余裕

摘 要：鄭振鐸先生的《貓》兩次入選在人教版和部編版的語文七年級(jí)教材。入選至今，一線老師和學(xué)者圍繞《貓》的主題思想進(jìn)行了深入的探討。探討的切入點(diǎn)從寫作手法、創(chuàng)作背景、故事情節(jié)到不同人物，目前，一線老師和學(xué)者對(duì)《貓》主題思想的解讀普遍分為兩個(gè)派別：愛護(hù)動(dòng)物派和批判人性派。此外，老師在課堂上對(duì)《貓》的主題解讀朝著生成性和多元化的方向發(fā)展。《貓》的主題對(duì)學(xué)生的教育價(jià)值在不斷被挖掘。未來對(duì)《貓》的主題思想解讀可以更多地結(jié)合初一年級(jí)學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和心理特征，進(jìn)一步做更適合學(xué)生解讀的主題意義探索。

關(guān)鍵詞：《貓》;初中語文教學(xué);主題思想

一、主題思想探究意義

（一）增加《貓》主題解讀的豐富性

一篇經(jīng)典課文的課堂，如果只帶學(xué)生讀到了作者沒有讀到學(xué)生自己，沒有讀到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，沒有讀到思考反思，那么這堂課算不上深入。從這方面來看，主題解讀需要有豐富性。從學(xué)生的角度出發(fā)，現(xiàn)在初一年級(jí)的學(xué)生生活在信息爆炸的時(shí)代，他們已經(jīng)具備較豐富的個(gè)人體驗(yàn)，無論來自親身實(shí)踐的直接經(jīng)驗(yàn)還是看到、聽到的間接經(jīng)驗(yàn)，都算得上豐富。他們可能從貓身上找到自己的共同點(diǎn)，可能從其他人物身上發(fā)現(xiàn)普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可能跳出范圍談聯(lián)想想象。單純的某個(gè)主題只會(huì)囚禁他們的思維。

（二）改變課堂的刻板模式

我觀察到，如果一個(gè)老師的課堂講解沒有跳出他們從練習(xí)冊(cè)、從參考書上能夠知道的內(nèi)容，學(xué)生就會(huì)對(duì)課堂失去活力，失去思考力和思維力，簡而言之就是我都知道的內(nèi)容為什么還要聽老師再重復(fù)一遍呢？加上學(xué)生獲取知識(shí)的渠道非常寬泛，或主動(dòng)或被動(dòng)他們都會(huì)找到很多答案，如果老師的講解沒有新意，都是千篇一律的百度“教案”，那學(xué)習(xí)語文同樣給不到學(xué)生快樂。

因此，改變課堂的刻板模式是提高學(xué)生學(xué)習(xí)樂趣不可或缺的一步?；氐健敦垺返闹黝}解讀，首先不一樣的主題就有不一樣的課堂，同樣的主題不同的解讀方法也有不一樣的課堂，從主題入手最容易改變課堂的刻板模式。

二、《貓》主題思想探究的切入口

（一）寫作手法

郭旺興[1]老師認(rèn)為《貓》是一篇成功運(yùn)用“犯筆”與“避筆”進(jìn)行創(chuàng)作的經(jīng)典篇目。他將三只貓的共同之處歸為“犯筆”，將三只貓的不同之處歸為“避筆”，那么“犯筆”包括貓的具體來歷，亡失經(jīng)歷，對(duì)“我”一家人的感情傷害。而“避筆”則體現(xiàn)在犯筆之后，貓的來歷不同，亡失緣由不同，感情傷害亦不相同。通過一“犯”一“避”的探究，道出了第三只貓的亡失對(duì)家人的情感傷害之深。此切入口新穎但是主題思想的揭示并不清晰，文本解讀也不夠準(zhǔn)確，文中第三只貓的亡失并不是對(duì)一家人都造成了嚴(yán)重的情感傷害，只有文中的“我”。胡幸杰[2]老師則以“寄情于事”的寫作手法切入，從文中三只貓的經(jīng)歷感受“我”的情感變化，并著重解讀第三只貓的經(jīng)歷，以此道出文本中心思想。論文總結(jié)了三只貓的三個(gè)故事和三種命運(yùn)，主題確定為關(guān)愛動(dòng)物、善待生命。

