劉苗苗 葉鋮柔 王遠(yuǎn)萍 夏雨晴 孫斌

【摘要】校園紀(jì)念品在校園文化傳播與建設(shè)中扮演著至關(guān)重要的角色。高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品是對于傳播校園文化內(nèi)涵，辦學(xué)理念，校風(fēng)校貌的宣傳，是塑造高效品牌影響力的重要形式，以高校文化為對象進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計，具有極大的創(chuàng)新意義與社會價值，本文著重介紹了湖州師范學(xué)院文化背景、校園紀(jì)念品市場調(diào)研現(xiàn)狀、紀(jì)念品設(shè)計創(chuàng)意開發(fā)及具體創(chuàng)意的實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】實(shí)用性 ?校園文化 ?設(shè)計

目前我國注重傳統(tǒng)文化的宣傳，更加注重校園文化建設(shè)。而校園紀(jì)念品是校園文化建設(shè)的一種方式，但是據(jù)調(diào)研表明，湖州師范學(xué)院并未專門設(shè)立校園紀(jì)念品銷售處，也沒有特意設(shè)計研究。所以我們以湖州師范學(xué)院為例，設(shè)計研究校園紀(jì)念品。

一、湖州師范學(xué)院文化背景介紹

湖州師范學(xué)院是湖州市唯一一所本科院校，是坐擁在有山有水，文化底蘊(yùn)濃厚的湖州，該學(xué)院擁有百年的歷史，校訓(xùn)是由著名北宋教育家胡瑗提出的“明體達(dá)用”， “體”指儒家本位的經(jīng)訓(xùn)大義，“用”為經(jīng)世致用，“明體達(dá)用”即經(jīng)義與治事的有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)代寓意為希望在校學(xué)習(xí)的學(xué)生可以明德立志，學(xué)習(xí)做人;學(xué)以致用，學(xué)會做事，成為一名善良，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，志向高遠(yuǎn)的人。承載著濃厚的歷史文化和文化內(nèi)涵。學(xué)校會定期請一些知名的專家來我校舉行胡瑗大講堂，一是拓寬學(xué)生的知識面，開闊眼界;二是宣傳我們湖師院的文化內(nèi)涵，將我們的校訓(xùn)應(yīng)用到實(shí)處。湖州師范學(xué)院緊靠太湖，環(huán)境優(yōu)美，擁有許多特色景點(diǎn)：德清湖與湖州的德清縣相呼應(yīng)，胡瑗廣場，我校的標(biāo)志性建筑圖書館中有楹聯(lián)藝術(shù)館，長興廣場等。我校與湖州的傳統(tǒng)藝術(shù)緊密聯(lián)系，書法創(chuàng)作，陶瓷設(shè)計制作，也緊跟時代潮流元素。

二、校園紀(jì)念品市場調(diào)研及現(xiàn)狀

（一）校園紀(jì)念品市場調(diào)研

我們小組進(jìn)行了市場的調(diào)查問卷，包括在校大學(xué)生，往屆畢業(yè)生，外來游客等身份。普遍的人認(rèn)為湖州師范學(xué)院學(xué)院的文化建設(shè)需要自己本校的一些獨(dú)特特色，需要擁有屬于自己學(xué)校對文化創(chuàng)新產(chǎn)品及理念，大家對于校園紀(jì)念品都充滿期待，如果發(fā)行紀(jì)念品大家都可以接受 ，但是對于紀(jì)念品的實(shí)用性與創(chuàng)新點(diǎn)比較注重，比較難脫離傳統(tǒng)的紀(jì)念品店，大家對于這些文創(chuàng)產(chǎn)品都是一種興趣性的購買，希望這些紀(jì)念品可以吸引購買者的興趣，制造一些奇特點(diǎn)，大家進(jìn)行自身體驗(yàn)。學(xué)校舉辦的一系列的比賽可以用校園紀(jì)念品作為獎品，可以弘揚(yáng)本校所擁有的文化內(nèi)涵。由于大部分的市場對象是面相師生為主，產(chǎn)品價位定價會比較低，需要滿足大眾的要求。

（二）現(xiàn)有問題與解決措施

在當(dāng)前學(xué)校并沒有專門的紀(jì)念品店，所以在學(xué)校開設(shè)紀(jì)念品店深受老師、同學(xué)與社會人士的贊同。但是校園內(nèi)存在一些同學(xué)手繪明信片，他們拍攝校園具有特色的場景并且通過手繪的形式畫在明信片上。而我們的設(shè)計也會與他們的想法存在一定的碰撞，這樣會有一定的版權(quán)問題產(chǎn)生。這就需要我們在開設(shè)紀(jì)念品店之前，與當(dāng)事人聯(lián)系，并且獲得他們的同意或者加入我們的團(tuán)隊(duì)，從而使自己的團(tuán)隊(duì)擴(kuò)大。

