亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        基于OBE 教育理念的中國古代文學(xué)教學(xué)改革與思考

        2019-08-31 02:21:34楊慶杰
        關(guān)鍵詞:古代文學(xué)預(yù)期理念

        楊慶杰

        (汕頭大學(xué)文學(xué)院,廣東 汕頭 515063)

        上個(gè)世紀(jì)八、九十年代,“基于學(xué)習(xí)結(jié)果的教育”(Outcome-Based Education,簡稱OBE)理念在北美和澳大利亞的教育界悄然興起,引領(lǐng)了歐美國家從基礎(chǔ)教育到高等教育改革的新浪潮。進(jìn)入新世紀(jì)以來,OBE 教育理念被引入國內(nèi)并受到普遍重視,尤其在工科、商學(xué)、醫(yī)學(xué)等高等教育領(lǐng)域得到廣泛的推廣和應(yīng)用,由此主導(dǎo)的教學(xué)改革也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀成果。迄今為止,人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,特別是基礎(chǔ)人文學(xué)科的高等教育對OBE 教育理念缺乏足夠的理解和重視??梢哉f,如何將OBE 教育理念應(yīng)用于基礎(chǔ)文科高等教育的教學(xué)實(shí)踐,如何在OBE 教育理念指導(dǎo)下有效地實(shí)現(xiàn)人文高等教育的改革和創(chuàng)新,依然是一塊亟待開發(fā)和耕耘的處女地。

        OBE 教育理念指導(dǎo)的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)改革具有全面性、系統(tǒng)性的特征,可以涵蓋人才培養(yǎng)體系、教育模式、課程計(jì)劃、教學(xué)方法、實(shí)習(xí)實(shí)踐等高等教育的所有宏觀、微觀環(huán)節(jié)。本文將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,集中討論OBE 教育理念在中國古代文學(xué)課程教學(xué)中得以貫徹的可能、方式和成效,從而為OBE 教育理念在基礎(chǔ)人文學(xué)科高等教育中的貫徹和應(yīng)用做出有益探索。

        一、OBE 教育理念與古代文學(xué)教學(xué)改革面臨的挑戰(zhàn)

        關(guān)于“基于學(xué)習(xí)結(jié)果的教育”(OBE),西方學(xué)者已經(jīng)有諸多經(jīng)典性的論述。美國學(xué)者斯派帝(Spady W.D.)撰寫的《基于學(xué)習(xí)結(jié)果的教育模式:爭議與答案》集中闡釋了OBE 教育理念的內(nèi)涵、應(yīng)用價(jià)值及其對教育改革的意義,解答了教育學(xué)界關(guān)于OBE 的種種爭議和疑問。[1]此外,特克(Tucker S.E.)、Denven、Kenn Martin 等學(xué)者也從多個(gè)角度、層次對OBE 教育理念進(jìn)行了討論和闡述。①以上討論可參看(1)Tucker S.E.Literature Review:Outcome-fucused Education in Universities.Learining Support Network,Curtin University of Technology.http://Isn.curtin.edu.au/outcomes/docs/LitReview.pdf.(2)Deven Outcome-Based Education:An Overview.http://www.ncrel.org/sdrs/areas/issues/envrnmnt/go/go4outcm.htm,2002-08-01.(3)Kenn Martin Assessment in outcomebased education.Issue of teaching and learning Vol.5 issue 6 July 1999.http://www.csd.uwa.edu.au/newsletter/issue0599,2002-08-01.以及顧佩華、胡文龍、林鵬、包能勝、陸曉華、熊光晶、陳嚴(yán):基于“學(xué)習(xí)產(chǎn)出”(OBE)的工程教育模式《高等工程教育研究》2014 年第1 期,27 頁??傮w來說,OBE 教育理念要求首先“明確地聚焦于最終有意義的結(jié)果”,并且根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行“反向設(shè)計(jì)”。[2]專業(yè)教育、人才培養(yǎng)的所有宏觀、微觀環(huán)節(jié)必須以滿足預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成為目的,正如西澳大利亞教育部門所認(rèn)為的,OBE是“基于實(shí)現(xiàn)學(xué)生特定學(xué)習(xí)結(jié)果的教育過程。教育結(jié)構(gòu)和課程被視為手段而非目的。如果它們無法為培養(yǎng)學(xué)生特定能力作出貢獻(xiàn),它們就要被重建。學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)出驅(qū)動(dòng)教育系統(tǒng)運(yùn)行?!盵3]此外,“預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果”的設(shè)定應(yīng)該以學(xué)生為主體,而不是學(xué)?;蚪處?。在OBE 教育理念中,學(xué)生學(xué)到了什么是最重要的,而不是學(xué)校或教師教了什么。明確且有意義的學(xué)習(xí)結(jié)果同時(shí)也應(yīng)該作為學(xué)校教育或?qū)I(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

