宋友平

摘 要：兒童的天性如同“自給自足”的“種子”，在教學(xué)中，老師就要發(fā)現(xiàn)并順從“種子”的生長(zhǎng)規(guī)律，引導(dǎo)兒童的成長(zhǎng)。在教學(xué)中通過(guò)想象讓課堂充滿活力、通過(guò)模仿讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)、通過(guò)老師語(yǔ)言的調(diào)侃讓學(xué)生樂起來(lái)、通過(guò)角色的變換讓學(xué)生暢所欲言。

關(guān)鍵詞：兒童天性;想象;模仿;調(diào)侃;角色變換

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2019）05B-0058-02

早在19世紀(jì)至20世紀(jì)，教育學(xué)家就已經(jīng)提出教育要尊重兒童天性的觀點(diǎn)。如：盧梭的自然教育觀指出，教育要適應(yīng)兒童天性的發(fā)展，保護(hù)兒童善良的天性，使其身心得到自由發(fā)展。福祿培爾進(jìn)一步論述教育的發(fā)展和適應(yīng)自然原則，闡述了游戲?qū)τ趦和l(fā)展的重要意義。陶行知先生的“六大解放”也道出了教育的真諦：一個(gè)好的教育，好的課堂應(yīng)該是擁有自由寬松的環(huán)境、溫馨快樂的氣氛、能最大限度釋放孩子天性的地方。

兒童的天性是什么？我認(rèn)為是“玩”，是快樂，只有快樂的學(xué)習(xí)才是順應(yīng)孩子的天性，才是最有收獲的教育。兒童的天性如同“自給自足”的“種子”，在教學(xué)中，老師就要發(fā)現(xiàn)并順從“種子”的生長(zhǎng)規(guī)律，在快樂中引導(dǎo)兒童自由生長(zhǎng)。當(dāng)我們的課堂可以釋放兒童天性，讓教育回歸童真、童趣，那么，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為語(yǔ)文課堂很好玩，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就變得簡(jiǎn)單高效了。

一、天性釋放——在想象中飛起來(lái)

想象力是一切希望和靈感的源泉，愛因斯坦說(shuō)過(guò)：想象比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。世間許多偉大的發(fā)現(xiàn)都來(lái)自想象。5歲的孩子，開始逐步走向獨(dú)立自主，此時(shí)他們的想象力開始和現(xiàn)實(shí)感受交織在一起，并迫切地想通過(guò)一種途徑表達(dá)出來(lái)。此時(shí)，每個(gè)孩子都是極具想象力的天才。他們的想象力是最豐富、最不可預(yù)見的，天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，讓課堂處處充滿驚喜。因此，要想讓課堂好玩，讓學(xué)生有興趣，就不要束縛孩子的思想，要讓他們的想象力飛起來(lái)。

這種想象力在教學(xué)《敕勒歌》時(shí)尤為明顯。學(xué)習(xí)“天似穹廬”這一環(huán)節(jié)，我先出示一些圖片引導(dǎo)學(xué)生想象：天還似什么？許多學(xué)生暢所欲言：天似碧玉、大河、白布、綿羊、飛馬、大鍋……許多奇妙而富有童趣的比喻從學(xué)生口中涌出，有理有據(jù)。

師：為什么像大鍋？

生：從遠(yuǎn)處看，天與四周的草地黏在了一起，天就彎曲了，就像一口鍋把草地蓋起來(lái)了。

師：哇！這鍋得多大呀！這鍋里會(huì)有什么呀？

生：有大肥羊、大肥牛。

學(xué)生的思維活了，想象飛了，奇思妙想也就不斷涌現(xiàn)，這樣的課堂才是充滿活力、學(xué)生喜歡的課堂。只要我們有足夠的耐心，傾聽他們、欣賞他們、鼓勵(lì)他們，那么接下來(lái)，你會(huì)從孩子們那里發(fā)現(xiàn)更多的驚喜。

二、天性釋放——在模仿中動(dòng)起來(lái)