（二）人物分析

文中的重點(diǎn)人和物包括“我”、三妹、張媽和三只貓。其中，以貓和“我”作為切入點(diǎn)的文章較多。孟曉杰[3]學(xué)者通過歸納剖析三妹與我對(duì)貓的感情——假愛于真悔，認(rèn)為文章通過三只小貓的得失逐步揭露三妹的偽善，表達(dá)我對(duì)無辜弱小生命的同情，對(duì)平等的呼喚，眾人皆醉我獨(dú)醒?？滦卵郲4]老師則從“我”和“三妹”的分析著手，指出語文課堂中老師就“一望而知”的問題解讀文本，停留在文本表層。例如：我和三妹喜歡哪只貓，為什么？從哪里可以看出來？用表格歸納貓的來歷長相性格等等。因此，柯新燕老師開始反思沒有將學(xué)生從“一望而知”引導(dǎo)到“一望無知”即通過探討我和三妹是否真正愛貓引入深處，引出我的情緒變化：酸辛——憤恨——難過得多以及三妹的感情變化：由濃變淡、變無，由強(qiáng)趨弱到零。

直到戴維斯老師論文的出現(xiàn)，張媽也成為主題解讀的重要人物，這是一個(gè)重大的突破。戴維斯[5]老師通過分析邊緣人物與第三只貓的共性：妻子無故責(zé)備張媽和“我”追打第三只貓無異，小貓“不能說話”與張媽“默默無言”“不能有什么話來辯護(hù)”無異，解讀出了弱勢群體的生存環(huán)境和社會(huì)地位。以人物分析作為切入點(diǎn)的另一突破是徐江和王從華老師的研究。徐江和王從華老師[6]以第四只貓為切入點(diǎn)去深入解讀文本，他們認(rèn)為第四只貓是解開“我家永不養(yǎng)貓”的鑰匙，第四只貓也證明第三只貓的死是“我”制造的，這才解開了作者的傷疤。兩位老師還關(guān)注到了關(guān)注貓的顏色變化“一黑一白”并探究了作者此處的寫作用意。

（三）創(chuàng)作背景

創(chuàng)作背景也是一線老師和學(xué)者們不會(huì)錯(cuò)過的切入點(diǎn)?？滦卵郲7]老師關(guān)注到了鄭振鐸在《家庭的故事》里的自序，指出文章人物未必有原型以及文章人物的普遍意義。王興[8]老師則從文章的創(chuàng)作年代切入，指出文章的寫作年代是1925年11，創(chuàng)作于五四運(yùn)動(dòng)之后，也是西方科學(xué)民主、自由平等、人道主義思想興起的時(shí)期，因此作品也蘊(yùn)含了公道、民主、博愛，批判專制、霸道。因?yàn)椤敦垺肥青嵳耔I先生創(chuàng)作的《家庭的故事》里的第一篇文章，因此該書目被廣泛選為研究的參考資料。

目前，一線老師和學(xué)者們分析《貓》主題思想的切入點(diǎn)集中于寫作手法、人物分析以及創(chuàng)作背景三個(gè)方面。找到切入點(diǎn)之后，他們開始聯(lián)系主題與寫作手法，主題與人物，主題與創(chuàng)作背景的關(guān)系。于是，他們對(duì)《貓》的主題思想做了進(jìn)一步的探究。

三、《貓》主題思想的探究

（一）愛護(hù)動(dòng)物說

愛護(hù)動(dòng)物說是《貓》這篇文章“一望而知”的主題，愛護(hù)動(dòng)物派的老師和學(xué)者并不是淺層解讀為動(dòng)物可憐和愛護(hù)動(dòng)物，更多的是通過動(dòng)物弱小引出對(duì)生命平等的追求和對(duì)尊重生命的呼喚?？滦卵郲9]老師由此將主題解讀為：生命的價(jià)值不限于人類，如貓一般的動(dòng)物也有其作為生命的生存尊嚴(yán)。孟曉杰[10]學(xué)者認(rèn)為，將主題解讀為動(dòng)物弱小說更容易被初一年級(jí)的學(xué)生理解，于是將主題歸納為：對(duì)無辜弱小生命的同情，對(duì)平等的呼喚，寬容、平等地對(duì)待每個(gè)生命。

（二）批判人性說

相反，王興[11]老師反對(duì)將《貓》的主題解讀為愛護(hù)動(dòng)物說，但對(duì)原因包括理由不充分、解讀膚淺，只抓住了第三只貓，而沒有抓住文中貓的共性“地位低下”，也沒有抓住作者的思想觀念以及時(shí)代背景。于是，王興老師結(jié)合時(shí)代背景，指出在封建宗法統(tǒng)治的舊家庭里，權(quán)勢小、地位低的人會(huì)成為被侮辱、被踐踏的對(duì)象。我認(rèn)為王興老師的探究更有深度，愛護(hù)動(dòng)物派的角度是“人看貓”，批判人性派的角度則是“貓看人”，反思人性的劣根性。同樣抓住了貓與人共同特征的還有戴維斯[12]老師，解讀出張媽在家的地位與貓無異，進(jìn)一步揭示了弱勢群體當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境和社會(huì)地位。

