陳鈺膳

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放;女性藝術(shù);性別特質(zhì)

一、改革開(kāi)放至今女性藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r

在我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放時(shí)代后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們的思想得到解放，藝術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生了天翻地覆的變化。這一變化使女性藝術(shù)家的本體意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。她們更加關(guān)注自身、解放自身，以飽滿的創(chuàng)作熱情投身于這次改革之中，在創(chuàng)作中加入了自己的真情實(shí)感。此后，中國(guó)女性藝術(shù)家的足跡更是遍布世界各地，赴國(guó)外辦展覽，進(jìn)行藝術(shù)交流。

20世紀(jì)90年代，受西方女性主義思潮的影響，女性藝術(shù)家更加活躍于藝術(shù)界。她們利用女性的生命體驗(yàn)、生活經(jīng)歷，從獨(dú)特的女性視角，大膽進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，探索藝術(shù)的道路。在這樣的文化背景下，女性藝術(shù)家以自己的力量，迎接種種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，為女性藝術(shù)注入了新的生命。

二、女性特質(zhì)在當(dāng)代女性藝術(shù)作品題材中的體現(xiàn)

“女性藝術(shù)”，一般是指“以女性生理的自然屬性進(jìn)行性別定位，強(qiáng)調(diào)以女性的視角、女性的經(jīng)驗(yàn)、女性的意識(shí)、女性的氣質(zhì)，用女性的表達(dá)方式做的藝術(shù)”。改革開(kāi)放以來(lái)，女性藝術(shù)家從獨(dú)特的女性視角拓展了藝術(shù)的創(chuàng)作題材和表達(dá)方式。

（一）母子題材

生命的孕育是女性自身特有的生命體驗(yàn)，國(guó)內(nèi)外女性藝術(shù)家常將母子題材作為創(chuàng)作題材。例如19世紀(jì)美國(guó)印象主義女畫(huà)家瑪麗·卡薩特就擅長(zhǎng)描繪母親與孩子相處時(shí)的溫馨場(chǎng)景。相比于男性來(lái)說(shuō)，女性與家庭生活的關(guān)系更為親密，感受更為直接，很多女性藝術(shù)家開(kāi)始將家庭作為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源。

中國(guó)當(dāng)代著名的女性油畫(huà)家閆平就通過(guò)對(duì)母親與孩子日常生活場(chǎng)景的捕捉創(chuàng)作了《母與子》系列作品。她以母親的身份和視角描繪了生活中最熟悉、最溫馨的動(dòng)人畫(huà)面，將她的生活經(jīng)歷通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)了母親對(duì)孩子強(qiáng)烈的愛(ài)、對(duì)家庭的重視和對(duì)生活的熱愛(ài)。畫(huà)面描繪的大多是母親與孩子玩耍相處的場(chǎng)景，例如洗澡、吃飯、嬉戲等，背景陳設(shè)凌亂，將家的樣子真實(shí)地搬到了畫(huà)布上。正如閆平自己所說(shuō)：“每幅畫(huà)都是瑣碎生活的影子，是我的日記，寫(xiě)著我的秘密?！碑?huà)面中明亮、絢爛的色彩和大膽、豪放的筆觸在中國(guó)當(dāng)代女性油畫(huà)家中也是特有的，厚重的肌理感和飽滿的色彩，承載著女性初為人母的深厚感情，也從側(cè)面反映了生活為女性帶來(lái)的重大壓力。

（二）花卉題材

女性的浪漫情愫是高于男性的，她們擅長(zhǎng)用細(xì)膩的心思感知周?chē)氖挛?，關(guān)愛(ài)自然和生命?；ㄉL(zhǎng)綻放的過(guò)程就影射了女性的命運(yùn)。作為創(chuàng)作題材，花在女性藝術(shù)家的眼中不再是原本實(shí)在的“花”，而是成了具有女性特殊意味的表現(xiàn)載體，所以女畫(huà)家借花來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。

