郭 艷，李長(zhǎng)福

（阜陽(yáng)師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，安徽 阜陽(yáng)，236037）

黨的十八大提出建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”奮斗目標(biāo)，黨的十九大提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”新發(fā)展理念。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，既有國(guó)家政策的制定，又有地方政策的執(zhí)行；既有整體規(guī)劃布局，又有具體行動(dòng)方案。在建設(shè)過(guò)程中，需要一套嚴(yán)密策略貫穿始終，指導(dǎo)其科學(xué)發(fā)展。中國(guó)文聯(lián)副主席潘魯生曾提出“設(shè)計(jì)服務(wù)民生”的觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為設(shè)計(jì)服務(wù)深度介入鄉(xiāng)村建設(shè)，可以為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要對(duì)各類(lèi)資源進(jìn)行整合，加以科學(xué)的方法推動(dòng)其持續(xù)健康發(fā)展。當(dāng)下，建立一套激活鄉(xiāng)村內(nèi)在特質(zhì)的設(shè)計(jì)服務(wù)策略，顯得尤為必要。

一、設(shè)計(jì)服務(wù)概略

設(shè)計(jì)服務(wù)是在專(zhuān)業(yè)化分工程度不斷深化的社會(huì)背景下，逐步從制造業(yè)中分離出來(lái)，目前已形成了門(mén)類(lèi)齊全的設(shè)計(jì)行業(yè)體系。各國(guó)對(duì)設(shè)計(jì)服務(wù)進(jìn)行了不同的細(xì)分。如美國(guó)將設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)主要分為：室內(nèi)設(shè)計(jì)服務(wù)、工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)、平面設(shè)計(jì)服務(wù)和其他設(shè)計(jì)服務(wù)。而英國(guó)將設(shè)計(jì)服務(wù)的范圍劃分為通信設(shè)計(jì)、數(shù)字和多媒體設(shè)計(jì)、室內(nèi)和展示設(shè)計(jì)、產(chǎn)品和工業(yè)設(shè)計(jì)、時(shí)裝紡織設(shè)計(jì)等。在我國(guó)，2018年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》中明確了設(shè)計(jì)服務(wù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)的范疇，包括建筑設(shè)計(jì)服務(wù)、工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)、專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)和互聯(lián)網(wǎng)廣告服務(wù)，等。

早在2014年國(guó)務(wù)院下發(fā)了“關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)”（國(guó)發(fā)[2014]19 號(hào)），該意見(jiàn)指出：“著力推進(jìn)文化軟件服務(wù)、建筑設(shè)計(jì)服務(wù)、專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)等文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與裝備制造業(yè)、消費(fèi)工業(yè)、建筑業(yè)、信息業(yè)、旅游業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)等重點(diǎn)領(lǐng)域融合發(fā)展?！边@一政策，集中圍繞創(chuàng)意設(shè)計(jì)著力，其中重要的一點(diǎn)，就是強(qiáng)化文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與農(nóng)業(yè)的融合。目前設(shè)計(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)的影響多是以單一的設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)來(lái)服務(wù)于鄉(xiāng)村建設(shè)，主要集中在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)、農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)和農(nóng)業(yè)品牌塑造等方面，尚未形成完整的設(shè)計(jì)服務(wù)策略。

二、設(shè)計(jì)服務(wù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

在新一輪的鄉(xiāng)村建設(shè)中，設(shè)計(jì)學(xué)科各個(gè)門(mén)類(lèi)的介入為鄉(xiāng)村建設(shè)帶來(lái)可喜面貌，設(shè)計(jì)學(xué)科與鄉(xiāng)村的關(guān)系變得愈來(lái)愈密切。

（一）鄉(xiāng)村環(huán)境規(guī)劃需要設(shè)計(jì)介入

鄉(xiāng)村環(huán)境塑造是設(shè)計(jì)學(xué)科各個(gè)門(mén)類(lèi)共同作用的結(jié)果，這就需要對(duì)它們進(jìn)行協(xié)調(diào)與配合，從而全面改善村民的居住環(huán)境。鄉(xiāng)村環(huán)境的改善依賴(lài)于空間規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等多個(gè)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)。鄉(xiāng)村的環(huán)境一般分為大環(huán)境與小環(huán)境。大環(huán)境是指整個(gè)村莊的空間構(gòu)成，包括建筑用地范圍劃定、村莊路網(wǎng)組織、環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)置等，這些必須依托于空間規(guī)劃設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。小環(huán)境主要有農(nóng)房、鄉(xiāng)土景觀(guān)、集會(huì)建筑等，這些看似散落的點(diǎn)，最終集合為村落的全貌，它們的形式更是與環(huán)境設(shè)計(jì)息息相關(guān)。