其次是設(shè)計研究，在大量生產(chǎn)紀(jì)念品之前要做好充足的市場調(diào)研，爭取所設(shè)計的產(chǎn)品具有實(shí)用性與個性化的同時，對于推廣校園文化也有一定的積極作用。校園紀(jì)念品是學(xué)校文化的一種凝結(jié)與對于校園文化的傳承。它的開發(fā)與設(shè)計研究對于一個學(xué)校的宣傳與推廣起到很大作用。

接著是推廣問題，在我們紀(jì)念品店開設(shè)之后，所設(shè)計出的物品要能被別人知道并且人們能普遍接受。而為人所知的前提是我們前期要去推廣，向外界宣傳。校內(nèi)宣傳我們可以采用為新推送的方式，在本學(xué)院的公眾號推送的同時，通過學(xué)生會或者老師等途徑來向其他學(xué)院的公眾號發(fā)出推送，爭取使在校生能普遍了解校園紀(jì)念品的存在。而校園外的推送可以爭取與青春浙江等社會人士關(guān)注較多的公眾號合作發(fā)送推送，使影響力擴(kuò)大。也可以在校慶等大型活動中申請攤位，在實(shí)踐中將自己的紀(jì)念品設(shè)計推廣出去。

最后是紀(jì)念品的創(chuàng)新性不足，大部分紀(jì)念品的設(shè)計都是建立在校史、校訓(xùn)、?；?、建筑等與學(xué)校相關(guān)的形象上。而我們一般很難跳出這些設(shè)計圈子，所以這也是設(shè)計中存在的一定難題。而如何解決這個問題，設(shè)計出具有文化創(chuàng)新性、歸屬感與實(shí)用性的校園紀(jì)念品是我們目前急于解決的問題。這個問題的解決需要我們多參觀學(xué)習(xí)與搜集材料，例如上網(wǎng)搜集材料或者實(shí)地考察故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、南京博物院紀(jì)念品店等。

三、紀(jì)念品設(shè)計創(chuàng)意開發(fā)

（一）親手制作，留下一份回憶

我校的文創(chuàng)產(chǎn)品會有一些可以親手制作的產(chǎn)品，像湖州師范學(xué)院的德清湖上的天鵝，天鵝作為學(xué)校的吉祥物，可以制作出有關(guān)天鵝的陶瓷產(chǎn)品或者是胸針，也可以為學(xué)校舉辦的一些比賽提供陶瓷獎杯。藝術(shù)學(xué)院有一個陶瓷工作室，來制作有關(guān)的陶瓷產(chǎn)品。并且大家在購買這些陶瓷紀(jì)念品時，一般都希望了解產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)上藝和過程，或者是自己有一些新奇的想法想去實(shí)施，這些都可以被滿足。我們在學(xué)校特定的校慶、重大的節(jié)日或者畢業(yè)季組織一些活動，比如親自繪制圖樣，然后我們組織收集并且制作。收集制作一系列具有活力和時尚感的設(shè)計，將胸針別在衣服、書包等一切可以裝飾的地方，讓畢業(yè)季的學(xué)生多一分回憶。親手設(shè)計一枚只屬于自己的胸針，極有紀(jì)念意義。當(dāng)然，興趣者參與制作工作，既滿足了好奇心，豐富了參觀經(jīng)歷，鍛煉了自己的動手能力也有助推廣與傳承湖州師范學(xué)院的文化。

（二）征集設(shè)計，緊跟時代潮流

鑒于每年的流行元素與時尚元素都不相同，如何將一些時尚元素應(yīng)用在我們校園的紀(jì)念品上，需要一定的創(chuàng)新設(shè)計的能力。加上網(wǎng)絡(luò)的更新速度十分迅速，大家接受到的信息都是緊跟時代。所以校園紀(jì)念品的設(shè)計可以不定期更新，定期推出一些紀(jì)念品。時尚元素千千萬萬，僅依賴一部分人群來設(shè)計創(chuàng)新可能精力有限，而且每個人喜歡的類型與風(fēng)格也不一樣，可能設(shè)計出來的紀(jì)念品無法受到大眾的喜愛。所以我們的紀(jì)念品設(shè)計可以向全校征集意見，甚至可以向外界征集，并且可以了解到外界人士對于湖州師范學(xué)院的印象。而且每年大一新生剛進(jìn)校園，不太了解學(xué)校發(fā)展歷史與文化內(nèi)涵，向全校征稿可以讓他們快速的融入到新的環(huán)境中，并且自覺的去了解學(xué)校，參與到校園事務(wù)中。

