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        山東作家與茅獎

        2019-08-31 08:39:40史宇
        齊魯周刊 2019年33期
        關(guān)鍵詞:張煒莫言東北

        史宇

        家鄉(xiāng),是每個作家都無法回避的母題。尤其在中國傳統(tǒng)文化觀念里,對“家”的概念往往延伸至更廣闊的位置空間——我們所出生的地方。對于山東而言,儒家思想的浸潤影響了一代又一代的作家。

        山東作家筆下,故鄉(xiāng)不僅是個人生命的搖籃,甚至可能成為他們文學(xué)生命的起點(diǎn)。推及至茅盾文學(xué)獎,在這個恢宏的藝術(shù)殿堂之上,亦有許多以故鄉(xiāng)為敘事基底的創(chuàng)作。山東作家們繪制了一幅文學(xué)中的家鄉(xiāng)版圖,并以此讓人們意識到文學(xué)的長久力量和他們所肩負(fù)的責(zé)任。

        “文學(xué)魯軍”進(jìn)擊與延伸

        在中國當(dāng)代文學(xué)版圖上,鄉(xiāng)土文學(xué)一直是一個大的傳統(tǒng)。

        總體來看,茅獎作家較多地來自長江流域與黃河流域。就山東省而言,一共有三位,分別是劉玉民、張煒和莫言。

        事實(shí)上,中國文壇中有更多的山東作家串聯(lián)起山東文學(xué)的過去與現(xiàn)在,多角度、全景式忠實(shí)記錄了山東文學(xué)的發(fā)展歷程。在去年中國作家協(xié)會公布了2018年新發(fā)展的中國作家協(xié)會會員524人名單。其中,山東36位作家名列其中,數(shù)量居前列。目前,山東省的中國作協(xié)會員已達(dá)到620位。

        山東作家以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神、反映人民心聲、呼應(yīng)社會變革,用氣勢磅礴的文筆弘揚(yáng)偉大時代精神,塑造豐富多彩的生動文學(xué)形象,推出了一大批優(yōu)秀作家和作品,形成了中國文學(xué)版圖中令人矚目的“文學(xué)魯軍”現(xiàn)象,為中國也為世界文學(xué)貢獻(xiàn)了齊魯文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧。

        同時,在改革開放中成長起來的優(yōu)秀作家,不僅是山東文學(xué)的重要組成部分,更是中國改革開放小說版圖上不可缺少的一塊。

        山東榮成籍作家劉玉民的長篇小說《騷動之秋》,曾經(jīng)在1998年獲得第四屆茅盾文學(xué)獎。《騷動之秋》創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代后期,作品以膠東農(nóng)村為背景,描寫了“農(nóng)民改革家”岳鵬程在改革家鄉(xiāng)中的外部騷動:上級的關(guān)懷、運(yùn)作的困難、不被理解;也描寫了岳鵬程個人和內(nèi)心的騷動:父子沖突、婚外情和家庭矛盾,堪稱是一部反映在商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下,農(nóng)村面貌和人際關(guān)系的巨大變化的長篇小說。

        故鄉(xiāng)是作家永恒的創(chuàng)作母題。“在膠東農(nóng)村,我住過牛棚改建的招待所,吃過帶生肉絲的涼拌菜,給農(nóng)民企業(yè)家當(dāng)過秘書和隨行工作人員,與方方面面的人等打過交道,幾個月下來,我對農(nóng)村改革和那些推波助瀾的‘魔鬼們,有了全新的認(rèn)識?!痹趧⒂衩窨磥恚厄}動之秋》是時代的產(chǎn)物,是生活的饋贈。

        山東這片土地形成和積累出一股很強(qiáng)大的審美經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作財富。在早期作品《秋水》里,莫言這樣寫道,洪水泛濫的時候,河水像馬一樣涌過來。莫言當(dāng)年寫《秋水》的地方,那是一間帶后窗的不太寬敞的屋子,屋子后面是一條大河;推開后窗,當(dāng)年還是孩子的莫言可以看到河水滾滾東去,那種場面讓他感到既恐怖又壯觀。

        用本土語言寫本土生活,文學(xué)的力量在山東這片土地上扎根、發(fā)芽……

        “高密東北鄉(xiāng)”里的文學(xué)碰撞

        2011年,莫言以《蛙》獲得了第八屆茅盾文學(xué)獎。一年后,莫言又榮獲2012年度諾貝爾文學(xué)獎,這是中國籍作家首次問鼎這一獎項(xiàng)。某種程度上,莫言筆下的“高密東北鄉(xiāng)”,如同??思{的約克納帕塔法縣和馬爾克斯的馬貢多鎮(zhèn)一樣,已在世界文化版圖上占有一席之地。