目前已經(jīng)有很多具有社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)師開(kāi)始關(guān)注鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)問(wèn)題，如在浙江省舟山群島的嵊泗島環(huán)境改造中，設(shè)計(jì)師從土地與傳統(tǒng)民居提取色調(diào)進(jìn)行色彩規(guī)劃與營(yíng)造，以不同的色彩調(diào)性組成了一個(gè)統(tǒng)一而又富有變化的漁村新景觀(guān)。不僅改變了嵊泗島以往衰敗的漁島面貌，而且吸引大量村民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展成為鄉(xiāng)村游旺地。

（二）鄉(xiāng)村特色挖掘需要設(shè)計(jì)介入

通過(guò)提取、轉(zhuǎn)化等設(shè)計(jì)手段充分挖掘鄉(xiāng)村“基因”，凝練鄉(xiāng)村特色文化符號(hào)，并將其融入鄉(xiāng)村品牌設(shè)計(jì)中，可以讓鄉(xiāng)村特色發(fā)揮最大作用。這里的品牌塑造要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為服務(wù)核心，農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)合理的包裝設(shè)計(jì)與營(yíng)銷(xiāo)策劃有助于開(kāi)拓市場(chǎng)，提升其價(jià)值。農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)品牌塑造能夠?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品在市場(chǎng)中被快速識(shí)別，一方面方便于消費(fèi)者的選購(gòu)，另一方面能牢牢抓住消費(fèi)群體。農(nóng)村手工藝品品牌的塑造尤其倡導(dǎo)“一村一品”，甚至“一家一品”，互不重復(fù)，以獨(dú)特性增加其附加值。

（三）鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)需要設(shè)計(jì)介入

鄉(xiāng)村要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺就是要跳出單一農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以設(shè)計(jì)學(xué)統(tǒng)籌促進(jìn)農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合。農(nóng)村的大量手工業(yè)可以與工業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合，以往農(nóng)民閑暇時(shí)編制簍、筐等手工技藝，可進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)形成符合現(xiàn)代人審美的藝術(shù)品，再進(jìn)行規(guī)模化工業(yè)生產(chǎn)，加之市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)推廣，走向城市人的生活環(huán)境，甚至走出國(guó)門(mén)。鄉(xiāng)村發(fā)展的特色要從自身資源中尋找，推動(dòng)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

三、設(shè)計(jì)服務(wù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的原則

“設(shè)計(jì)是一種可以綜合各種資源匯聚而成的創(chuàng)造力量，因而它屬于智慧型的生產(chǎn)力。”[1]設(shè)計(jì)各門(mén)類(lèi)對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的作用已經(jīng)分別發(fā)揮出來(lái)，但是對(duì)其系統(tǒng)整合才能發(fā)揮更大的作用。遵循我國(guó)農(nóng)業(yè)的特殊性，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平以及農(nóng)村獨(dú)特的地理環(huán)境等，設(shè)計(jì)服務(wù)于鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)遵循自下而上、以農(nóng)民為本、以生態(tài)為基、因地制宜，并順應(yīng)時(shí)代發(fā)展等原則。

