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        “紅巖精神”融入重慶高校思想政治教育工作的幾點思考

        2019-08-27 01:26:48周歡
        青年與社會 2019年19期
        關(guān)鍵詞:高校思想政治教育

        摘 要:“紅巖精神”是革命時期在重慶大地上誕生并傳承下來的寶貴精神財富,基于地理環(huán)境的本地優(yōu)勢、心理依存的情感累積等實際情況,思考“紅巖精神”與重慶高校思想政治教育工作的相融相通,為本土革命精神傳承和高校思想政治教育改革的有效融合提供借鑒。

        關(guān)鍵詞:紅巖精神;高校思想政治教育;內(nèi)涵構(gòu)建;渠道多元

        重慶孕育了“紅巖”,“紅巖”誕生了“紅巖精神”。記錄了在革命年代以周恩來同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家追求理想信念、共同團結(jié)奮斗以及“舍小我成就大我”的革命故事。隨著年華逝去,故事日久彌新,精神浩然長存,激勵著無數(shù)人尤其是重慶人積極投身偉大事業(yè)并在現(xiàn)代化事業(yè)中不斷奮進。“紅巖精神,永放光芒”,這句鄧穎超同志的題詞更是開啟了后世對紅巖的更多關(guān)注和對“紅巖精神”的研究及傳承。作為一名教育工作者,思考如何將“紅巖精神”融入重慶高校文化建設(shè)以及思想政治教育工作中這一問題,希望對相關(guān)工作予以有效支持。

        一、“紅巖精神”融入重慶高校思想政治教育工作的思考起點

        (一)本地人的情懷

        2019年3月18日,學校思想政治理論課教師座談會召開。習近平總書記的講話中提及:“思政課教師,要給學生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學生扣好人生第一??圩??!辈⑶乙?“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”的要求給思想政治教育工作者點明方向。其中提及情懷,“情懷”二字不是嘴上念兵,不是虛無縹緲,而是關(guān)注社會、關(guān)注時代的實際行動。重慶大地孕育了重慶人的生命、促進了其奮斗,同時也成就了“紅巖精神”,精神的力量是巨大的,是本地人在新時期努力向前的精神推動力。盡管時空變化,重慶大地上所見證過的歷史瞬間會因為情懷而傳承,因為傳承得永恒。重慶作為當時中共中央南方局的活動地,老一輩無產(chǎn)階級革命家在紅巖村書寫了一段傳奇,“紅巖精神”在推動重慶乃至國家事業(yè)發(fā)展的過程中起著十分重要的作用,作為重慶本地人和一名教育工作者,理應(yīng)有這樣的情懷去思考如何傳承“紅巖精神”并將其作為指引實踐工作開展的“強大精神力量”。

        (二)教育者的使命

        同樣是在學校思想政治理論課教師座談會上,總書記擲地有聲地給全國思政教師提出了新的要求,可以說此次會議給思政課教師吃了一顆定心丸,讓其“理直氣壯”地做好立德樹人的工作。教育者在思想政治教育工作的實施過程中起到非常大的作用,教育怎么開啟、過程怎么實施、怎么獲取實效等環(huán)節(jié)的設(shè)計在很大程度上仰仗教育者自身對受教育者如何引導(dǎo)??倳浀闹v話為如何更好打造具有特色的思政課,如何呈現(xiàn)學生樂于關(guān)注的思政課,以及怎么做好高校思想政治教育工作等問題均指明了方向。除了形式多樣,更多的應(yīng)當是內(nèi)涵的建設(shè)與充盈,挖掘高校所在地的革命文化、人文精神并創(chuàng)造性的將其與思想政治教育工作相結(jié)合,確實能為教育工作增添正效應(yīng),同時也為更好貫徹習近平總書記講話精神打開一扇窗。

        (三)革命精神的傳承

        革命精神必須傳承與弘揚。這是其存在的內(nèi)生動力訴求,也是實現(xiàn)文化自信、實現(xiàn)民族復(fù)興的要求。歷史的軌跡發(fā)展生生不息,每個歷史時期都是整個民族走過的痕跡,物質(zhì)易逝,精神長存,革命年代流傳下來的精神財富是如今我們砥礪奮進的法寶,“紅巖精神”作為重慶本地重要的革命精神象征,弘揚“紅巖精神”就是銘記歷史,是對那段戰(zhàn)火歲月的記憶,對現(xiàn)在和平發(fā)展的指引,為未來可期的奮斗注入活力。