        學(xué)者們大多從宏觀的學(xué)校教育、專業(yè)教育出發(fā)來確定OBE 教育理念的實(shí)施原則,對于該理念如何貫徹、應(yīng)用于教育教學(xué)的微觀環(huán)節(jié)缺乏足夠的重視和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。對于學(xué)校、專業(yè)而言,應(yīng)該有明確的總體性、宏觀性的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果,由此反向設(shè)計(jì)所有的培養(yǎng)方案和課程計(jì)劃;對于具體的每一門課程,也應(yīng)該按照OBE 的要求首先明確預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果,并以此為目的來反向設(shè)計(jì)所有的教學(xué)環(huán)節(jié),包括課時(shí)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法應(yīng)用、考試和測評方式等等。OBE 的教育理念具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性,“課程”在OBE 主導(dǎo)的高校教育體系中屬于中層環(huán)節(jié),相對于學(xué)?;?qū)I(yè)的總體學(xué)習(xí)結(jié)果而言,它是“手段”;而相對于具體課程的教學(xué)而言,它應(yīng)該有屬于自身的“預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果”作為目的。OBE 作為一種先進(jìn)的教育理念,不僅體現(xiàn)于一個(gè)學(xué)校、專業(yè)的頂層、宏觀設(shè)計(jì)中,也應(yīng)該能貫徹到每一門課程的教學(xué)設(shè)計(jì)并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。

        “中國古代文學(xué)”一直是高校中文系各專業(yè)的傳統(tǒng)主干課程,課程內(nèi)容涵蓋從遠(yuǎn)古神話到明清、近代文學(xué)幾千年的文學(xué)史、作家作品、文學(xué)批評以及重要的文學(xué)理論思潮,對于中文系的人才培養(yǎng)和專業(yè)教育具有重要的意義和價(jià)值。在中文系的所有專業(yè)課程中,“中國古代文學(xué)”學(xué)分最多、學(xué)時(shí)最長,教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)投入最大,學(xué)術(shù)積淀和內(nèi)涵也最為豐厚。然而,這門核心骨干課程的教學(xué)也普遍存在教育觀念落后、教學(xué)手段單一、學(xué)習(xí)效果不好、課時(shí)不足等較多問題,其實(shí)際教學(xué)效果與老師、學(xué)生的期待都有較大差距。這一點(diǎn)已經(jīng)引起了專家學(xué)者和廣大教師的普遍關(guān)注,在教育界、學(xué)術(shù)界也引發(fā)了廣泛的討論。然而,從目前已發(fā)表的成果來看,大多數(shù)觀點(diǎn)還是從課程教學(xué)的具體、微觀環(huán)節(jié)入手,討論如何增加課時(shí)、如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如何融通文史哲“大人文”的視野,如何加強(qiáng)師生互動(dòng),如何運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,如何結(jié)合“慕課”建設(shè)“復(fù)合型”課堂等等。[4]這些討論都從“中國古代文學(xué)”課程教學(xué)實(shí)踐中遇到的具體問題出發(fā),具有很強(qiáng)的“現(xiàn)場感”和針對性,對于如何提高教學(xué)水平,改善教學(xué)效果具有重要的參考價(jià)值;然而也基本上滿足于單一環(huán)節(jié)、側(cè)面的討論,局限于個(gè)性化的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),缺乏對課程整體設(shè)計(jì)的考慮和關(guān)注,未能整合所有具體、微觀問題而提出解決方案??傮w而言,“中國古代文學(xué)”的課程建設(shè)和教學(xué)改革依然面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而OBE 教育理念的貫徹和應(yīng)用,正是應(yīng)對此挑戰(zhàn)的一種有益的實(shí)踐和探索。

        二、合理設(shè)定預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果

        “中國古代文學(xué)”的教育有其豐厚的傳統(tǒng)和積淀,它的淵源甚至可以追溯到古代的經(jīng)學(xué)教育、書院教育和科舉教育。自從中國現(xiàn)代大學(xué)建制設(shè)立“國文系”或“中文系”,“中國古代文學(xué)”課程就一直存在并居于核心地位。然而,根據(jù)OBE 的教育理念,任何一個(gè)學(xué)科、一門課程的存在都不取決于學(xué)科傳統(tǒng)或文化淵源等單一因素,都不是不證自明的。課程設(shè)置的合理性首先取決于它與學(xué)校、專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)(亦即學(xué)生預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果)的契合度和關(guān)聯(lián)性。此外,按照OBE 教育理念,“中國古代文學(xué)”的課程設(shè)計(jì)應(yīng)該從確定合理而明晰的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果開始。如何明確學(xué)習(xí)結(jié)果,需要綜合考慮以下幾方面的因素。

