劉曼玉 傅 國

東北師范大學(xué)體育學(xué)院，吉林 長春 130024

1 前言

2015年武術(shù)被教育部列為學(xué)校體育重點(diǎn)推廣的項(xiàng)目，抓好武術(shù)教學(xué)工作有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。[1]盡管眾多研究者已經(jīng)對武術(shù)教學(xué)相關(guān)問題給出多種方案,但實(shí)際成效卻并不令人滿意,主要表現(xiàn)在教學(xué)主體——學(xué)生對武術(shù)課“希望而來失望而歸”的狀況一直未能得到實(shí)質(zhì)性改觀。[2]因大部分高校存在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)方法落后、理論教材老化、教學(xué)模式陳舊等問題,故傳統(tǒng)武術(shù)要想在社會快速發(fā)展中站穩(wěn)腳步，武術(shù)教學(xué)深化改革則迫在眉睫。[3]

東北師范大學(xué)公共體育武術(shù)選項(xiàng)課程引起教師和院校對武術(shù)教學(xué)的高度重視,通過多種方式研究與改進(jìn)。希望能夠推進(jìn)武術(shù)教學(xué)的改革與發(fā)展，也能夠?yàn)榧质∧酥寥珖咝Ｎ湫g(shù)教學(xué)向著健康的道路發(fā)展提供一定的理論依據(jù)。

2 研究方法

2.1 文獻(xiàn)資料法

以“高校體育武術(shù)”“教學(xué)內(nèi)容”“教學(xué)方法”為關(guān)鍵詞，查閱中國期刊網(wǎng)1995-2018年間發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)，通過文獻(xiàn)資料系統(tǒng)的整理，了解更多有關(guān)高校武術(shù)教學(xué)的最新信息。

2.2 問卷調(diào)查法

問卷的設(shè)計(jì)：根據(jù)本研究需要，設(shè)計(jì)制訂問卷兩份（教師調(diào)查問卷、學(xué)生調(diào)查問卷），在與武術(shù)專家及專業(yè)教師進(jìn)行多次交流后，對問卷內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善，使兩種問卷得以最后定型。

問卷的效度評定：請四位武術(shù)專家對問卷的效度進(jìn)行評定，設(shè)計(jì)了“高、較高、一般、較低、低”五個(gè)層次，專家的意見均集中在“高”和“較高”兩個(gè)可行性較高的層次上，說明該問卷的設(shè)計(jì)比較合理，增強(qiáng)了本研究的價(jià)值。

問卷的信度評定：采用“測量－再測量”的方法。在相同調(diào)查樣本的范圍內(nèi)，第一次問卷發(fā)放兩周后，隨機(jī)抽取部分樣本進(jìn)行相同問卷的再次發(fā)放，對兩次發(fā)放的問卷進(jìn)行信度檢驗(yàn)后，結(jié)果表明，教師問卷、學(xué)生問卷的信度檢驗(yàn)結(jié)果分別為 0.93、0.86，符合信度評定標(biāo)準(zhǔn)。

問卷的發(fā)放和回收：采用實(shí)地發(fā)放的形式，對東北師范大學(xué)公共體育武術(shù)選項(xiàng)課的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與方法實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)研。共發(fā)放問卷 208 份，回收 208份，有效問卷 198 份，問卷總回收率和總有效率分別為 95%、91%（見表 1），問卷的回收率和有效回收率均滿足了社會分析及研究的需要。

表1 問卷發(fā)放及回收情況統(tǒng)計(jì)表

2.3 訪談法

采用個(gè)人訪談法和直接訪談法。對東北師范大學(xué)公共體育課選項(xiàng)武術(shù)的學(xué)生，武術(shù)課程組的教師及領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行深入了解該校武術(shù)教學(xué)實(shí)際狀況以及存在的問題，以此為本研究順利進(jìn)行提供保障。

2.4 邏輯分析法

在研究中運(yùn)用歸納、演繹和綜合分析等方法，對獲取的有效數(shù)據(jù)進(jìn)行較深層次的討論。

2.5 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

利用SPSS11.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，力求從客觀、科學(xué)的角度對大學(xué)公共體育武術(shù)選項(xiàng)課教學(xué)內(nèi)容與方法改革進(jìn)行討論與分析。

