運作手段都是為冰上雜技內(nèi)容本身服務(wù)的,可供性只是冰上雜技在市場運作中的產(chǎn)物,并不是冰上雜技本身具有的屬性,使用可供性及其引申出的價值是為了在市場環(huán)境中保護(hù)作品的藝術(shù)完整性和審美價值,同時從不同角度兼顧觀眾(消費者)的需求,策略布局的出發(fā)點還是要圍繞著內(nèi)容本身展開,用適當(dāng)?shù)目晒┬詢r值作為重點的突破口,以便更恰當(dāng)?shù)厍腥胧袌鲋?,使品牌得到良性發(fā)展?!?/p>