        (一)專業(yè)的類別、層次與人才培養(yǎng)的目標(biāo)與定位

        “中國古代文學(xué)”課程由中文系開設(shè),但它所面向的學(xué)生專業(yè)背景卻可能有較大的差異性,授課對象也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。對漢語言文學(xué)專業(yè)而言,學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)術(shù)文化傳承與創(chuàng)新的需要;對漢語國際教育專業(yè)來說,應(yīng)考慮學(xué)生如何將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)和文化交際能力;文秘專業(yè)的學(xué)生則可以適當(dāng)側(cè)重語言文字表達(dá)能力和寫作能力。該課程還可以向外語類、藝術(shù)類、新聞傳媒類專業(yè)的學(xué)生開設(shè),也應(yīng)該根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)與定位對預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果有所調(diào)整。此外,在設(shè)定預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí),也應(yīng)當(dāng)充分考量??平逃c本科教育、應(yīng)用型人才與學(xué)術(shù)型人才、全日制與非全日制等培養(yǎng)類別的差異。

        (二)社會(huì)需求與學(xué)科自身的規(guī)律

        依據(jù)OBE 的原則,社會(huì)需求是專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)果和培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定時(shí)必須要考慮的重要因素,這一點(diǎn)也必定會(huì)貫徹、植入專業(yè)課程的設(shè)計(jì)中。就社會(huì)需求而言,“中國古代文學(xué)”課程的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)當(dāng)包含古典文獻(xiàn)釋讀、文言翻譯、文學(xué)史知識(shí)、語言表達(dá)、寫作等能力和素養(yǎng)。同時(shí),它又是“中國語言文學(xué)”之下的一個(gè)二級學(xué)科范疇,屬于基礎(chǔ)人文學(xué)科。該課程在設(shè)定預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)也必然要尊重學(xué)科的傳統(tǒng)與規(guī)律,古詩文吟詠與記誦、文學(xué)審美、初級階段的學(xué)術(shù)研究能力、文言寫作等也是重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。

        (三)知識(shí)、能力與素質(zhì)指標(biāo)體系的合理搭配

        一個(gè)完整的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)當(dāng)包括知識(shí)、能力和素質(zhì)等學(xué)習(xí)產(chǎn)出。傳統(tǒng)的“中國古代文學(xué)”課程一般以古代文學(xué)史的知識(shí)為重點(diǎn),學(xué)生的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果以準(zhǔn)確、完整地復(fù)述、記憶基本知識(shí)點(diǎn)、概念、現(xiàn)象為主,輔以一定數(shù)量的詩詞記誦。這無疑是課程學(xué)習(xí)的基本功,但也存在單一化、抽象化、被動(dòng)學(xué)習(xí)等諸多問題。當(dāng)下的“中國古代文學(xué)”教學(xué)應(yīng)該在預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果中突出、強(qiáng)化思維、審美、寫作、研究等能力、素養(yǎng)的培養(yǎng),以古典詩詞的學(xué)習(xí)為例,在知識(shí)點(diǎn)記憶與作品背誦之外,學(xué)習(xí)結(jié)果還應(yīng)當(dāng)包括初級階段的專題研究能力、審美賞析、批判性思維、仿寫與創(chuàng)作等。筆者念念不忘地是多年前在美國加州大學(xué)伯克利分校文學(xué)課堂上的觀摩體驗(yàn),學(xué)生不僅可以細(xì)致入微、聲情并茂地分析哈代(Thomas·Hardy)作品中的場景描寫,而且能夠地進(jìn)行改寫,分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

        (四)學(xué)生學(xué)習(xí)能力與個(gè)性化發(fā)展

        課程預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的設(shè)定不是越多越好,越難越好,要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)階段、學(xué)習(xí)能力。同時(shí),它并非為“優(yōu)等生”而設(shè),也并非照顧成績差的學(xué)生,而應(yīng)該是所有修讀學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)最終所能達(dá)到的普遍狀況。就“中國古代文學(xué)”課程而言,“背誦300 首唐詩”就是一個(gè)不太適當(dāng)?shù)倪^高設(shè)定,“撰寫成熟的學(xué)術(shù)論文”也超過了一般學(xué)生本科階段的學(xué)習(xí)能力。此外,學(xué)生對古代文學(xué)的不同時(shí)段、不同文體有不同的興趣和偏好,對是否在這一學(xué)科讀研深造也有不同選擇,作為一門四年制本科學(xué)習(xí)的專業(yè)必修課,“中國古代文學(xué)”的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果還是要堅(jiān)持合理性、普適性原則。如果有個(gè)別學(xué)生在此學(xué)科領(lǐng)域有個(gè)性化發(fā)展的需要,可以通過開設(shè)專題類選修課的方式來滿足。