3 現(xiàn)狀與問題

3.1 武術(shù)課教學(xué)內(nèi)容開展情況與問題分析

3.1.1 教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置與學(xué)生的實(shí)際需求不相吻合

目前東北師范大學(xué)公共體育武術(shù)課開設(shè)的教學(xué)內(nèi)容主要是以初級劍術(shù)一至四段和形意拳一至四段、短棍一至四段、簡化24式太極拳為主，內(nèi)容以段位制套路為主。大多數(shù)學(xué)生選擇上武術(shù)課的動機(jī)是強(qiáng)身健體和攻防自衛(wèi)（見圖1），然而東北師范大學(xué)公共體育武術(shù)選項(xiàng)課教學(xué)中雖有實(shí)戰(zhàn)教學(xué)內(nèi)容，卻沒有引入攻防技理。教學(xué)大綱已使用多年，但遠(yuǎn)不及理想的教學(xué)效果，呈現(xiàn)出諸多弊端。學(xué)生僅做到模仿教師的形，動作的內(nèi)涵無法理解，成為學(xué)生對武術(shù)失去興趣的原因之一，他們認(rèn)為武術(shù)套路只展現(xiàn)出動作的架勢，實(shí)際對抗性作用差，實(shí)用率低。這與學(xué)生選擇上武術(shù)課的現(xiàn)實(shí)需求背道而馳。學(xué)生只有對所學(xué)的教學(xué)內(nèi)容感興趣才能全身心地投入其中，才能形成運(yùn)動的愛好和習(xí)慣。[4]因此，教學(xué)內(nèi)容的選擇要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，同時(shí)兼顧學(xué)生的興趣與需要，教學(xué)內(nèi)容力求豐富，以激發(fā)學(xué)生的習(xí)武興趣。

圖1 東北師范大學(xué)公共體育武術(shù)課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需求調(diào)查分布圖

3.1.2 武德、武術(shù)禮儀的教育缺失

傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要性與實(shí)際的武術(shù)教學(xué)工作不成正比，學(xué)校武術(shù)教學(xué)雖處在較高的思想重視下卻始終被西方的體育項(xiàng)目所弱化。針對課程內(nèi)容設(shè)置，現(xiàn)如今“素質(zhì)教育方面的課程”顯露出最為常見的問題在于僅滿足了人文知識的敘述和傳輸，而人文知識卻難以轉(zhuǎn)化為靈魂中的事物。歸根結(jié)底，教師對于武德、武術(shù)禮儀的概念模糊不清；對于武術(shù)教學(xué)與人的全面發(fā)展缺少具體的實(shí)施辦法。通過調(diào)查，有78%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)在武術(shù)課中引進(jìn)武德、武術(shù)禮儀的教學(xué)內(nèi)容（見表2）。因此，我們必須從學(xué)校武術(shù)教育的根本目的出發(fā)，突出“人”的主體地位，重視對人的素質(zhì)培養(yǎng)，加強(qiáng)武德、武術(shù)禮儀的教育。

表2 希望東北師范大學(xué)引進(jìn)武德、武術(shù)禮儀的人數(shù)調(diào)查（n=200）

3.2 武術(shù)課教學(xué)方法運(yùn)用情況與問題分析

3.2.1 教學(xué)方法運(yùn)用上過于單調(diào)且老舊，創(chuàng)新性不強(qiáng)

武術(shù)在教學(xué)方法的使用上很顯然是單調(diào)且老舊的，武術(shù)教學(xué)中常應(yīng)用的是：講解和示范等老式教學(xué)法（見圖2），對于教學(xué)上的方法手段缺乏新意，致使教學(xué)模式長期以“教師做示范，學(xué)生來模仿”為主，學(xué)生們逐漸對枯燥的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容失去興趣。[5]從東北師范大學(xué)現(xiàn)有的教學(xué)模式看，在武術(shù)教學(xué)方式方法的使用上，大部分教師仍在按照傳統(tǒng)教學(xué)大綱來授課，教學(xué)模式單一固定，學(xué)生對套路內(nèi)容采用動作模仿、多次練習(xí)的方式。在武術(shù)傳授中，學(xué)生過于被動去接受課堂、教材為中心的內(nèi)容，教師亦過于將注意力放在技術(shù)動作的精益求精上，導(dǎo)致學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新能力下降，整個(gè)教學(xué)過程死板無趣，活躍性、互動性不強(qiáng)。這種傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式和思想由新的教學(xué)方式代替勢在必行。