《美人蕉》系列是蔡錦的代表作。自20世紀(jì)90年代初至今，她一直在創(chuàng)作美人蕉這個(gè)題材，從美人蕉生長(zhǎng)、綻放到死亡，認(rèn)識(shí)到事物在蓬勃生長(zhǎng)的同時(shí)，死亡也隨之開(kāi)始的深刻意義。在濃烈的色彩與細(xì)膩的筆觸下，畫(huà)面流露出血腥和腐爛的味道。美人蕉這一題材在蔡錦的手中一直變化并重復(fù)，從畫(huà)布到浴缸、床墊、自行車(chē)坐墊、高跟鞋等裝置藝術(shù)，哪里都有美人蕉的痕跡。這些創(chuàng)作媒介都充斥在女性的日常生活中，表明了女性在藝術(shù)創(chuàng)作材中更加追求直接的體驗(yàn)和感受。蔡錦偏愛(ài)紅色，畫(huà)面被紅色鋪滿，鮮艷的紅色具有女性意味，也讓觀眾有一種視覺(jué)震撼。作品呈現(xiàn)斑駁的黑色，傳達(dá)出死亡與衰落的氣息。蔡錦將自己私人化的情緒通過(guò)美人蕉這一題材表達(dá)得淋漓盡致。

（三）情愛(ài)題材

人們常說(shuō)女性是感性動(dòng)物，所以女性對(duì)情感的表達(dá)更為大膽直接?！耙恍┳髌返恼Z(yǔ)言方式，在不同程度上，不約而同地與女性的個(gè)性因素密切相關(guān)?！边@與女性感受事物的方式、心理等特質(zhì)都有深層的聯(lián)系。所以，女性藝術(shù)家在以情感為題材的藝術(shù)創(chuàng)作中比男性具有更大的潛能。

藝術(shù)家肖魯就將藝術(shù)創(chuàng)作與自己的生活和情感經(jīng)歷相聯(lián)系。她在給藝術(shù)評(píng)論家高銘潞的信中寫(xiě)道：“我是把愛(ài)情當(dāng)作一種人生理想去實(shí)現(xiàn)?！毙?shù)摹秾?duì)話》是一件裝置作品。電話亭里面是正在打電話的一男一女的背影，中間有一面鏡子，鏡子前面放置了一個(gè)紅色的電話，電話的聽(tīng)筒懸在半空，似乎暗示了男女之間對(duì)話的失敗。電話亭中還張貼了“尋人啟事”“征婚廣告”。在展覽現(xiàn)場(chǎng)，肖魯向《對(duì)話》裝置作品連開(kāi)兩槍?zhuān)瓿闪藦难b置到行為的過(guò)程?！皹屪钤缱鳛樾詣e化的權(quán)利意識(shí)，是屬于男性的?！眱尚灾g不平等的權(quán)利配置關(guān)系被肖魯用槍給毀滅了，表達(dá)兩性之間對(duì)話的危機(jī)。

三、當(dāng)代女性藝術(shù)的前景

女性藝術(shù)經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展，進(jìn)步的速度是驚人的。女性藝術(shù)作為藝術(shù)史中必不可少的一部分，其創(chuàng)作的情感表達(dá)是細(xì)膩的，取材視角是獨(dú)特的。隨著時(shí)代的發(fā)展，產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題都在女性藝術(shù)家的作品中有所詮釋。但就題材而言，取材范圍有些狹窄。女性藝術(shù)家應(yīng)該利用自身敏銳的洞察力、敏感的性格特征以及不同于男性的生命體驗(yàn)拓寬創(chuàng)作視野，融會(huì)新興的藝術(shù)觀念進(jìn)行創(chuàng)作。女性藝術(shù)在中國(guó)當(dāng)代日益成熟也給畫(huà)壇注入了源源不斷的、新的生命力。

結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)多元化的背景下，女性藝術(shù)家觀察自然，體味生活，以女性特有的生命體驗(yàn)創(chuàng)作了大量震撼人心的藝術(shù)作品。隨著社會(huì)的發(fā)展，女性的思想得到了解放，藝術(shù)家們從身邊的人和事中取材，創(chuàng)作題材也煥然一新。中國(guó)女性藝術(shù)家的身影在以男性為主的藝術(shù)史中寥寥無(wú)幾，中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)的發(fā)展彌補(bǔ)了歷史的空白。