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        安康風物

        2019-08-26 06:58:17王曉云
        延河·綠色文學 2019年7期

        王曉云

        漫步子午道

        在穿越秦嶺的六條古道中,子午道是最具浪漫和溫情的。它北起繁華的長安,中越吉祥的陜南安康、漢中,南至富庶的四川,一條逶迤的山徑在崇山峻嶺云遮霧繞中,把北的豪情與南的秀麗綰接起來。因“北山是子,南山是午”,故而稱子午道,因曾在歷史上運過荔枝、絲茶,又被稱為荔枝道和絲茶道。

        這條始建于中國漢代至明清通行的子午道,是當時的商道和官道,向南的路線依次為:子午鎮(zhèn)(豆角村)——子午谷——清華山——秦嶺梁——寧陜……道路經(jīng)過多次改道和維修,以碥路(石板路、蹬道)和局部棧道組成,保留完整時,最寬處為3米,窄處為1米。

        這年夏天,我重走了這條古道。

        如今這條道已大多損毀,但在崇山峻嶺小溪宛轉(zhuǎn)中,仍可見到多處遺跡。特別是其中的棧道遺址,可謂驚險!當?shù)厝税褩5澜小笆瘶颉保櫭剂x就是在石頭上鑿孔搭橋。在河邊靠水很近的石岸上有排列整齊的方形石孔,是旱季水量較小時的通道;而在幾十米高的陡峭絕壁上又是一排參差不齊的石榫,垂直插進了石壁,這是水量大時的通道。很難想象古人如何在半空修建出這樣令人膽戰(zhàn)心驚的棧道,也只有這樣石質(zhì)的棧道才能保存至今。而想象中即使在石榫上鋪好石條或木板,要想從上面通過也需要過人的膽量。

        沿途經(jīng)過的一些地名很容易讓人想象當年曾在這里發(fā)生過的故事——江西營、武關(guān)驛、青橋驛、馬道無不讓人聯(lián)想到“火燒棧道”、“寒溪夜?jié)q”、“蕭何月下追韓信”等典故。

        陷身在幻想中,我開始穿越安康寧陜。車在清新蜿蜒的山間公路上奔馳,當走過月河坪一帶以后,突然,道路急轉(zhuǎn)直下,不再沿國道,而是返身進入了一條林間便道。道路甚為狹窄,路面坑坑洼洼,基本是沒經(jīng)過整修的土路。

        8月的中國城市,很多地方還在高溫預警,我所在寧陜小城的鄉(xiāng)下,空氣卻很清新。清涼的風從窗外一路灌下,我終于禁不住冷,給手臂帶上了袖套。從便道下來,人家越來越少,行進在平凹地帶,有房舍及路邊種植的少許蔬菜,漸漸又一直上到山頂,完全進入了林區(qū)。

        沿子午道的舊址,這是在漢代走的老路(南北朝時期改道別處),現(xiàn)代沿老路修的林間公路,多數(shù)與老路重合,少數(shù)交叉相離,因而可以凝視到美麗觸目的古棧道遺址。在那高高往下盤旋的山路上,在清澈美麗奔流的溪水邊,古人登攀的遺址一不小心跟我們猝然而遇,確有驚艷之舉!它們靜靜凝望,似乎已經(jīng)在那里等了幾千年,山石上幽深棧洞的遺址周正方圓、古老神秘,而身下的河流清如處子,它們在明媚陽光下,在寧陜八月清涼的山林間,在溪水對面,透過斑駁林間的空隙,被我們清晰地看見。

        遠處靜靜的村莊,淡定而清遠。想起我們在路間的一次停留,那時,已經(jīng)走到整個行程秦嶺梁的中段,可以看見山頂略微的平地,還有一個很小的水庫,水從橋下輕緩流過,綠葉和紅葉的倒影緩緩印在波上。我們終于走到了路途的下游,快要到了……