圖2 東北師范大學(xué)公共體育武術(shù)課教學(xué)方法使用分布圖

3.2.2 過度重視技術(shù)層面的教學(xué)方法，理論教學(xué)方法受到忽略

在公共體育武術(shù)選項(xiàng)課中，武術(shù)理論課程的設(shè)置被忽略。教師只為讓學(xué)生掌握動作套路，模仿其形，達(dá)到身體鍛煉的目的即可，這是個(gè)錯(cuò)誤的想法，亦是不合理的，可以說是現(xiàn)今武術(shù)教學(xué)一大弊端。[6]目前東北師范少數(shù)武術(shù)教師在授課中加入武術(shù)理論教學(xué)（見表3），學(xué)生難以學(xué)習(xí)到武術(shù)理論和與中國武術(shù)有關(guān)的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

雖掌握了技能，但其對武術(shù)真正意義卻難以理解。

表3 關(guān)于在武術(shù)課中加入理論教學(xué)的調(diào)查（n=8）

4 對策與分析

4.1 武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的改革與對策

4.1.1 建立科學(xué)、系統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)體系

選編完整武術(shù)教材內(nèi)容要注意以下幾點(diǎn)。首先，要同時(shí)兼顧滿足學(xué)生的身體、心理和興趣愛好發(fā)展需求，學(xué)生有足夠能力去完成；其次，內(nèi)容的選擇要注意基礎(chǔ)，講究代表性，即基本、常用；最后，選編內(nèi)容要充分體現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的教育性質(zhì)和優(yōu)化身體素質(zhì)的性質(zhì)以及該運(yùn)動攻防實(shí)用性等特點(diǎn)，以此弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)體育文化。為滿足現(xiàn)如今各方面發(fā)展的需求,借鑒和學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀技擊內(nèi)容,從而填充完善和不斷更新,體現(xiàn)新時(shí)代特點(diǎn)，[7]使學(xué)生對武術(shù)運(yùn)動教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)科學(xué)了解和深刻認(rèn)識。

4.1.2 調(diào)整充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，多維開發(fā)教學(xué)資源

“誰來教，教什么，怎么教”是公共武術(shù)教學(xué)迫切需要解決的問題，其產(chǎn)生的根源是因我們對武術(shù)及武術(shù)教學(xué)的根本問題認(rèn)識不清，理清相關(guān)概念及本質(zhì)是我們研究武術(shù)教學(xué)的邏輯起點(diǎn)。[8]課程內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，為培育良好人格和實(shí)現(xiàn)終身體育思想，武術(shù)教學(xué)課程內(nèi)容應(yīng)該包括三部分內(nèi)容：技能培養(yǎng)，武術(shù)的各種功法、套路和格斗的教育；行為教育，武術(shù)禮儀、練功的要求等行為習(xí)慣的教育；道德教育，是對習(xí)武者崇德尚武精神的培育。明確高校武術(shù)教學(xué)的目的，破解當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教學(xué)中存在的困境，推動學(xué)校武術(shù)教學(xué)合理有序的發(fā)展。

4.1.3 加大武術(shù)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)行武術(shù)道德和武術(shù)文化鑒賞的教育

武術(shù)教學(xué)要重點(diǎn)突出內(nèi)容，又要全面綜合,使學(xué)生對武術(shù)運(yùn)動基本理論、運(yùn)動技術(shù)體系、拳種和流派等有一個(gè)全面認(rèn)識。加強(qiáng)武術(shù)基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生得到傳統(tǒng)技擊、倫理道德、古典藝術(shù)等的熏陶和感染，在武術(shù)知識的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的樂思考、能吃苦、勇往直前、努力拼搏、自信勇敢、團(tuán)結(jié)合作等個(gè)性更鮮明。武德、武術(shù)禮文化的教育引進(jìn)，高校武術(shù)教學(xué)目的的明確，使教學(xué)課程設(shè)置更加科學(xué)、內(nèi)容更加合理。

4.2 武術(shù)教學(xué)方法的改革與對策

選擇并運(yùn)用具有共性的教學(xué)方法，武術(shù)教學(xué)便會走向新的發(fā)展道路，積極活躍在體育學(xué)科教育的最前沿。[9]