（一）以農(nóng)民為本，突出農(nóng)民利益保障

農(nóng)民的需求是鄉(xiāng)村建設(shè)根本出發(fā)點(diǎn)?！罢嬲瓌?chuàng)的好作品一定是由這片土地的主人創(chuàng)造的，因?yàn)橹挥兴麄儾拍茏钌羁痰乩斫膺@里的文化?！盵2]然而，一些村莊沒(méi)有真正理解新農(nóng)村建設(shè)內(nèi)涵，甚至為了應(yīng)付上級(jí)檢查頻繁上演“刷白墻事件”。鄉(xiāng)村游的蓬勃發(fā)展，讓部分鄉(xiāng)村建設(shè)定位發(fā)生偏移，以城市游人的喜好在村莊中繪制墻面、建立景觀(guān)，鄉(xiāng)村風(fēng)貌喪失嚴(yán)重。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不能浮于表面，村莊不只是城市人閑暇時(shí)游玩的場(chǎng)所，而是村民長(zhǎng)期生活的空間，所以鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該以農(nóng)民為本，相應(yīng)的設(shè)計(jì)服務(wù)也要以農(nóng)民的生產(chǎn)、生活方式等行為需求與心理需求為前提。如在村莊規(guī)劃中，應(yīng)深入農(nóng)戶(hù)實(shí)地調(diào)研，充分征求意見(jiàn)，開(kāi)展規(guī)劃設(shè)計(jì)。形成的規(guī)劃方案在村民中公示，依據(jù)村民意見(jiàn)進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)計(jì)。這樣以農(nóng)民為本的鄉(xiāng)村建設(shè)，才會(huì)由內(nèi)而外地散發(fā)出鄉(xiāng)村自身的魅力。

（二）以生態(tài)為基，建設(shè)山水田園鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村規(guī)劃、鄉(xiāng)土景觀(guān)和農(nóng)房等人工環(huán)境建設(shè)應(yīng)結(jié)合村莊地形地貌、山體、水系等自然環(huán)境，這就需要實(shí)施順勢(shì)而為的設(shè)計(jì)策略，做到科學(xué)布局，新老環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。新景觀(guān)建設(shè)不得破壞村莊中的古樹(shù)名木及傳統(tǒng)建筑等風(fēng)貌。在農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，倡導(dǎo)擴(kuò)大無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品、有機(jī)食品生產(chǎn)種植，培養(yǎng)生態(tài)農(nóng)業(yè)。還可以利用村莊森林景觀(guān)、田園風(fēng)光、山林資源發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游業(yè)。

（三）提倡因地制宜，立足鄉(xiāng)村地域特色

2015年國(guó)家質(zhì)檢總局和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委聯(lián)合發(fā)布的“關(guān)于批準(zhǔn)發(fā)布《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)指南》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的公告”（2015年第11 號(hào)）中對(duì)村莊規(guī)劃提出“因地制宜”這一標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)幅員遼闊，自然條件、地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣差異較大，寒冷的東北、秀美的江南、廣袤的西北……，每一個(gè)村莊都有自己的獨(dú)特地理位置和歷史文化。安徽省在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中根據(jù)省內(nèi)區(qū)域差異明顯的特征，將全省劃分為皖北、皖中、沿江、皖西、皖南五個(gè)片區(qū)，實(shí)施因地制宜的差異化建設(shè)路徑。鄉(xiāng)村獨(dú)有的IP 是鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，通過(guò)挖掘村莊特色，把握其差異，才能進(jìn)一步獲得設(shè)計(jì)資源，做到對(duì)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承，維護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，凸顯鄉(xiāng)村地域特色，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，避免“千村一面”。

（四）順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺

“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”已經(jīng)成為農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售的重要推手，有力地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)溯源系統(tǒng)，為消費(fèi)者建立了信任的平臺(tái)，農(nóng)業(yè)與科技的融合正向著更深層次發(fā)展。傳統(tǒng)手工技藝可以借助品牌策劃和空間環(huán)境設(shè)計(jì)，結(jié)合虛擬AI等技術(shù)，建立上線(xiàn)展示與體驗(yàn)以促進(jìn)其銷(xiāo)售與推廣。

四、設(shè)計(jì)服務(wù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)策略構(gòu)建

“只有設(shè)計(jì)服務(wù)深度融入鄉(xiāng)村振興全過(guò)程，才可能實(shí)現(xiàn)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。”[3]設(shè)計(jì)服務(wù)遵循“設(shè)計(jì)-制造-驗(yàn)證”這一過(guò)程，在鄉(xiāng)村建設(shè)中導(dǎo)入設(shè)計(jì)服務(wù)，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供個(gè)性化的前期策劃與過(guò)程監(jiān)控，以保證鄉(xiāng)村建設(shè)的順利推進(jìn)。結(jié)合鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)際，鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)服務(wù)策略主要分為：從共同愿景的構(gòu)建到通過(guò)設(shè)計(jì)行為予以實(shí)現(xiàn)，再到交互評(píng)估改善，最后為體驗(yàn)反思。（圖1）

