麥笑珍

隨著我國教育體制改革的推進(jìn)，小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略也在不斷優(yōu)化與改善當(dāng)中。當(dāng)前面臨的主要問題，就是將生活化視界和美術(shù)教育相融合，讓學(xué)生在生活中體會(huì)到美術(shù)教育的魅力與樂趣，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展;與此同時(shí)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的有效提升。

美術(shù)教育融入生活

生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。小學(xué)美術(shù)可能在大部分人眼中并不是一門重要的課程，這種想法是錯(cuò)誤的。美術(shù)作為歷史文化中重要的組成部分，滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響著人們的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。人們?cè)谧非竺赖牡缆飞?，?huì)不斷發(fā)散思維，拓寬思路，激發(fā)出源源不斷的創(chuàng)造力。藝術(shù)源于生活，并最終回歸于生活。生活就是藝術(shù)的載體，脫離生活的美術(shù)不能稱之為美術(shù);因此，不斷開展美術(shù)教學(xué)生活化的探索與實(shí)踐，力求讓美術(shù)貼近生活，融入生活，成為學(xué)校美術(shù)教學(xué)不可或缺的一部分。

美術(shù)的基礎(chǔ)是建立在生活之上，它是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映;換句話說，美術(shù)反映了現(xiàn)實(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活有共生共存的必然聯(lián)系。在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，無論精神還是物質(zhì)，美術(shù)都能將它們用藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來，它的反映結(jié)果其實(shí)就是人類對(duì)生活的期盼和自我的表達(dá)與訴求。離開了生活談藝術(shù)創(chuàng)作是行不通的，如果一個(gè)人拋棄實(shí)際，終日坐在鎖著門的屋子里作畫，畫技再高超只能淪為工藝品，工藝品與藝術(shù)品是有天壤之別的。當(dāng)然歷史上也有個(gè)別畫家終生都是孤僻的，從不與人交流，但一個(gè)人所表現(xiàn)的狀態(tài)應(yīng)是他受到現(xiàn)實(shí)擠壓的縮影，在現(xiàn)實(shí)生活中領(lǐng)悟，不交流的原因只是對(duì)生活已經(jīng)看得足夠透徹;所以，藝術(shù)無論如何都不能拋開生活實(shí)際。

在實(shí)踐中培養(yǎng)想象力

在美術(shù)教學(xué)中，有的學(xué)生天生具有優(yōu)良的畫畫天賦，這種天賦可反映在學(xué)生對(duì)生活的細(xì)致觀察上，通過觀察體現(xiàn)在畫作上。相反，有些學(xué)生對(duì)美術(shù)缺少興趣，可能與從小生活的環(huán)境有關(guān)系。但是應(yīng)相信，沒有小孩子會(huì)對(duì)五顏六色的繽紛世界不感興趣，如果有些學(xué)生確實(shí)表現(xiàn)厭倦，這時(shí)老師就要做出合理的引導(dǎo)讓他們理解并熱愛美術(shù)世界。因?yàn)閷淼纳鐣?huì)，一個(gè)缺乏審美的人，生活一定無比乏味。而引導(dǎo)的方式正是以生活為基礎(chǔ)，通過生活的細(xì)節(jié)充分發(fā)展學(xué)生的想象力。

比如在《面具》教學(xué)中，老師不能只要求學(xué)生按照書本要求進(jìn)行創(chuàng)作，拓展學(xué)生想象力，需要提出新的方向給予指導(dǎo)，如：回家觀察父母的相貌，將他們的相貌以作品的形式做成面具。這樣的教學(xué)，立足于生活，也發(fā)展了想象力。親人是每個(gè)人最熟悉的伙伴，借此機(jī)會(huì)也能增進(jìn)和親人的關(guān)系，更直觀地讓美術(shù)這一概念走進(jìn)學(xué)生心靈。

