趙子茹

【摘要】對企業(yè)家利潤持有正確的看法，對于大力弘揚(yáng)企業(yè)家精神和充分發(fā)揮其在我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的市場主體地位具有至關(guān)重要的作用。目前，我們需要修正人們對企業(yè)家利潤的錯(cuò)誤看法：企業(yè)家利潤是通過剝削雇傭工人的勞動(dòng)獲得的;企業(yè)家利潤應(yīng)該接受道德批判。事實(shí)上，企業(yè)家利潤來源于經(jīng)濟(jì)失調(diào)，來源于遵循消費(fèi)者主權(quán)的市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。企業(yè)家利潤表征著經(jīng)濟(jì)資源得到有效利用。企業(yè)家追求利潤與其他市場主體追求高收入沒有本質(zhì)區(qū)別。人性的本質(zhì)在于人有意識(shí)地讓一種令人滿意的狀況取代另一種不太令人滿意的狀態(tài)。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)家 ?利潤 ?消費(fèi)者主權(quán) ?經(jīng)濟(jì)失調(diào)

一、企業(yè)家利潤的來源

人們持有上述看法的一個(gè)認(rèn)識(shí)論原因就是他們在沒有搞清楚企業(yè)家利潤的來源這個(gè)問題的情況下而盲目相信“一切有價(jià)值的商品都是人類勞動(dòng)的產(chǎn)品，而且從經(jīng)濟(jì)的立足點(diǎn)看起來，完全是人類勞動(dòng)的產(chǎn)品。”既然這樣，雇傭勞動(dòng)者為什么不能獲得他們所生產(chǎn)的全部價(jià)值而只能領(lǐng)取雇傭工資呢？這是因?yàn)楣蛡騽趧?dòng)者的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值被資本家無償占有并且是以企業(yè)家利潤的形態(tài)存在。周其仁教授明確指出：“剩余價(jià)值學(xué)說的基礎(chǔ)是交易費(fèi)用是零?！边@句話的真實(shí)意思是什么呢？這種學(xué)說的理論假設(shè)與真實(shí)世界不一致，其解釋力為零。

事實(shí)上，在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家是企業(yè)生產(chǎn)過程的決策者。在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，他們完全服從消費(fèi)者主權(quán)。消費(fèi)者主權(quán)是市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。每個(gè)消費(fèi)者都是按照自己的價(jià)值判斷從事購買活動(dòng)。在他看來，其購買的商品正是最能滿足其需求的商品。因此，消費(fèi)者通過購買活動(dòng)支持那些能夠提供物美價(jià)廉之商品的企業(yè)家。反之，如果企業(yè)家不能給消費(fèi)者提供滿足其迫切需要的商品，那么他們就會(huì)蒙受損失，最終喪失他們的企業(yè)家身份。其他人會(huì)因?yàn)橹廊绾文軌蚋玫貪M足消費(fèi)者需求而取代他們。

如果所有人都可以準(zhǔn)確預(yù)期未來的市場狀況，那么企業(yè)家們就不會(huì)賺取任何利潤，也不會(huì)遭受任何虧損。他們購買互補(bǔ)生產(chǎn)要素所支付的價(jià)格必然充分反映未來的產(chǎn)品價(jià)格。這樣便不會(huì)給利潤和虧損留下任何可能性。利潤來源于這樣的事實(shí)：那些能夠?qū)ξ磥懋a(chǎn)品價(jià)格做出更準(zhǔn)確判斷的企業(yè)家購買某些生產(chǎn)要素所支付的價(jià)格從未來的市場狀況來看實(shí)在是太低了。因此，包括投資資本利息在內(nèi)的總生產(chǎn)成本低于企業(yè)家收取的產(chǎn)品價(jià)格。它們二者之差就是企業(yè)家利潤。相反，那些對未來產(chǎn)品價(jià)格做出錯(cuò)誤判斷的企業(yè)家購買生產(chǎn)要素所支付的價(jià)格從未來的市場狀況來看過于昂貴。于是，他的總生產(chǎn)成本高于產(chǎn)品的銷售價(jià)格。它們二者之差便是企業(yè)家虧損。

因此，企業(yè)家的利潤產(chǎn)生于他們能否成功調(diào)整生產(chǎn)活動(dòng)以滿足消費(fèi)者最迫切的需求。他們一旦完成這種調(diào)整活動(dòng)，他們期待的利潤便會(huì)消失。

二、對企業(yè)家利潤的道德批判

如前所述，企業(yè)家的利潤從來不是常態(tài)。它們只是產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)失調(diào)，也就是說，為了利用現(xiàn)有的物質(zhì)和精神資源最好地滿足公眾意愿，生產(chǎn)的實(shí)然狀態(tài)和生產(chǎn)的應(yīng)然狀態(tài)之間發(fā)生不一致。對那些消除這種失調(diào)的人而言，利潤是他們的戰(zhàn)利品。經(jīng)濟(jì)失調(diào)越嚴(yán)重，消除這種失調(diào)而賺取的利潤就會(huì)越多。