（一）協(xié)作服務(wù)

鄉(xiāng)村建設(shè)引入?yún)f(xié)作服務(wù)旨在于專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)者引導(dǎo)村民共同創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)共同愿景。目前我國(guó)很多鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)作比較單一，設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)按照委托方設(shè)想完成設(shè)計(jì)，一些建設(shè)項(xiàng)目?jī)H停留在外觀(guān)創(chuàng)新上。由于設(shè)計(jì)者與鄉(xiāng)村脫節(jié)，做出的設(shè)計(jì)并沒(méi)有真正融入鄉(xiāng)村生活。這里要求設(shè)計(jì)者切實(shí)體驗(yàn)村民感受，與村民結(jié)成共同群體，形成對(duì)鄉(xiāng)村的真實(shí)感受。通過(guò)開(kāi)放討論等方式凝聚專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師與村民的共識(shí)，確立當(dāng)?shù)乜衫玫牡胤劫Y源，確定一致認(rèn)可的共同愿景。

例如，天津西井峪古村落村在進(jìn)行鄉(xiāng)村品牌形象塑造時(shí)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)三年的實(shí)地調(diào)研，識(shí)別鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)刭Y源，并梳理當(dāng)?shù)厣鐣?huì)關(guān)系及價(jià)值體系，與村民共同形成了“石頭村”的共同愿景。在鄉(xiāng)村視覺(jué)形象設(shè)計(jì)時(shí)，提煉“石頭”為設(shè)計(jì)元素，鄉(xiāng)村自然特質(zhì)在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)可視化。同時(shí)通過(guò)整合資源，發(fā)展民宿與特色產(chǎn)業(yè)，“石頭村”鄉(xiāng)村品牌成功塑造，其鄉(xiāng)村品牌形象設(shè)計(jì)贏(yíng)得2019年“IF 設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”。

（二）行動(dòng)戰(zhàn)術(shù)

共同愿景需要通過(guò)具體的載體來(lái)實(shí)現(xiàn)，這里涉及到設(shè)計(jì)學(xué)的較多門(mén)類(lèi)：鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)包括空間規(guī)劃設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)土景觀(guān)設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村民居設(shè)計(jì)、農(nóng)家樂(lè)綜合體設(shè)計(jì)等；鄉(xiāng)村視覺(jué)形象與傳播設(shè)計(jì)包括：土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)品牌塑造等。

1.環(huán)境升級(jí)

鄉(xiāng)村環(huán)境是由建筑物、構(gòu)筑物、道路、綠化、開(kāi)放性空間等物質(zhì)實(shí)體構(gòu)成的空間整體視覺(jué)形象[4]。鄉(xiāng)村環(huán)境是農(nóng)民生產(chǎn)、生活的空間，在進(jìn)行環(huán)境改造時(shí)首先要考慮農(nóng)民的衣食住行，推動(dòng)農(nóng)村各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行，以達(dá)到改善農(nóng)民居住環(huán)境的目的。鄉(xiāng)村建設(shè)空間規(guī)劃首當(dāng)其沖，這里反對(duì)大拆大建，依據(jù)地形地貌，對(duì)原有農(nóng)房、樹(shù)木、水系、道路進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)，加大村莊道路等基礎(chǔ)設(shè)施整治力度。鄉(xiāng)村景觀(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)努力尋求鄉(xiāng)村建設(shè)的特點(diǎn)與規(guī)律，倡導(dǎo)繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。