        作為山東作家的典型代表,如果說茅盾文學(xué)獎還只是證明了莫言在中國的文學(xué)地位,那么榮獲諾貝爾文學(xué)獎卻讓全世界都掀起了一股“莫言熱”。當(dāng)“好客山東”與莫言筆下的“高密東北鄉(xiāng)”結(jié)合起來,山東這片土地就被蒙上了一層文學(xué)色彩。

        莫言出生于高密市大欄鄉(xiāng)平安村,在這之前,這個小地方鮮有人知。人們更多的是對他作品里描述的“高密東北鄉(xiāng)”所熟知。在小說《白狗秋千架》中,莫言第一次提到了“高密東北鄉(xiāng)”這個地域名詞,此后,“高密東北鄉(xiāng)”也成了莫言筆下虛構(gòu)出來的一個神秘地域,莫言曾說過:高密東北鄉(xiāng)是我的故鄉(xiāng),我生于斯長于斯。20歲以前的時光我都是在農(nóng)村度過的,即便是當(dāng)兵后前十年的時間我也是在農(nóng)村生活,所以農(nóng)村題材、農(nóng)民生活都是我所熟悉的,農(nóng)村的街道、村莊、樹木、河流深深刺激了我的創(chuàng)作熱情。

        “記憶中的那個故鄉(xiāng)在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)人事全非了,但是人的記憶也是在不斷豐富、不斷擴(kuò)展的,于是故鄉(xiāng)在我的心中也就由地理概念變成了文學(xué)概念,成為一種情感的產(chǎn)物,是我個人情感的習(xí)慣和延續(xù)。年少時的記憶是無法磨滅的,對故鄉(xiāng)的濃厚感情像酵母一樣總是在我的創(chuàng)作中發(fā)酵……”隨著莫言獲得茅盾文學(xué)獎,神秘的“高密東北鄉(xiāng)”開始引起了無數(shù)人的遐想和興趣。

        有人說,莫言筆下的“高密東北鄉(xiāng)”,在世界文化版圖上占據(jù)了可與馬爾克斯的馬貢多鎮(zhèn)相媲美的地位。事實(shí)上,莫言確實(shí)受馬爾克斯影響深遠(yuǎn)。莫言曾表示,“通過大量閱讀魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家——馬爾克斯、博爾赫斯等人的作品,為我的寫作的脫胎換骨奠定了理論基礎(chǔ)。他們的作品擁有讓人難以忘卻的豐富立體的人物形象,使我大開眼界,從而嘗試用更加大膽、更加深刻的方式反映生活的真實(shí)面貌?!?/p>

        于是,莫言筆下的故鄉(xiāng)不再是理想化的樂土,而著力呈現(xiàn)農(nóng)村生活的原生狀態(tài),“甚至我會故意以變形的方式描寫高密,真實(shí)而虛構(gòu)、鄉(xiāng)土而魔幻。只有這樣,才能夠?qū)懗鼍哂袆?chuàng)新意識的、既是中國的又是世界的文學(xué)。”

        少年時代的莫言,當(dāng)別人用眼睛閱讀時,他在鄉(xiāng)下用耳朵閱讀?!拔荫雎犃嗽S許多多的傳奇故事與逸聞趣事,這些故事都與高密的自然環(huán)境、家庭歷史緊密相連,使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。因此,我決定嘗試重新挖掘這片沃土,立足中國鄉(xiāng)土的故事題材,努力使家鄉(xiāng)成為中國的縮影,使高密的痛苦與歡樂,與全人類的痛苦與歡樂保持一致?!?/p>

        在這片土地上,莫言所經(jīng)歷的,以及他從老人們口中聽過的故事,如同聽到集合號令的士兵一樣,從他的記憶深處層層涌現(xiàn)。“他們正在用期盼的目光看著我,等待著我去寫他們?!?/p>

        在莫言作品影響下,虛構(gòu)的“高密東北鄉(xiāng)”已經(jīng)成了高密文化的一個符號。關(guān)于“東北鄉(xiāng)”的故事一個又一個被廣泛傳播,“東北鄉(xiāng)”也逐步從一個地理概念變成了一個文學(xué)概念,成了莫言賴以言說的“精神家園”。

        張煒:故鄉(xiāng)的童年與野地

        張煒堪稱當(dāng)代中國一線作家中創(chuàng)作最豐、最為活躍、獲獎次數(shù)最多、最具代表性的作家之一。在已知的所有公開出版的數(shù)百種文學(xué)史中,張煒都占有重要篇章,屬于無法逾越的文學(xué)存在。瑞典著名漢學(xué)家馬悅?cè)幌壬f:“張煒自1986年出版了長篇小說《古船》之后,即鞏固了他作為中國當(dāng)代最偉大作家之一的地位?!?/p>