然而，一個(gè)廣為流行的推理鏈條認(rèn)為：企業(yè)家賺取利潤并不僅僅是因?yàn)槠渌瞬蝗缢軠?zhǔn)確地預(yù)期未來的市場狀況;他自己賺取利潤的方式不是生產(chǎn)更多的相關(guān)商品，而是故意限制生產(chǎn)。他若是不這樣做，商品供應(yīng)就會(huì)非常充足，商品價(jià)格就會(huì)下降至企業(yè)收益與生產(chǎn)成本之間不會(huì)產(chǎn)生盈余的程度。其實(shí)，這種推理正是產(chǎn)生不完全競爭和壟斷競爭這些錯(cuò)誤學(xué)說的真正根源。美國政府曾經(jīng)譴責(zé)美國鋼鐵產(chǎn)能沒有達(dá)到它的實(shí)際生產(chǎn)水平。

很容易證明這種譴責(zé)超額利潤的荒謬之處。一個(gè)資本總額為c的企業(yè)生產(chǎn)出特定數(shù)量的產(chǎn)品p，其產(chǎn)品銷售價(jià)格給它帶來的（收入超過成本的）盈余額為s，最終產(chǎn)生了n%的利潤。如果企業(yè)家的能力較差，那么他要生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品p所需要的資本總額為2c。為了便于討論，我們實(shí)際上可以忽略所用資本翻倍必然增加生產(chǎn)成本，因?yàn)樗鼤?huì)導(dǎo)致所用資本的利息翻倍，我們也可以假定盈余額s保持不變。但是，無論如何，s對應(yīng)的資本量是2c而不是c，因而利潤僅僅是所用資本的0.5n%。 “超額”利潤會(huì)下降至一個(gè)“公平”水準(zhǔn)。為什么？因?yàn)槠髽I(yè)家效率低下，從而使其他的企業(yè)家不能享有他們原本可以得到的全部好處。他們?nèi)粝氲玫竭@些好處，其前提條件是要讓他們享有一筆金額為c的資本貨物以便于生產(chǎn)其他商品。

三、對企業(yè)家利潤的道德批判的批判

企業(yè)家受到指責(zé)的主要緣由是他們心里只想著成功。然而，每個(gè)人都是以實(shí)現(xiàn)某個(gè)確定目的為自己的行為目標(biāo)。人們從來沒有想過要失敗。人類有意識(shí)地用一種令人滿意的狀況取代另一種不太令人滿意的狀況實(shí)乃人性的本質(zhì)。

每個(gè)人都以改善他的物質(zhì)生活條件為目標(biāo)。農(nóng)民、工人、職員、教師、醫(yī)生、牧師以及許多其他職業(yè)者都在拼命掙錢。輿論并沒有因此而生氣。但它卻公開譴責(zé)資本家和企業(yè)家們貪婪。一方面，消費(fèi)者毫無顧忌地享受著企業(yè)提供的全部商品，另一方面，他卻嚴(yán)厲譴責(zé)商品供應(yīng)商的自私。他沒有理解正是他自己爭相搶購企業(yè)家必須出售的商品才創(chuàng)造了企業(yè)家利潤。

在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，企業(yè)家利潤對滿足消費(fèi)者最迫切的需求來說是不可或缺的。普通大眾認(rèn)為企業(yè)家利潤的職能只是讓其享用的消費(fèi)品超過他們自己享用的。他們沒有認(rèn)識(shí)到利潤的主要職能是要把生產(chǎn)要素的控制權(quán)轉(zhuǎn)移至那些為了滿足他的需求而能有效利用這些生產(chǎn)要素的人手中。他們往往認(rèn)為自己是基于道德顧忌而放棄成為企業(yè)家的。實(shí)際上，他們由于缺乏企業(yè)家所要具備的能力而選擇一份收入比較適中的工作。在極少數(shù)情況下，他這樣做確實(shí)是因?yàn)樗膼酆霉膭?lì)他改行。

人們應(yīng)該感激那些基于科學(xué)熱情、人道主義熱情和宗教信仰而犧牲生命、健康和財(cái)富并造福同胞們的杰出人物。但是，平庸之輩在與x射線醫(yī)學(xué)應(yīng)用的開拓者們、照料瘟疫患者的修女們作比較時(shí)常常自欺欺人。事實(shí)上，讓普通醫(yī)生選擇醫(yī)學(xué)職業(yè)的恰恰不是他的克己忘我，而是他期待著獲得受人尊重的社會(huì)地位和合適的收入。每個(gè)人都渴望對他的服務(wù)和技藝收取盡可能高的費(fèi)用。在這方面，工人（無論是工會(huì)會(huì)員還是非工會(huì)會(huì)員）、牧師和教師與企業(yè)家之間沒有任何區(qū)別。