豐偉寧

摘要：博物館文物數(shù)字化管理是做好文物管理工作的必由之路，更能挖掘文物價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文物的高效管理，為科學(xué)研究和教育發(fā)展提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。提出文物信息采集與數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建應(yīng)結(jié)合陳展、研究、教育等多方面的需求，為后續(xù)工作奠定信息基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：博物館;藏品管理;信息采集;數(shù)字化

一、引言

數(shù)千年的中華文明為我們創(chuàng)造積累了燦爛的遺產(chǎn)，而保留下來(lái)的文物是中華文化的瑰寶，是世世代代人智慧的結(jié)晶。許多文物在幾千年后的今天仍然讓人嘆為觀止，漢代王莽時(shí)期的青銅卡尺[1]、安徽壽縣月壩、張衡地動(dòng)儀、能調(diào)節(jié)燈光照射方向和防御來(lái)風(fēng)的西漢彩繪雁魚(yú)銅燈[2]、歷經(jīng)數(shù)千年卻無(wú)銹跡且依舊鋒利無(wú)比、削鐵如泥的越王勾踐劍、二十四層鏤雕象牙云龍紋套球等從工具兵器、建筑水利、探測(cè)儀器到日常用具無(wú)不顯現(xiàn)出古人的匠心智慧。

觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文物的歷史、藝術(shù)、科技價(jià)值不可估量，它不僅可以幫助我們了解人類文明發(fā)展、、歷史演變過(guò)程和科技發(fā)展歷史，還可以之為教材進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和科普教育等。把凝聚了幾千年文明的文物保護(hù)好，管理好，并且加以研究與利用，是每一座博物館的核心工作。

二、文物數(shù)字化管理

2016年國(guó)家文物局、發(fā)改委、科技部等五部委聯(lián)合印發(fā)的《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動(dòng)計(jì)劃》要求出臺(tái)相關(guān)政策和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，推進(jìn)文物大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)[3]，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享。

博物館有數(shù)十萬(wàn)甚至數(shù)百萬(wàn)件（套）藏品，而這些藏品的日常管理、出庫(kù)入庫(kù)登記以及檔案更新一系列工作都是非常重要卻又繁瑣的。雖然大多數(shù)博物館已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，但大多數(shù)重展覽輕管理?？茖W(xué)高效地管理保護(hù)文物仍需借助信息化平臺(tái)。

博物館文物的數(shù)字化管理助推資源共享。實(shí)現(xiàn)文物數(shù)字化管理，首先要對(duì)文物信息基本信息進(jìn)行采集，包括登記號(hào)（館藏文物的唯一標(biāo)識(shí)）、文物類別、名稱以及原名、年代、質(zhì)地尺寸、級(jí)別、質(zhì)量、來(lái)源單位（個(gè)人）、完殘狀態(tài)、保存狀態(tài)以及溫度濕度條件、入館日期、修復(fù)維護(hù)歷史等，文物名稱應(yīng)是科學(xué)、準(zhǔn)確、規(guī)范的名稱;采集后的數(shù)據(jù)信息需要經(jīng)進(jìn)一步加工整理，考慮到部分文物的特性，有些屬性指標(biāo)不同時(shí)期會(huì)有變動(dòng)，系統(tǒng)應(yīng)允許部分?jǐn)?shù)據(jù)可更改性，并且保留歷史指標(biāo)記錄。文物按照不同屬性分類，即登記多重屬性，多重屬性登記為后期按照時(shí)期、器物特征等專題展覽奠定數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

鶴壁市博物館館藏文物鑲寶石金戒指出土于?？h王伯祿墓，為明時(shí)期的金器，展覽可以從金器、年代、寶石、鑲嵌技藝等方面規(guī)劃。根據(jù)遺址分布挖掘其中的聯(lián)系，如鶴壁市均分布于淇河兩岸的辛村衛(wèi)國(guó)貴族墓地、辛村龍山文化遺址、大賚店遺址、楊樹(shù)嶺商周遺址、石河岸等遺址等。經(jīng)過(guò)加工的數(shù)據(jù)可以通過(guò)信息系統(tǒng)上傳至數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行存儲(chǔ)，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)中大量數(shù)據(jù)的加工分析[4]，可對(duì)文物展覽、文物研究以及社會(huì)教育提出建議，實(shí)現(xiàn)文物信息資源科學(xué)化、規(guī)范化管理和應(yīng)用。

三、數(shù)字化管理與文物研究和教育發(fā)展

博物館教育工作和業(yè)務(wù)研究對(duì)藏品信息要求不斷提高[5]，而這兩項(xiàng)工作正是博物館的職能所在，使得數(shù)字化管理成為必然要求。

（一）數(shù)字化管理與文物研究

文物蘊(yùn)含了豐富的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該被傳承，應(yīng)該被分享。數(shù)字化管理不僅可以在資源共享中發(fā)揮作用，也有利于研究與應(yīng)用，為文物增添更鮮活的生命力。

國(guó)家文物局要求創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展文物博物館行業(yè)科技創(chuàng)新體系，支撐了文物博物館事業(yè)的發(fā)展。如陶質(zhì)彩繪文物保護(hù)、館藏文物保存環(huán)境監(jiān)測(cè)等研究等一系列研究都對(duì)文物信息化提出了更高要求。有了數(shù)字化信息基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)全景漫游、體感互動(dòng)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等信息技術(shù)在文物博物行業(yè)的應(yīng)用。

（二）數(shù)字化管理與教育發(fā)展

自2008年各地博物館相繼免費(fèi)開(kāi)放后，多省明確要求所屬教育部門(mén)把博物館教育納入國(guó)民基礎(chǔ)教育體系[6]。鶴壁市博物館每年會(huì)多次組織中小學(xué)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極發(fā)揮社會(huì)教育職能。

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。文物的數(shù)字化管理為社會(huì)教育提供了新思路。博物館文物數(shù)字化展覽模式創(chuàng)造性的將傳統(tǒng)的從文物到人的傳播方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺奈奈锏綌?shù)字再到人的傳播方式，依托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字展廳、多媒體等展覽方式[7]，將人與文物的距離大大縮短。

自古以來(lái)，山川河流都離不開(kāi)文化滋養(yǎng)，所謂人杰地靈，也應(yīng)有文化的傳承與延續(xù)。而同樣是社會(huì)教育實(shí)踐活動(dòng)，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的中小學(xué)參加這類活動(dòng)的機(jī)會(huì)較少，市區(qū)學(xué)校則更方便，而如何讓不同學(xué)校的學(xué)生獲得同樣的機(jī)會(huì)，數(shù)字化管理、數(shù)字化傳播提供了實(shí)用易操作的方式。數(shù)字化文物管理可提供音頻、視頻、圖像資料，甚至是3D圖片。

四、小結(jié)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。而文物機(jī)構(gòu)間數(shù)據(jù)的共享與融合更能實(shí)現(xiàn)從多方位多角度探索并利用文物價(jià)值，更好地讓文物活起來(lái)。然而達(dá)到一流的保護(hù)、管理、研究水平絕非易事，需要從業(yè)者付出長(zhǎng)期不懈的艱苦努力且從不停止學(xué)習(xí)的腳步。

參考文獻(xiàn)：

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