然后，在一個時間段可以發(fā)布一個主題有關(guān)于近期校園大事件或者一些時尚元素，對于主題的理解設(shè)計一系列的校園紀(jì)念品，向全校征集設(shè)計優(yōu)秀的作品或者想法，通過校園投票的形式評比出前五名，這五個作品可以通過校園紀(jì)念品設(shè)計制作出來，并且作為獎品獎勵給參加活動的人。而學(xué)校也可以開一個專門陳設(shè)展示紀(jì)念品的展示空間，把每年的優(yōu)秀紀(jì)念品設(shè)計制作出來并且陳列起來，也是對于校園文化的一種宣傳。征集設(shè)計的想法，有助于藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生可以將自己的專業(yè)發(fā)揮在實(shí)處，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對自己以后得工作有一定幫助。對于全校其他的學(xué)生來說，可以作為一種課余興趣，豐富自己的課余生活，這種活動也是重在參與。

（三）推陳出新，推廣校園文化

校園紀(jì)念品對于校園來說是一種文化內(nèi)涵的宣傳，也是校園的在人文方面的發(fā)展。大多數(shù)的校園文創(chuàng)產(chǎn)品都是將一些日常的生活用品附上學(xué)校的?；?，校訓(xùn)等，這些文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)十分普及，沒有足夠的吸引力。雖然，這些實(shí)物也是有存在的必須，實(shí)物有一種紀(jì)念意義。但是，我們可以舉辦一些活動，可以在學(xué)校的一些臺階的側(cè)面設(shè)計一些圖案畫在上面，關(guān)于湖州師范學(xué)院的演變歷史，一個一個的臺階象征我們學(xué)校發(fā)展的方向，與外界環(huán)境融為一體。也可以在學(xué)校的井蓋上面畫上我們學(xué)校的吉祥物湖小獅，與湖小獅的情景對話，關(guān)于校園的文化，給路過的人一些關(guān)心，或者是一些指路的小獅子，對校園的未來期許等等。這些湖小獅可以給在走路的行人對一份趣味，一份關(guān)心，讓任何一個人都感到一絲溫暖。讓臺階，井蓋成為湖州師范學(xué)院一道靚麗的風(fēng)景線，給校園增加一些生機(jī)。

（四）紀(jì)念品創(chuàng)新的具體實(shí)踐

圖1

該設(shè)計研究主要圍繞校園紀(jì)念品，當(dāng)前我們校園的德清湖正在向全院征集設(shè)計思路。在設(shè)計紀(jì)念品的同時，我們可以把自己對學(xué)校的規(guī)劃與期待代入校園紀(jì)念品的設(shè)計研究當(dāng)中。我們以胸針設(shè)計為例，設(shè)計胸針之前，我們選定德清湖中的吉祥物――天鵝為主要元素，天鵝一般都有善良和平，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，志向高遠(yuǎn)的寓意。

我們通過對與德清湖中的天鵝的外在形象的改變，將天鵝的具體形象簡化，用流暢的線條來代替天鵝，像天鵝的線條與湖州師范學(xué)院的名稱簡化，以及湖州師范學(xué)院理念文化相結(jié)合設(shè)計二款的胸針。

第一款是用流暢簡約的線條大致概括出天鵝的形象，天鵝除長長的脖子為標(biāo)志之外，它的翅膀也是一大特點(diǎn)，該款胸針的亮點(diǎn)在天鵝的翅膀上，我們將翅膀的羽翼用了湖州師范學(xué)院的拼音的縮寫來體現(xiàn)。這個胸針的形象像搖籃，上面的縮寫象征的是湖州師范學(xué)院的莘莘學(xué)子，湖師院的全體師生在這個巨大的搖籃中慢慢的成長，并且中國有用“鴻鵠之志”一詞來象征遠(yuǎn)大的理想，這個胸針也體現(xiàn)了湖州師范學(xué)院一步一步的往湖州師范大學(xué)發(fā)展的理想。

圖2

第二款胸針外部形象主要是“H、Z”的扭曲，細(xì)部展現(xiàn)的是湖州師范學(xué)院所處地理環(huán)境在湖州，其次也可借指師院的形象，而天鵝在德清湖，是校園吉祥物，具有極大的代表意義。翅膀向上的狀態(tài)也可以體現(xiàn)青年學(xué)生積極向上的狀態(tài)，向夢想展翅。天鵝的身軀又與船十分形似，暗指師院是承載學(xué)生夢想的地方，帶著學(xué)子們遠(yuǎn)航，駛向成功的彼岸。

四、結(jié)語

湖州師范學(xué)院校園文化紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計有助于提高湖州師范學(xué)院的知名度，增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力和歸屬感，增強(qiáng)湖州師范學(xué)院的自身影響力。同時湖州師范學(xué)院校園文化紀(jì)念品作為一種地域文化的載體，在促進(jìn)學(xué)校與地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到的重要作用，通過校園紀(jì)念品這一形式不僅能夠反映湖州師范學(xué)院優(yōu)美的校園風(fēng)光與文化特色，而且對于促進(jìn)民族文化的保護(hù)與發(fā)展、旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、塑造良好人文形象等也都能起到積極的作用。

基金項(xiàng)目：校級創(chuàng)新項(xiàng)目結(jié)題成果。