        以上四點(diǎn)是當(dāng)前中文系開設(shè)“中國古代文學(xué)”專業(yè)課程設(shè)定預(yù)期學(xué)習(xí)的普遍性原則,當(dāng)然,不同高校、專業(yè)還需要考慮自身學(xué)科建設(shè)水平、師資力量、專業(yè)屬性等特殊性條件,為本科階段的“中國古代文學(xué)”課程設(shè)定更為合理、可行、適度的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果。預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果是教師設(shè)計(jì)課程、講授課程以及學(xué)生課程學(xué)習(xí)的基本參照,因此,在課程大綱中表述預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下兩點(diǎn):首先,預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的表述主體是學(xué)生而不是老師,它的內(nèi)容是學(xué)生學(xué)到了什么,而不是老師教了什么,因此,它不同于傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)中的“教學(xué)目標(biāo)”;其次,對它的描述應(yīng)該盡可能清晰、簡潔、明了,盡可能避免抽象、復(fù)雜的語言和繁瑣的條目設(shè)計(jì),同時(shí)要注意它的合理性和可行性。表1 是本校漢語言文學(xué)專業(yè)“中國古代文學(xué)C”(宋元文學(xué))的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果描述。

        表1 中國古代文學(xué)C——宋元文學(xué)的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果(Intended Learning Outcomes)①本表“要求熟練程度”(L1-L6)按照“布魯姆教學(xué)目標(biāo)分類法”(Bloom Taxonomy,修訂版)的分級標(biāo)準(zhǔn),“預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果”的描述也參照使用該分類法所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)表述詞匯。

        三、意義與價(jià)值

        設(shè)置合理、完善,能充分體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)要求的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果是中國古代文學(xué)課程改革的關(guān)鍵步驟,也是OBE 教育理念的核心要求。有學(xué)者認(rèn)為,OBE 理念與實(shí)用型、應(yīng)用類人才培養(yǎng)有著天然的契合度,而并不適用于人文藝術(shù)類專業(yè)、學(xué)科的課程改革和專業(yè)建設(shè)。[5]通過以上分析,OBE 不僅適合于“中國古代文學(xué)”課程改革,而且通過預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的設(shè)定,OBE 教育理念對于“中國古代文學(xué)”乃至其他人文藝術(shù)類課程改革和建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值。

        首先,基于OBE 的課程改革能充分體現(xiàn)“中國古代文學(xué)”課程教學(xué)中以學(xué)生為中心的教育理念。預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的目標(biāo)表述是以學(xué)生為主體來表述的,“中國古代文學(xué)”的課堂不是專業(yè)知識(shí)的單向度傳播,也不是任課老師展現(xiàn)知識(shí)、品味、文藝天賦乃至人格魅力的舞臺(tái),而是學(xué)生依據(jù)預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行有效、自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。同樣,衡量課程教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)也不只是老師的教學(xué)表現(xiàn),而是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然,“以學(xué)生為中心”并非忽視教師在課程中的重要功能,教師依然是保證預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果得以實(shí)現(xiàn)的主體性角色,預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果終歸要通過教師的課程建設(shè)、組織和教學(xué)活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。近年來,已有學(xué)者開始重視“中國古代文學(xué)”教學(xué)中學(xué)生的參與意識(shí)[6]、自主學(xué)習(xí)的重要性[7],但總體來說,以學(xué)生為中心的教育理念并沒有得到充分重視和貫徹。OBE 教育理念的輸入,對此無疑是一個(gè)巨大的推動(dòng)。

        其次,OBE 教育理念的貫徹能夠充分彰顯“中國古代文學(xué)”課程建設(shè)的重點(diǎn)和特色。當(dāng)下中文系傳統(tǒng)課程教學(xué)工作存在著高度的趨同性,教師大多依據(jù)學(xué)科傳統(tǒng)、教材章節(jié)來選擇教學(xué)內(nèi)容,觀念陳舊,方法單一,課程建設(shè)重點(diǎn)不夠突出,特色不夠鮮明。OBE 教育理念的輸入在很大程度上可以打破習(xí)慣性思維定式,通過預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的“反向設(shè)計(jì)”來確定課程建設(shè)。如上所述,對預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的合理設(shè)定需要考慮多重因素并有所取舍,形成各高校課程改革的不同價(jià)值取向和關(guān)注點(diǎn),并進(jìn)而明確課程的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和培養(yǎng)特色。