        子午古道帶給我們無盡的遐想,也許只有親自丈量才能知道它的崎嶇和味道。

        子午道也被稱為傳說中的荔枝道,盛唐時期,一首杜牧所做的詩廣為流傳:“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來?!焙芏辔幕瘜W者認為,這是楊貴妃過于奢侈,從嶺南快馬加鞭,往長安調(diào)運南方的水果荔枝。不過當你到達子午道之后才知道,浪漫的荔枝,運輸?shù)膩碓床⒉恍枰菢舆b遠。古代交通不便,保鮮技術(shù)落后,如果從嶺南運來荔枝,早已色香味盡去矣!而子午古道全長僅400多公里,四川盛產(chǎn)荔枝,有杜甫詩為證:“憶過瀘州摘荔枝,青楓隱映石迤邐?!倍鴹钯F妃從小在四川長大,想運送家鄉(xiāng)的食物實屬情理之中,穿越子午道,不過兩日行程而已……

        讓子午道更加有名的是居住在陜西子午道邊,西漢時著名的外交家和探險家張騫了。張騫開辟的聞名中外的“絲綢之路”搭建了東、西方交流的重要橋梁,載入了人類的文明史。他曾兩次出使西域,前后二十多年,行程萬里,把中國的先進文化、特產(chǎn)、養(yǎng)蠶繅絲、冶煉、造紙及先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播到了西域,又把西域的葡萄、苜蓿、石榴、大蒜、西瓜、核桃等土產(chǎn)帶回中國。這位偉大的人物死后回葬故里漢中,巨大的墳丘前至今仍聳立著兩尊漢代的石獸。

        與官道的熱鬧相比,民間的商道發(fā)揮著道路更主要的作用。明清時期,子午道上常年奔波著販絲、采藥以及運茶的“茶工”。為了搶價錢,各方客商四方云集,肩挑背扛,將漫漫的古道,走成了一條溫暖著民生的向往之道。

        今日漫步子午道,但見一路有駕車的山地探險族,有農(nóng)家豐碩的院落果樹,還有那些隱居在秦嶺終南山的神秘者,他們在林子里影影綽綽地存在著,見證這盛世繁華里多元化的選擇!

        三沈紀念館

        戊子年秋,我第一次去陜西漢陰縣的三沈紀念館。之前對于這個紀念館,我的認識,僅止于各種各樣的傳聞。

        那些傳聞是新鮮、彌遠、悠久、耐人尋味的,也是時傳時新的,這在我的心里,形成了一種期待。這種期待漸漸散化開來,仿佛“三沈”就成了陜西漢陰的一個代名詞。而這一年的秋天,真實的三沈紀念館以及軼事,就這樣撲面而來了。

        漢陰縣三沈紀念館是為了紀念曾在北大任教的沈氏三兄弟而建:沈士遠、沈伊默、沈兼士,他們對新文化運動做出過貢獻,曾被稱為學術(shù)界的“北大三沈”。童年和少年時期,三兄弟的父親任職漢陰縣通判,所以祖籍浙江的他們有的在漢陰縣出生,有的在這里完成了最初的教育……走進這樣的深深庭院,立即被芳草和紅花綠葉彌漫的氣息所吸引——這個園子,太安靜了。安靜的溫暖,安靜的閑適,安靜的嫻雅,安靜得那樣充滿書卷氣、充滿理想。

        談到理想,我覺得這是最需要強化和重申的地方。

        在一個那樣的亂世,一個文化人,他要保持自己的品格就要先學習,學貫中西,有所專長,不要用知識誤人,然后不要以虛假的道德誤人。那么,他將如何體現(xiàn)一個知識分子的品格和價值呢?那就是在一所大學教書,中國最知名的文科學校,然后,以一己清俊繾綣的身體和思想,做一個文科教授更應該從事的事業(yè),以知識傳播人,以思維引導人,以品格影響人,溫暖、堅韌、正直地生活著。

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