（三）課堂生成多元解讀說

除了愛護(hù)動(dòng)物和批判人性兩個(gè)主題解讀，不少一線老師認(rèn)為應(yīng)該把主題解讀的權(quán)利還給學(xué)生，通過課堂提問與討論，生成開放性的文本解讀，而不是預(yù)設(shè)主題引導(dǎo)學(xué)生。譚悅[13]老師的課堂將《貓》的主題解讀為六個(gè)層面：生命平等、嚴(yán)于律己、人性的弱點(diǎn)、人性的可貴、傲慢與偏見、愛護(hù)動(dòng)物。邢鳳濤老師圍繞“真相”二字，解讀了三個(gè)方面的主題：真相只有一個(gè)，但由于溝通不暢、立場不同、利益考量等人與人、人與動(dòng)物之間產(chǎn)生了誤解;真相只有一個(gè)，耳聽為虛，眼見為實(shí);真相只有一個(gè)，當(dāng)沒有更好的途徑驗(yàn)證真相的時(shí)候，我們只有期盼人性的善良。

（四）片面解讀說

對(duì)一篇經(jīng)典文章的主題的思考應(yīng)該是全面而深刻的，既有共同的時(shí)代特性，但是也體現(xiàn)了此文此作者思想的獨(dú)特性，有部分老師對(duì)《貓》主題思想的解讀停留在片面、膚淺的角度。徐江和王從華老師將《貓》的主題解讀為：判斷未明，勿輕結(jié)論，否則傷人傷己。這種主題意義的解讀放在哪一篇文章似乎都能找到對(duì)應(yīng)點(diǎn)，類似于學(xué)生寫出的套作作文。王春紅老師的解讀同樣沒有體現(xiàn)文本與作者的獨(dú)特性，她將主題歸納為：部分知識(shí)分子對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。這種解讀則類似于畫大餅。

目前，一線教師和學(xué)者對(duì)《貓》的主題解讀集中在上述四個(gè)方面，每一種文本解讀都是有依據(jù)的，或全面或粗略。當(dāng)《貓》的文本解讀作為一個(gè)整體進(jìn)行研究時(shí)，研究者們將聚焦到更具體、合適的切入點(diǎn)，結(jié)合文本、作者、時(shí)代和學(xué)生主體，探究更新穎更具時(shí)代意義的主題思想。

四、小結(jié)

可以看到這些研究《貓》的主題意義的文獻(xiàn)從不同的角度切入，推進(jìn)主題探究。無論是主題思想的解讀方法還是結(jié)論都沒有機(jī)械相似的。當(dāng)前的主題探究仍然存在一些不足，“貓看人”和“人看貓”的兩個(gè)角度都是探究熱點(diǎn)，但是上升到“人看人”角度的研究者罕有?！拔膶W(xué)即人學(xué)”，一篇經(jīng)典篇目，肯定存在不局限于創(chuàng)作時(shí)代的主題意義，從“人看人”的角度去探究，可以找出跨時(shí)代的共同的主題意義。其次，學(xué)生是不能忽略的主題，初一年級(jí)學(xué)生的讀書樂趣在于滿足求知欲和好奇心，愛護(hù)動(dòng)物說顯然不能滿足他們的“胃口”，老師的課堂能否聯(lián)系出學(xué)生尚未調(diào)動(dòng)起來的人生體驗(yàn)，引起學(xué)生的讀書樂趣，這是考驗(yàn)課堂生成性探究主題是否有效的一個(gè)指標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[6]徐江，王從華.不能忽略第四只貓而且是“黑貓”——鄭振鐸《貓》文解讀教學(xué)之疏[J].中學(xué)語文教學(xué)，2015（04）：48-51.

[8][11]王興.動(dòng)物弱小論還是人性批判論——也談鄭振鐸先生《貓》的主題思想[J].語文教學(xué)通訊，2016（05）：52-54.

[13]譚悅.獨(dú)特體驗(yàn)與多元理解——對(duì)鄭振鐸《貓》的教學(xué)反思[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2017（24）：53-54+81.