        再次,OBE 教育理念的貫徹是課程質(zhì)量評估和持續(xù)改進(jìn)的有效保障。課程評估和質(zhì)量保障體系建設(shè)是當(dāng)前高等教育改革的難點(diǎn)和重點(diǎn),如何建立科學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)?采用何種切實(shí)可行的評估方式?這都是困擾“中國古代文學(xué)”教學(xué)改革和課程建設(shè)的基本問題。按照OBE 的教育理念,預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的設(shè)定既是課程教學(xué)的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),也是課程評估的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。我們以布魯姆教學(xué)目標(biāo)分類法為參照,清晰地描述了以學(xué)生為主體的各項(xiàng)培養(yǎng)目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn),這些標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)基本原則就是“可測性”。通過對預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果實(shí)現(xiàn)程度的檢測,既可以有效地評估課程教學(xué)的水平和質(zhì)量,也可以為課程持續(xù)改進(jìn)提供重要的參考依據(jù)。

        2011 年開始,汕頭大學(xué)開始策劃、實(shí)施基于OBE 理念的先進(jìn)本科教育。中文系的專業(yè)建設(shè)和教學(xué)改革也是在不斷學(xué)習(xí)、消化和創(chuàng)造性地運(yùn)用這一教育理念的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)和發(fā)展的?;贠BE 教育理念的“中國古代文學(xué)”教學(xué)改革也經(jīng)歷了八年的探索,中間有過困惑,也產(chǎn)生過動(dòng)搖。但實(shí)踐證明,這項(xiàng)改革明確了以學(xué)生預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果為導(dǎo)向的教育目標(biāo),以此為基礎(chǔ)完善了課程設(shè)計(jì),改革了教學(xué)方法和教學(xué)手段,提高了課程質(zhì)量和教學(xué)水平,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能,有效地培養(yǎng)了預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果所設(shè)定的各種知識(shí)、能力、素質(zhì)??傮w看來,OBE 教育理念經(jīng)過活學(xué)活用,完全可以貫徹、應(yīng)用于“中國古代文學(xué)”的課程建設(shè)和教學(xué)改革,并且對于基礎(chǔ)人文學(xué)科的同類教學(xué)改革也有重要的實(shí)踐意義和參考價(jià)值。

        猜你喜歡
        古代文學(xué)預(yù)期理念
        古代文學(xué)圈中的“鄙視鏈”
        建筑設(shè)計(jì)應(yīng)對低碳理念的相關(guān)思考
        韓國古代文學(xué)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新與實(shí)踐探析
        淺談中西方健康及健康理念
        分析師一致預(yù)期
        分析師一致預(yù)期
        分析師一致預(yù)期
        中國古代文學(xué)作品中的意境特征分析
        在文化語境中闡釋中國古代文學(xué)
        用公共治理的理念推進(jìn)醫(yī)改
        日韩激情小视频| 国内偷拍国内精品多白86| 亚洲欧美中文日韩在线v日本| 国产亚洲精品久久久闺蜜| 日韩欧群交p片内射中文| 国产高清无码91| 国产在线拍91揄自揄视精品91| 一本久道竹内纱里奈中文字幕| 亚洲国产av玩弄放荡人妇| AV无码最在线播放| 资源在线观看视频一区二区| av天堂手机免费在线| 欧美老熟妇乱xxxxx| 国产超碰人人模人人爽人人喊| 亚洲国产另类久久久精品小说| 国产大片在线观看91| 国产精品无套一区二区久久| 亚欧色一区w666天堂| 日韩亚洲欧美中文高清在线| 无码AⅤ最新av无码专区| 国产av精品一区二区三区视频| 亚洲蜜臀av一区二区三区| 丰满少妇a级毛片野外| 亚州精品无码久久aV字幕| 日本一区二区三区在线| 色久悠悠婷婷综合在线| 把女邻居弄到潮喷的性经历| 国产精品乱码在线观看| 中文字幕乱码av在线| 中文字幕人妻少妇伦伦| 国产无遮挡又黄又爽在线观看| 精品国产福利久久久| 我想看久久久一级黄片| 久久无码潮喷a片无码高潮| 日日碰狠狠添天天爽| 免费人成在线观看播放国产| 国产精品一区二区三区蜜臀| 91精品久久久中文字幕| 男ji大巴进入女人的视频小说| 久久精品国产亚洲av成人| 蜜桃视频在线免费观看一区二区 |