摘 要：毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》以下簡(jiǎn)稱《戰(zhàn)略》一文分析了中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)，戰(zhàn)略防御等戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)略問題。運(yùn)用馬克思主義原理來分析毛澤東在這一文章中所提出的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)略問題，深刻認(rèn)識(shí)該文所蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)原理和對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》;哲學(xué)原理;啟示

一、《戰(zhàn)略》的哲學(xué)原理

國共抗戰(zhàn)十年在軍事上存在爭(zhēng)論，1935年1月中共召開遵議會(huì)議，軍事上采用毛澤東的意見解，同時(shí)否定王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，1936年毛澤東為了培養(yǎng)戰(zhàn)勝敵人、真正能干的高級(jí)指揮員從而對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，寫下了《戰(zhàn)略》，它講述戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，戰(zhàn)爭(zhēng)目的以及中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)和一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，它是毛澤東關(guān)于戰(zhàn)略指導(dǎo)者全面規(guī)劃重要文獻(xiàn)之一。

馬克思主義哲學(xué)是一門世界性的科學(xué)方法論，毛澤東是馬克思主義哲學(xué)的繼承和開創(chuàng)者，《戰(zhàn)略》是毛澤東把馬克思主義哲學(xué)原理運(yùn)用到中國具體軍事實(shí)踐的文獻(xiàn)之一，我們要領(lǐng)會(huì)其中的馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)達(dá)到對(duì)《戰(zhàn)略》的融會(huì)貫通。

（一）全局和局部關(guān)系與戰(zhàn)爭(zhēng)全局局部關(guān)系

《戰(zhàn)略》中指出：局部不是重點(diǎn)因素對(duì)全局沒有重大影響。”如果全局對(duì)局部的關(guān)照和指示有重要的作用。

馬克思主義哲學(xué)原理認(rèn)為：局部的功能會(huì)反作用于全局效能，全局是通過局部與局部的相關(guān)性體現(xiàn)出來。

（二）實(shí)踐與正確政治和軍事路線的產(chǎn)生

《戰(zhàn)略》中提到：“正確的軍事路線是從斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的。”文中的斗爭(zhēng)正是指實(shí)踐，我們要依靠它來檢驗(yàn)軍事路線正確與否。馬克思主義哲學(xué)原理認(rèn)為：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，同時(shí)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)。

（三）量變和質(zhì)變與戰(zhàn)略退卻和戰(zhàn)略反攻

《戰(zhàn)略》中提出：“如果進(jìn)攻之?dāng)吃跀?shù)量和強(qiáng)度上都超過我軍甚遠(yuǎn)，我們只有等到敵人深人根據(jù)地，吃盡根據(jù)地的苦楚才能反擊” 文中說明在敵強(qiáng)我弱的情況下我們只有選擇戰(zhàn)略退卻，積累好兵力，一邊做好量的積累，等待質(zhì)的變化，做好戰(zhàn)略反攻。

量變和質(zhì)變的關(guān)系原理指出：好的質(zhì)變稱之為發(fā)展，壞的質(zhì)變稱之為倒退。我們要不失時(shí)機(jī)的促進(jìn)量變發(fā)展，當(dāng)量變達(dá)到一定情況會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)事物飛躍發(fā)展。

（四）矛盾的普遍性和特殊性與一般戰(zhàn)爭(zhēng)和特殊戰(zhàn)爭(zhēng)

《戰(zhàn)略》中提到：“我們應(yīng)該研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律;也應(yīng)該研究革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律?！闭f明我們善于總結(jié)之前的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，總結(jié)之前血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不同革命戰(zhàn)爭(zhēng)有不同規(guī)律，不能照搬外國和過去戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。普遍性和特殊性原理認(rèn)為：聯(lián)系表現(xiàn)于普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來，區(qū)別在于普遍性是事物共有的屬性，特殊性表現(xiàn)在區(qū)別于其它事物的個(gè)性。

二、《戰(zhàn)略》的哲學(xué)原理對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的價(jià)值

《戰(zhàn)略》是毛澤東辯證軍事法的偉大成就，其軍事思想中蘊(yùn)含豐富的馬克思主義哲學(xué)思想，它的具體價(jià)值如下：

（一）全局與局部如社會(huì)主要矛盾與次要矛盾

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想需要正確認(rèn)識(shí)處理中國特色社會(huì)主義面臨的全局和局部問題，從大局角度出發(fā)，提出一系列建設(shè)社會(huì)主義理論和方針：并且處理好全局和局部出現(xiàn)的問題，局部服從于全局，全局照顧局部，支持局部，全局和局部協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的健康快速發(fā)展。

（二）實(shí)踐是理論形成的來源

馬克思主義哲學(xué)原理的實(shí)踐觀點(diǎn)永不過時(shí)，它是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，永無止境的過程，并隨著時(shí)代變化不斷豐富創(chuàng)新，習(xí)近平總書記提出：“要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?！蔽覀円粩嗟目偨Y(jié)過去的歷史實(shí)踐并結(jié)合當(dāng)下新的實(shí)踐不斷更新理論創(chuàng)新。

（三）量變與質(zhì)變?nèi)鐪?zhǔn)備與實(shí)現(xiàn)

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的發(fā)展戰(zhàn)略和落實(shí)進(jìn)程完全印證了量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提這一基本原理。中國從“三步走”到“新三步走”到“新兩步走”的發(fā)展過程來看，“新兩步走”的兩個(gè)過程也是新的量變積累和質(zhì)變的飛躍，是“三步走的量的積累”。中國社會(huì)主義道路從曾經(jīng)中國清政府無能到西方列強(qiáng)侵略簽下不公平的條約，在社會(huì)主義正確道路下中國走出屈辱，從建立社會(huì)主義國家到改革開放到三個(gè)代表思想到科學(xué)發(fā)展觀一系列扎扎實(shí)實(shí)的經(jīng)歷說明馬克思主義從量變到質(zhì)變的例子。

（四）矛盾的普遍性與特殊性如社會(huì)主義與中國特色社會(huì)主義

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要講普遍性是指馬克思主義普遍真理，它是從各國革命和建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)出來的，對(duì)各國具有普遍指導(dǎo)作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要講特殊性，是指各國國情和環(huán)境不同，有自己的特點(diǎn)，只有把馬克思主義普遍真理同當(dāng)代中國實(shí)際情況結(jié)合起來才能找到適合自己國家的國情道路，找到中國式社會(huì)主義現(xiàn)代化正確道路，早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)強(qiáng)大現(xiàn)代化社會(huì)主義中國。加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)、打造共建共治共享的社會(huì)治理格局、維護(hù)國家安全，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想、制度保障。

《戰(zhàn)略》對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想起著重要的指導(dǎo)作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)目標(biāo)提供理論的支持和保障。

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作者簡(jiǎn)介：陳寶君（1985-），女，漢族，廣東湛江人，廣東海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義中國化碩士生，研究方向：社會(huì)主義政治文明與法制建設(shè)。