        二、“紅巖精神”融入重慶高校思想政治教育工作的路徑思考

        (一)內(nèi)涵構(gòu)建

        如何將“紅巖精神”融入高校思想政治教育是兩兩相融、相得益彰。首先,就必須挖掘內(nèi)涵的融通。從當前對“紅巖精神”內(nèi)涵的研究來看,具有代表性的是“紅巖精神包括崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣四個方面,其實質(zhì)是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀,這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨精神風范中最基本、最本質(zhì)的東西”。另外也表現(xiàn)在 “(1)剛?cè)嵯酀?,鍥而不舍的政治智?(2)“出淤泥不染,同流不合污” 的政治品格;(3)以誠相待,團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;(4)善處逆境,寧難不茍的英雄氣概”幾個方面。 圍繞“紅巖精神”的內(nèi)涵尋求融入思政教育的切入點,實現(xiàn)內(nèi)涵的有效闡釋成為一個關(guān)鍵路徑。鑒于“紅巖精神”內(nèi)涵的闡釋,可形成“政治認同教育、理想信念教育、思想道德教育、人格健全引導(dǎo)” 為一體的內(nèi)涵構(gòu)建體系,充分挖掘案例闡釋,講好紅巖故事,提升思政教育實效。

        (二)渠道多元

        理論的教育和傳播需要鑒于實踐的生成,當前新媒體的發(fā)展層出不窮,網(wǎng)絡(luò)不僅是使用工具和手段,更是一種融入進人們生活和思維的內(nèi)在特征。技術(shù)發(fā)展勢不可擋。做好價值引領(lǐng)和導(dǎo)向,需要對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境加以重視,并且要利用新技術(shù)新環(huán)境調(diào)動受教育者的參與度和興趣度。習近平總書記就曾經(jīng)提到了高校理論社團 “調(diào)動廣大成員的興趣和積極性”的問題。事實上,也為思想政治教育工作革新提供一些思路。隨著新媒體新技術(shù)的發(fā)展,線上線下的教育雙軌并行,學生社團的興起和發(fā)展,校內(nèi)外實踐活動的開展、實踐基地的建設(shè)等,都為高校思政教育增添了更多的趣味性和實效性。因此,“紅巖精神”融入本地高校思政教育也可實現(xiàn)渠道多元化,以學生為主體開展“紅巖魂”講演活動,豐富形式;建立“紅巖精神”研究興趣小組,搭建平臺;在重要時間節(jié)點舉行緬懷先烈等活動,增強儀式感等都是可以嘗試的渠道。

        三、“紅巖精神”融入重慶高校思想政治教育工作的實踐意義

        (一)課程改革訴求

        學校思想政治理論課教師座談會上的講話猶如在耳,習近平總書記提出思想政治課的開設(shè)遵循“八個統(tǒng)一”的希望。這“八個統(tǒng)一”是未來思政課改革的要求,“紅巖精神”是重慶本土的重要紅色教育資源,挖掘其中所蘊含的紅色基因是連接課堂與社會、聯(lián)通歷史與當下的良好渠道,拓寬隱形的教育路子,強化正確的價值導(dǎo)向,讓學生從革命人物和故事中受到啟發(fā),讓理論與實踐有效耦合。

        (二)“紅巖精神”進校園

        校園文化建設(shè)是高校做好育人工作的重要推手,“紅巖精神”作為本土革命文化結(jié)晶,能在本土高校文化建設(shè)以及思想政治教育領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響。人都有著對故土和家鄉(xiāng)的深深眷戀,也有著對生活之地的心理依存感,高校理應(yīng)以這一點為突破口,挖掘地域、記憶等方面的親近感,借此培養(yǎng)學生的情感認同,從而能讓校園文化建設(shè)實現(xiàn)有目的、有方法,能夠提升文化建設(shè)的效用。

        (三)“紅巖精神”入人心

        思想政治教育要入腦入心,這是思想政治教育產(chǎn)生實效的關(guān)鍵。對紅巖那段歷史的了解和對精神的弘揚,甚至可以通過實地調(diào)研等方式去碰觸“紅巖”,能讓學生腦中有回憶、心里有熱情,對堅定本土文化自信以及樹立民族自信心作用重大。有了文化自信才會有對歷史的正確認知,才能有效增強對黨和國家的認同與追隨;也讓學生人格更加健全,有理想、有主見,堅定信念做社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

        綜上所述,以“紅巖精神”融入重慶高校思想政治教育工作既是挖掘“紅巖精神”的內(nèi)涵,傳承和弘揚“紅巖精神”,也能拓寬重慶高校思想政治教育的路徑實現(xiàn)高校思想政治教育工作的革新。

        參考文獻

        [1] 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實德樹人根本任務(wù)[N].人民日報,2019-03.

        [2] 把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報,2016-12.

        [3] 習近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[M].人民出版社,2016.

        [4] 慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會在京隆重舉行[N].人民日報,2016-07.

        [5] 周勇.紅巖精神研究綜述[J].探索,2019-02.

        [6] 周勇.紅巖精神研究的幾個基本問題[J].黨的文獻,2009(02).

        作者簡介:周歡(1988.11- ),女,苗族,重慶黔江人,重慶城市職業(yè)學院,講師,碩士研究生,研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。

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