4.2.1 完善和拓展教學(xué)方法與手段，提高學(xué)生武術(shù)習(xí)練技能

教學(xué)效果受教學(xué)方法和手段選擇的影響。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展、生活節(jié)奏變快, 武術(shù)就要有科學(xué)、快速、靈活辯證的教學(xué)和練習(xí)方法，來適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏、高效率的生活，應(yīng)加強(qiáng)武術(shù)教師技能、理論知識、禮儀文化的培訓(xùn)，教師的認(rèn)識加強(qiáng)了，教學(xué)方法手段就有了創(chuàng)新的人；傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)方法巧妙結(jié)合，據(jù)東北師范大學(xué)本校以及吉林省地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)特點(diǎn)，連同學(xué)生的個(gè)人真實(shí)情況，方法采取上靈活且多樣，實(shí)用且速成，不斷培養(yǎng)學(xué)生自主自愿學(xué)習(xí)能力，以適應(yīng)東北師范大學(xué)學(xué)生的心理特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.2.2 突破傳統(tǒng)教學(xué)方法，加強(qiáng)武術(shù)課堂的趣味性

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，原封不動地應(yīng)用在現(xiàn)今的教學(xué)中，成為武術(shù)教育得不到學(xué)生、老師、學(xué)校重視的重要原因，東北師大公共體育武術(shù)課教學(xué)主要采用“基本動作——套路”的教學(xué)模式，這樣的形式與過程，只能是武術(shù)離學(xué)生越來越遠(yuǎn)。我們應(yīng)在教學(xué)上突破原有教學(xué)方法的限制，借助現(xiàn)代科技的手段，與媒體教學(xué)、現(xiàn)代音樂密切配合，發(fā)揮每個(gè)教師獨(dú)特的感染力，另外，采用多個(gè)小組共同討論合作學(xué)習(xí)的教學(xué)形式，在一定程度上可有效調(diào)動學(xué)生武術(shù)套路學(xué)習(xí)的積極性，可益于武術(shù)課堂中教師與學(xué)生間的互動及有效溝通效果的加強(qiáng)。

4.2.3 培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展

培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生尊重、喜愛、發(fā)揚(yáng)武術(shù)的精神和以武彰德的武德觀念與言行。尚武崇德貫穿在武術(shù)教學(xué)過程的總綱，包括武術(shù)教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用。因而，要隨著武技與武德的教學(xué)內(nèi)容變化與分配，側(cè)重于加強(qiáng)學(xué)生精氣神的內(nèi)在教學(xué)，以及提高外在武技。武術(shù)教學(xué)方法得到合理使用，貫穿尚武崇德，關(guān)注內(nèi)外兼顧，促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展。

5 結(jié)語

針對東北師范大學(xué)公共體育武術(shù)課教學(xué)內(nèi)容與方法長期以來經(jīng)多方理論探討卻未能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的問題，立足武術(shù)教學(xué)的實(shí)際現(xiàn)狀，對學(xué)校武術(shù)教育的主旨定位、現(xiàn)狀反思、發(fā)展對策三個(gè)具有緊密邏輯關(guān)系的方面進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)：要想武術(shù)得到更好的發(fā)展，無論是東北師范大學(xué)還是其他高校在武術(shù)開展上還應(yīng)做出以下努力：在武術(shù)教學(xué)大綱中添加具體的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，完善學(xué)科內(nèi)容，優(yōu)化、整合拳種、套路。把基本功、武德培育、傳統(tǒng)武術(shù)文化、攻防技理等添加到教學(xué)內(nèi)容里，系統(tǒng)性的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容更鮮明。注重激發(fā)學(xué)生習(xí)武的興趣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中互相點(diǎn)評，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；在武術(shù)教學(xué)中注重結(jié)合實(shí)戰(zhàn)，把武術(shù)動作的攻防含義介紹清楚，以增強(qiáng)學(xué)生對動作的作用、路線的理解，便于學(xué)生準(zhǔn)確快速地掌握動作，提高積極性。掌握武術(shù)運(yùn)動中的精髓——習(xí)武先習(xí)德的內(nèi)在培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中懂得尊師重道、在生活中學(xué)會講禮守信、養(yǎng)成嚴(yán)于律己的良好習(xí)慣, 通過長期對武術(shù)的練習(xí)，逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)；在學(xué)校培育大學(xué)生的愛國主義精神和情懷以及民族自豪感,提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)并塑造全面的人格，推動素質(zhì)教育的全面實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。