孩子天性好動(dòng)，有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，如果讓學(xué)生只是老老實(shí)實(shí)坐著聽講，學(xué)生興趣的維持是短暫的。陶行知先生的“六大解放”理論強(qiáng)調(diào)，要解放兒童的頭腦、雙手，讓他們動(dòng)起來(lái)。在課堂上讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容動(dòng)起來(lái)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更好地理解。在教學(xué)《敕勒歌》時(shí)，為了感受“風(fēng)吹草低見牛羊”的場(chǎng)面，我把課堂變成了大草原，讓學(xué)生扮演牛羊，課桌當(dāng)作青草演起來(lái)。

老師敘說(shuō)：陰山腳下啊，有游牧民族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳。藍(lán)天下的草原啊，如綠色的地毯，茫茫的草地啊，牛羊遍地，淹沒在草海之中（學(xué)生聽到后都立刻藏于桌下）。

老師接著敘說(shuō)：風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低下頭來(lái)，露出了原來(lái)隱沒于草叢中的眾多牛羊。這只羊兒露出來(lái)了，這只牛兒露出來(lái)了，好肥呀?。ù藭r(shí)，學(xué)生從桌下一個(gè)個(gè)探出了頭。）

老師接著采訪：你這只羊兒什么樣的？你這只牛兒什么樣的？（學(xué)生用語(yǔ)言描述自己。）

通過(guò)形象生動(dòng)的表演、詼諧形象的采訪交流，學(xué)生收獲的不僅僅是快樂，也加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

三、天性釋放——在調(diào)侃中樂起來(lái)

詼諧生動(dòng)的語(yǔ)言，夸張有趣的動(dòng)作，歡快無(wú)拘的課堂，一句句恰到好處的調(diào)侃讓學(xué)生樂了起來(lái)。小臉漲得通紅，小手高高舉起，迫不及待表達(dá)，這樣的場(chǎng)面在著名的特級(jí)教師何捷《總也倒不了的老屋》教學(xué)中不斷涌現(xiàn)。

學(xué)生回答總是不對(duì)時(shí)，何老師逗學(xué)生：你們是幾班的學(xué)生？二班的！問(wèn)題嚴(yán)重了，我的課一般可都得給我配一班的學(xué)生。

學(xué)生表現(xiàn)突出時(shí)，何老師逗學(xué)生：你這么優(yōu)秀，老師知道嗎？你們老師呢？在哪？張老師，這可是一個(gè)天才，可得好好培養(yǎng)呀！

學(xué)生沒想好就起來(lái)?yè)屩卮饡r(shí)，老師逗他：怎么又是你，想好了沒有？沒有！拉出去，打五十大板！

這么風(fēng)趣生動(dòng)的語(yǔ)言，調(diào)侃隨口而出;這么夸張形象的肢體動(dòng)作，跺腳、皺眉、大笑時(shí)時(shí)出現(xiàn);這么有效有趣的教學(xué)策略，聲東擊西、借題發(fā)揮、欲擒故縱信手拈來(lái)。學(xué)生可以笑、可以叫、可以跳。多么無(wú)拘無(wú)束的課堂，多么快樂的學(xué)生和老師。兒童的天性釋放出來(lái)，思維也空前活躍起來(lái)，在快樂中收獲自是滿滿。

四、天性釋放——在角色變換中暢所欲言

在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生角色隨時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生體驗(yàn)課文中的人物角色，站在文中角度去思考，去表達(dá)，可以更好理解課文，感受人物的內(nèi)心狀態(tài)。這種角色的變換在課堂中不斷出現(xiàn)，比如孫雙金《敕勒歌》中，“風(fēng)吹草低見牛羊”詩(shī)句中牛羊的再現(xiàn);王松舟《記承天寺夜游》中，站在不同身份角色的敘說(shuō);何捷《總也倒不了的老屋》中，學(xué)生與老師角色的互換交流。這些變換使學(xué)生的想象力打開了，表達(dá)也更加豐富。這種角色的變換與體驗(yàn)也是我最喜歡的，在教學(xué)《九色鹿》這一課時(shí)，我試著把這一方法運(yùn)用其中。

