郭絢

【摘 要】《平面構(gòu)成》課是我國高校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，主要研究在二維空間中如何運用邏輯思維與形象思維相結(jié)合的構(gòu)思方法創(chuàng)造形象。在課程初期需引導(dǎo)學(xué)生從具象思維到抽象思維轉(zhuǎn)變，經(jīng)過幾次教學(xué)探索，從培養(yǎng)分析與概括能力、善于重組素材、情境化思考與聯(lián)想等幾個方面開展教學(xué)引導(dǎo)，可以較快地使學(xué)生轉(zhuǎn)換思維，更加深入理解學(xué)習(xí)構(gòu)成課程。

【關(guān)鍵詞】具象思維;抽象思維;轉(zhuǎn)換引導(dǎo)

中圖分類號：G424 ?文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）21-0201-01

具象思維是指具體而形象的思維方式，如風(fēng)景寫生，按照事物原貌進行描繪就是運用了具象思維的方式。而抽象思維，也可以稱之為邏輯思維，是與具象思維相對立的概念，指把一個事物的特性從它本身剝離出來形成概念，然后再進行判斷、推理和論證的思維過程。例如畢加索牛的變異圖，就是一個從具象到抽象的思維轉(zhuǎn)變過程，線條在不斷簡化，最后的形象簡練概括，賦予繪畫更高的邏輯思維性與藝術(shù)性。

《平面構(gòu)成》中需要運用邏輯思維與形象思維相結(jié)合的構(gòu)思方法創(chuàng)造形象，如何引導(dǎo)具象思維與抽象思維的轉(zhuǎn)換是至關(guān)重要的，通過幾次教學(xué)探索，歸納總結(jié)其方法主要有三個方面 ：一方面，學(xué)生需要整合思維模式，培養(yǎng)對事物的分析與概括能力。比如將一棵樹用簡練的線條進行概括，取精華、去糟粕，將復(fù)雜的事物簡單化，整理協(xié)調(diào)元素關(guān)系，使之條理化與規(guī)范性。另一方面廣泛收集資料，篩選出所需設(shè)計素材，通過重新組合、打散、分解等形式美法則，賦予造型形態(tài)以全新的視覺感受。第三方面，“情境化”思維轉(zhuǎn)換，讓人置身在不同的環(huán)境、場合，感受不同的氣氛，觸動內(nèi)心深處的設(shè)計靈感?？赏ㄟ^音樂、視頻或者特定環(huán)境的帶動，營造出一種特有的氛圍，讓學(xué)生從中衍生出一種新的情感，由此進行思考與聯(lián)想。

大一的學(xué)生由于基礎(chǔ)相對薄弱，對事物缺少分析、概括能力，如果讓學(xué)生直接進入抽象造型的構(gòu)成練習(xí)，學(xué)生會無從下手，學(xué)習(xí)過程會枯燥乏味。如果前期引導(dǎo)學(xué)生進行具象的模仿練習(xí)，再進行抽象構(gòu)成練習(xí)，學(xué)生對知識點的掌握會有所依托，抽象造型也有據(jù)可尋。下面以“線”為例進行分析：

小時候看到飛機飛過后，在天空中會留下一條或數(shù)條“白煙”，我們稱之為“飛機拉線”，這時候小伙伴們會歡呼雀躍，驚嘆于人類科技能在天空中留下美麗痕跡，這是兒童時期線的最初記憶。不同環(huán)境、不同狀態(tài)及不同心理作用下，線都會給人不同的感受，從概念上說，線是點移動的軌跡線，也是面運動的起點，為重要的造型要素。線在大自然和人造物中有著豐富的狀態(tài)，有位置、長度、寬度、方向、形狀和性格特征，用線進行規(guī)劃形體的外輪廓線，線的位置決定了形體的美感，如在速寫中，線的虛實、粗細(xì)變化對形體的體感塑造起到了關(guān)鍵的作用。概括來說，線分為直線、曲線和S線，直線分水平線、垂直線和斜線。水平線給人視野開闊、安靜平和之感，表現(xiàn)大海的遼闊、天空的廣遠(yuǎn)，水平線會用得比較多;垂直線給人高聳挺拔、正直莊嚴(yán)之感，如法院門口很多高聳的門柱，來烘托法律的威嚴(yán)，教堂的垂直向上建筑風(fēng)格，讓人產(chǎn)生一種對神靈的敬仰、膜拜之感。綜合分析，直線給人明確的理性感，代表著堅毅、頑強、單純、簡樸的性格特征，具有男性的陽剛之美。曲線由于線條的彎曲變化，增加了線條的彈性感和豐富的韻律變化，具有女性的柔美之感。

在練習(xí)線的構(gòu)成時，不妨打破傳統(tǒng)的教學(xué)思維模式，帶學(xué)生置身于大自然中親身體驗，去找尋“線”的表現(xiàn)形式，把找到的事物通過拍攝、速寫等形式記錄下來，后期大家展開交流討論，掌握現(xiàn)實事物與設(shè)計相互轉(zhuǎn)換的技能。通過練習(xí)讓學(xué)生了解線的基本概念表達，在掌握了線的情感變化后，再進行抽象的思維表達。這種練習(xí)對大一的學(xué)生來說是非常有必要的，是與高中課程相銜接的紐帶。轉(zhuǎn)換教學(xué)思路，學(xué)生會喜愛這種認(rèn)知體驗的實踐活動，以此加深學(xué)習(xí)印象，在以往的學(xué)生作品中，通過對線的大量練習(xí)，學(xué)生能很好地把線的特征理性地表現(xiàn)在作品中。如生活中常見的條形碼，學(xué)生通過外力擠壓感，讓條形碼發(fā)生扭曲變形，表達對假冒偽劣產(chǎn)品的無聲抗議。當(dāng)由具象的事物過渡到抽象造型時，更多體現(xiàn)的是一種節(jié)奏感與韻律感的表達形式。通過對線的具象練習(xí)，學(xué)生已掌握了線的變化規(guī)律，在規(guī)范條理的基礎(chǔ)上再進行抽象的藝術(shù)加工與處理，造型的難度降低，這種一步步地推進，學(xué)生會逐漸養(yǎng)成一套系統(tǒng)的藝術(shù)思維方法和設(shè)計思路，為最終的設(shè)計作品增加強有力的理論支撐。

設(shè)計源于生活高于生活，設(shè)計思維創(chuàng)新的培養(yǎng)要在生活中進行，注意生活中的細(xì)節(jié)，用不同的視角觀察世界，大自然的一草一目都可以成為設(shè)計的素材。通過不斷的實際引導(dǎo)，使學(xué)生構(gòu)成作品的表現(xiàn)形式最終由具象造型走向抽象造型，達到具象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)變。

參考文獻：

[1] 陳巖.平面構(gòu)成設(shè)計[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013年8月.

[2] 唐納德·A·諾曼.設(shè)計心理學(xué)[M].北京：中信出版社，2016年6月.