        言及文學(xué)創(chuàng)作,張煒說,“像是在寫一封長信,它沒有地址,沒有規(guī)定的里程,只有遙遠(yuǎn)的投遞、叩問和尋找”。獲得茅盾文學(xué)獎的長篇小說《你在高原》,長達(dá)四百五十萬字,長達(dá)二十多年的創(chuàng)作時間,顯示了它不是一般意義上的系列作品,而是已知中外小說史上篇幅最長的一部純文學(xué)著作。

        在張煒的書中,人們可以窺探到他的文學(xué)地圖和精神發(fā)育史。山東這片沃土在他的筆下延展開來,渤海灣畔的一片莽原、膠東海邊的農(nóng)家小屋、70年代海邊寫作的老屋、當(dāng)年煙臺師范??频男iT、蘆青河的上游和入???、膠東大地的葡萄園、龍口的小樹林……

        在文字的流淌中,空間不斷變換,張煒的精神世界逐漸遼闊、深邃、純粹。若想要解讀張煒文學(xué)世界的生態(tài)密碼,在他筆下的故鄉(xiāng)中,在蘆青河、萊州灣、葡萄園中,都能尋見蹤影。

        外界看來,《你在高原》之前,張煒的文字深沉、細(xì)膩,“立足于理想中的鄉(xiāng)土與傳統(tǒng)的道德立場,充滿著人文關(guān)懷與哲思?!薄赌阍诟咴分螅瑥垷樀膶懽鬟M(jìn)入了鮮明的調(diào)整期,再次出現(xiàn)在大眾面前的作品,則成為兒童文學(xué)。

        但故鄉(xiāng)情結(jié)同樣有所體現(xiàn)?!秾ふ音~王》講述了一個山村少年苦苦尋找“魚王”學(xué)藝的傳奇故事。對于張煒而言,這個讓人倍感新鮮的傳奇故事,卻都是自己的人生經(jīng)歷,“是自己看到的或親自試過的?!?/p>

        “童年有許多與魚打交道的機(jī)會,因?yàn)槲疑诤_吅舆?。”他坦言,“那些年?jīng)常發(fā)大水,水落后會有大量的水灣和溝汊留下來,里面總是有很多魚。捉魚成為最有趣的事情,魚是朋友,它們在我們眼里有一種奇怪的神秘感。后來我又到大山里生活,山里的人要捉到一條魚卻極困難,這和海邊的生活與見聞形成了兩極化的對比?!?/p>

        童年生活成為他的創(chuàng)作源泉。“一個在原野和大山中度過童年的人,必會對自然萬物留下不可磨滅的印象。比如寫《尋找魚王》,我自己少年時期就是這方面的‘漁人。我寫《少年與?!泛汀栋雿u哈里哈氣》,是因?yàn)槲易约阂苍悄切┥倌曛械囊粋€?!倍膶懽髦幸膊挥勺灾鞯卦谠噲D展現(xiàn)人與自然的關(guān)系?!叭嗽谕甑臅r候與動物的關(guān)系總是密切得很,與它們之間的平等心也更多一些。后來漸漸強(qiáng)化了社會意識,就會與動物疏遠(yuǎn),漠視它們甚至越來越多地役使和掠取它們?!?/p>

        張煒出生于渤海灣畔的一片莽野,地廣人稀,沒有多少人煙。滿頭白發(fā)的外祖母領(lǐng)著他在林子里,或者他一個人跑開,去林子的某個角落?!澳抢锏哪⒐胶托~F都成了多么誘人的朋友,還有空曠的大海,一望無邊的水,都成為我心中最好最完美的世界?!蓖暧洃泿缀踟灤┯谒乃凶髌分?,評論家李掖平稱,“個性鮮明的‘守望大地的歌吟,使張煒成就為當(dāng)代文學(xué)史上無法繞過的一座重鎮(zhèn)?!?/p>

        張煒自謂,自己的寫作分成兩個部分:一部分是對記憶中的那片天地的描繪和懷念,另一部分就是對欲望和喧鬧的外部世界的質(zhì)疑,這其中也有迷惘和痛苦,甚至是深長的遺憾。

        幾十年來,他一直在行走,走過山區(qū)和平原,走過數(shù)不清的村落和城鎮(zhèn)。特別是深山里面的生活情狀,讓他難以忘懷。對于中國文化的命運(yùn)和出路,他選擇“融入野地”。他在散文《融入野地》結(jié)尾寫道:“我的希求簡明而又模糊:尋找野地。我首先踏上故地,并在那里邁出了一步?!?/p>

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