安徽省池州市石臺(tái)縣奇峰村有一座荒廢的生產(chǎn)大隊(duì)隊(duì)屋，隊(duì)屋梁柱和墻上寫(xiě)滿(mǎn)了毛筆或粉筆字，還有一些政治標(biāo)語(yǔ)，可以說(shuō)是一部寫(xiě)在房子上的“村史”。隊(duì)屋因年久失修而空置，但它是奇峰村村民集體記憶的重要載體。設(shè)計(jì)師在對(duì)其改造設(shè)計(jì)中，遵循特色保留的理念，在整修時(shí)抹灰部位盡量避讓這些歷史遺跡，落成的村史博物館即保留了珍貴信息，還具有展示、講堂和文體活動(dòng)等功能，重新服務(wù)村民現(xiàn)代生活。同時(shí)以這種“修舊如舊”的設(shè)計(jì)理念改造周邊農(nóng)房，改造后的農(nóng)房風(fēng)格統(tǒng)一、造型多樣、用材質(zhì)樸。村莊整體改造完成后，沒(méi)有新建痕跡，無(wú)論是入村景觀(guān)，村史博物館，還是農(nóng)房、村路等自然融入村民生活，樸素的鄉(xiāng)村特色受到村民歡迎，也為外來(lái)游客帶來(lái)親切體驗(yàn)。

2.視覺(jué)與傳播

隨著鄉(xiāng)村振興策略的持續(xù)推進(jìn)，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村開(kāi)始意識(shí)到鄉(xiāng)村視覺(jué)形象系統(tǒng)對(duì)樹(shù)立鄉(xiāng)村地方形象和傳播品牌聲譽(yù)的重要性。

鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)作為視覺(jué)形象系統(tǒng)核心元素，有著不同于企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的要求，其應(yīng)有以地方特色文化和精神的高度凝練及形象表達(dá)，涵蓋村莊的自然環(huán)境、景觀(guān)、文化以及產(chǎn)業(yè)等內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師通過(guò)在設(shè)計(jì)過(guò)程中與村民充分、廣泛地交流和體驗(yàn)，挖掘和展示鄉(xiāng)村亮點(diǎn)。位于安徽省合肥市合巢經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)湯山村，依據(jù)傳統(tǒng)特色農(nóng)產(chǎn)品“南瓜、冬瓜、西瓜”確立了“三瓜公社”品牌標(biāo)識(shí)。南瓜電商村、冬瓜民俗村和西瓜美食村共同豐富了這一農(nóng)旅品牌，這個(gè)有創(chuàng)意的品牌成為提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)品牌價(jià)值的重要手段。

在全媒體時(shí)代，新媒體在互動(dòng)性、精準(zhǔn)度、傳播范圍等方面的優(yōu)勢(shì)逐步凸顯。在一袋米的米袋上印了一個(gè)二維碼，消費(fèi)者“掃一掃”，即有一個(gè)H5頁(yè)面打開(kāi)，這里的產(chǎn)品溯源標(biāo)簽里，清楚地將米的產(chǎn)地、生產(chǎn)日期、營(yíng)養(yǎng)元素、膳食食譜等呈現(xiàn)出來(lái)。消費(fèi)者如果食用完了，想再次購(gòu)買(mǎi)，這個(gè)H5 頁(yè)面中即有“我要購(gòu)買(mǎi)”標(biāo)簽。農(nóng)產(chǎn)品借助新媒體樹(shù)立良好的品牌形象，還可以建設(shè)農(nóng)業(yè)數(shù)字化展廳和農(nóng)產(chǎn)品信息平臺(tái)服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)等。

（三）體驗(yàn)設(shè)計(jì)與反思

“體驗(yàn)設(shè)計(jì)就是要建立人為事物與人的新型合一關(guān)系?！盵5]以生產(chǎn)、生態(tài)、生活為中心的設(shè)計(jì)服務(wù)，其效果需要借助體驗(yàn)設(shè)計(jì)來(lái)檢驗(yàn)。在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)服務(wù)中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)體驗(yàn)設(shè)計(jì)來(lái)優(yōu)化設(shè)計(jì)效果，提升村民滿(mǎn)意度。

1.對(duì)鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)內(nèi)容的思考

對(duì)鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)內(nèi)容的思考分為兩部分：一是設(shè)計(jì)者對(duì)鄉(xiāng)村所著手業(yè)務(wù)的理解。設(shè)計(jì)者只有對(duì)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)做到了如指掌，才能整體推進(jìn)設(shè)計(jì)方案；二是對(duì)服務(wù)對(duì)象農(nóng)村、農(nóng)民的了解，對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源、地域文化、生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣必須做到了然于胸?！叭瞎纭眻?jiān)持發(fā)揮農(nóng)民主體作用，充分尊重農(nóng)民意愿，設(shè)計(jì)者在改造鄉(xiāng)村建筑風(fēng)貌時(shí)，挨家挨戶(hù)了解農(nóng)民訴求，按照“整舊如故，體驗(yàn)其真”的規(guī)劃思路進(jìn)行改造，把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像農(nóng)村[6]。