1.在教學(xué)開始，出示九色鹿的圖片然后敘說(shuō)：陽(yáng)光明媚的早上，九色鹿漫步在小河邊，森林里一切是那么美好，孔雀姑娘在展示著自己美麗的羽毛，烏鴉小姐在枝頭曬太陽(yáng)。

老師走到一個(gè)學(xué)生身邊：美麗的孔雀，請(qǐng)給九色鹿打個(gè)招呼吧，夸夸它。

老師又走到一個(gè)學(xué)生身邊：可愛的烏鴉小姐，來(lái)，你也給九色鹿打個(gè)招呼。

學(xué)生變換角色夸夸九色鹿的美麗。

2.當(dāng)九色鹿把調(diào)達(dá)救上岸時(shí)，讓學(xué)生變換調(diào)達(dá)的角色上前交流。

老師走近一個(gè)個(gè)學(xué)生說(shuō)：調(diào)達(dá)先生，面對(duì)你的救命恩人，你現(xiàn)在想說(shuō)什么？

學(xué)生先用課文中句子說(shuō)一說(shuō)，學(xué)生評(píng)價(jià)一下調(diào)達(dá)說(shuō)這些話時(shí)真誠(chéng)嗎？讓調(diào)達(dá)加上體態(tài)語(yǔ)言再次說(shuō)一說(shuō)，也可以加上自己的話。

3.當(dāng)調(diào)達(dá)站在皇榜跟前時(shí)，讓學(xué)生感受調(diào)達(dá)的內(nèi)心變化。

老師把一名學(xué)生帶到黑板前，面對(duì)空無(wú)一字的黑板引導(dǎo)說(shuō)：調(diào)達(dá)，請(qǐng)把皇榜內(nèi)容讀一下。讓學(xué)生想象皇榜內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。

讀完皇榜采訪學(xué)生：此時(shí)，看到皇榜，你心里在想什么？教師和學(xué)生對(duì)他進(jìn)行采訪，進(jìn)一步感受調(diào)達(dá)此時(shí)內(nèi)心的掙扎與選擇，體會(huì)他是一個(gè)什么樣的人。

4.當(dāng)九色鹿被軍隊(duì)圍起來(lái)時(shí)，讓一名學(xué)生變成調(diào)達(dá)的角色跟著國(guó)王，走到一名學(xué)生跟前變換九色鹿的角色。

老師：森林里，九色鹿睡得正香，睜開眼睛嚇了一跳，你看到了什么？你心里最生氣的是什么？你最想說(shuō)的是什么？用不同方式讓九色鹿把文中的句子讀好、表演好。

在教學(xué)中，情境不斷改變，學(xué)生角色隨時(shí)發(fā)生變化：調(diào)達(dá)、九色鹿、孔雀、烏鴉、國(guó)王……可以變成任何一個(gè)，學(xué)生在體驗(yàn)中模仿、交流、表演，從而感受人物形象。學(xué)生站在不同角色的立場(chǎng)思考、表達(dá)、呈現(xiàn)，學(xué)生收獲的不僅僅是對(duì)課文內(nèi)容的更好理解，也是在玩中回歸童真。

五、結(jié)束語(yǔ)

玩是孩子的天性，魯迅先生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“游戲是兒童最正常的行為，玩具是兒童的天使?！薄昂⒆拥奶炻毷峭嫠！?，這是澳大利亞的一個(gè)兒童中心的標(biāo)語(yǔ)。在孩子心中，一切都是學(xué)習(xí)，都是游戲。教育的任務(wù)是喚醒與激發(fā)，并循自身的規(guī)律獲得自由生長(zhǎng)，而老師就是孩子的精神供氧者，也是快樂制造者。當(dāng)我們的課堂中兒童更像兒童，充滿童真、童趣、童樂，沒有了那些虛假的、機(jī)械僵硬的形式。這樣的語(yǔ)文課堂才是好玩的，才是學(xué)生喜歡的。天性釋放的語(yǔ)文課堂，兒童收獲的不僅僅是知識(shí)，也有成長(zhǎng)中的幸福與快樂。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫瑞雪.愛和自由[M].北京：華夏出版社，2013.

[2]（英）馬丁.解放孩子的潛能[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.