多媒體在如今教學(xué)中已經(jīng)普及，傳統(tǒng)的講課方式很難營造出豐富的生活環(huán)境。所以老師在美術(shù)課堂上可以利用多媒體設(shè)備。畢竟書本上的知識(shí)有限，也不足以滿足學(xué)生想象力的發(fā)揮。利用這種新穎的教學(xué)方式，可提升學(xué)生對(duì)課堂的興趣，也能展示美術(shù)的魅力，幫助學(xué)生更為深刻地理解這門學(xué)科，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美眼光。參照具體的例子，引導(dǎo)學(xué)生尋找素材，素材的典型性可以有效引導(dǎo)想象力的發(fā)揮。小學(xué)生普遍活潑好動(dòng)，思維跳動(dòng)幅度大，對(duì)待新生事物充滿好奇心，偏愛動(dòng)畫片。教學(xué)準(zhǔn)備如果從這幾個(gè)方面著手，就能有效地抓住學(xué)生心理。教學(xué)過程中，插入一定色彩鮮明的動(dòng)畫，也可以有效提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。

課堂與實(shí)踐一直是一個(gè)息息相關(guān)的話題，如何把課堂融入生活是一個(gè)值得深思的課題，傳統(tǒng)教育模式中，課堂與生活是分離的，老師更多地強(qiáng)調(diào)課堂和書本的知識(shí)為學(xué)習(xí)要點(diǎn)。如今社會(huì)不斷進(jìn)步，信息時(shí)代，“不出門知天下事”已不再是天方夜譚。人們思想受到前所未有的沖擊，過去封閉的世界早已一去不返，生活就必不可少地走進(jìn)課堂。既然面對(duì)的是一些新鮮事物，那么老師就要做出正確引導(dǎo)，這不光對(duì)于學(xué)生，對(duì)于老師也是考驗(yàn)。例如，在后期教學(xué)中，可以采取室外上課和作業(yè)留給生活的教學(xué)方式;室外上課可以把學(xué)生帶領(lǐng)到操場(chǎng)、草坪、花園等地方，讓他們觀摩實(shí)物進(jìn)行作畫，內(nèi)容不限，可以是天空，可以是花朵，也可以是石頭一類物體。作業(yè)留給生活的好處是通過觀察生活及周邊的景色，發(fā)揮想象力進(jìn)行作畫。當(dāng)然，基本的畫畫要領(lǐng)還需要老師在課堂上一步一步教，這是整個(gè)美術(shù)的基礎(chǔ)，沒有近路可以走。

生活化視界下的美術(shù)教學(xué)

想象力是一切藝術(shù)的靈感源泉，美術(shù)創(chuàng)作是極具藝術(shù)涵養(yǎng)的學(xué)科，它所運(yùn)用的想象力必然是無所節(jié)制的?？墒窍胂罅υ俸茫绻B最簡(jiǎn)單的筆畫線條都畫不好，連畫一條直線都歪歪扭扭，沒有基礎(chǔ)，就算說得再天花亂墜，無疑也是空談。小學(xué)正是建立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的重要階段，老師在引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)這門學(xué)科時(shí)，不僅僅只是考慮他們的想象力天賦，還要教會(huì)他們持之以恒和承受困難的勇氣，畫線是枯燥的，但是沒有枯燥就沒有以后的成功，萬物都在順應(yīng)規(guī)律有序進(jìn)行。先苦后甜，生活是如此，美術(shù)也是如此。

美術(shù)來自于生活，一切美術(shù)作品均可以在生活中找到靈感與方向;因此，生活化視界下的美術(shù)教育就具有了長遠(yuǎn)而重要的意義。生活激發(fā)學(xué)生的想象力，而想象力的提升，提高了學(xué)生對(duì)待世界的觀察力，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之美?？傮w來說，“生活化”的美術(shù)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)生活化視界下的美術(shù)教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛美術(shù)學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，才能有效促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展。

（作者系深圳市光明區(qū)公明第二小學(xué)教師）