2.對(duì)鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)載體的思考

鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)是通過(guò)載體與村民交流，適合鄉(xiāng)村的載體有哪些，需要挖掘與突破。村落里的一棵大樹(shù)、一幢公屋、一塊空地……，都有可能是村民信息交流、人際交往的場(chǎng)所。通過(guò)實(shí)地調(diào)研與分析，找到這一載體，通過(guò)設(shè)計(jì)進(jìn)行延展，建設(shè)鄉(xiāng)村文化禮堂、鄉(xiāng)村博物館等公共空間。浙江省自2013年啟動(dòng)“農(nóng)村文化禮堂”建設(shè)，目前已建成1 萬(wàn)余座文化禮堂，覆蓋浙江80%農(nóng)村人口。這些文化禮堂一般不是新建，大多是以舊建筑改造布置，比較多的是舊公房、舊廠(chǎng)房、舊祠堂，甚至是舊廟宇。這種因地制宜的設(shè)計(jì)載體是保留“鄉(xiāng)愁”的美妙方式，成村莊的文化中心、交流中心，村民樂(lè)享其中。

3.對(duì)鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)技巧的思考

鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的實(shí)施和完善需要一定的技巧，以促進(jìn)相關(guān)方案的落地。在具體的設(shè)計(jì)方案中，一些設(shè)計(jì)技巧的引入會(huì)讓整體方案得到更好的優(yōu)化。針對(duì)鄉(xiāng)村的設(shè)計(jì)技巧，不能拘泥于現(xiàn)有的常規(guī)設(shè)計(jì)手段，可以通過(guò)對(duì)載體的認(rèn)知，挖掘出更多的設(shè)計(jì)技巧。

如農(nóng)房從材料角度帶來(lái)技巧突破，鄉(xiāng)村博物館以文學(xué)角度敘事，文化禮堂以傳統(tǒng)民俗重現(xiàn)等。在貴州省冊(cè)亨縣板萬(wàn)村改造中，采用現(xiàn)代技術(shù)與工藝對(duì)原有吊腳樓進(jìn)行結(jié)構(gòu)加固，再以傳統(tǒng)夯土對(duì)破損部位進(jìn)行修復(fù)，原始村貌得以留存。吉林省臨江市坡口村博物館以本村悠久的歷史為設(shè)計(jì)技巧，依據(jù)古渤海國(guó)朝貢道、東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)斗場(chǎng)面、抗美援朝志愿軍等遺跡，設(shè)計(jì)了坡口記憶、木把文明、渤海古韻、崢嶸歲月等場(chǎng)景，并陳列相關(guān)文物，形成坡口村文化的情感節(jié)點(diǎn)。在浙江省杭州市清涼峰鎮(zhèn)楊溪村文化禮堂設(shè)計(jì)中，挖掘忠孝文化，在文化禮堂中設(shè)有忠義堂、孝思堂，并繪制孝感經(jīng)典故事，成為村民追憶歷史和文化教育的重要平臺(tái)。在這些服務(wù)于村莊的設(shè)計(jì)中，通過(guò)多元技巧的探索，促進(jìn)鄉(xiāng)村特色文化更好的輸出。

結(jié)語(yǔ)

在鄉(xiāng)村建設(shè)中強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)服務(wù)的介入，就是以其為主導(dǎo)觀(guān)念，從鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)有利于鄉(xiāng)村建設(shè)的資源進(jìn)行科學(xué)整合，滿(mǎn)足鄉(xiāng)村振興過(guò)程中的各類(lèi)需求。在設(shè)計(jì)服務(wù)這一策略的指引下，設(shè)計(jì)者結(jié)合鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行改造，提高鄉(xiāng)村的文化品質(zhì)和環(huán)境魅力，實(shí)現(xiàn)人與鄉(xiāng)村的重新鏈接，人居環(huán)境與自然生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，煥發(fā)鄉(xiāng)村生機(jī)與活力。