董新宇

一、引言

在中國電影的當(dāng)代譜系中，賈樟柯無疑是一個令人矚目的符號性人物。他始終堅持把鏡頭對準(zhǔn)小人物的情感世界，采用現(xiàn)實客觀的敘述方式，向觀眾講述徘徊于社會邊緣和底層個體在洶涌的時代變化漩渦中的命運軌跡和生存意義。二十年的創(chuàng)作，一如既往的穩(wěn)定，曾多次入圍戛納國際電影節(jié)主競賽單元就是其作品水平的最好證明。

二、《江湖兒女》的表現(xiàn)形式

（一）細節(jié)的展現(xiàn)

賈樟柯通過對故鄉(xiāng)故土、小城公交車、舞廳、河流橋梁等時代符號的展現(xiàn)，表達了導(dǎo)演對故土的留戀和熱愛。電影開頭便運用了一組手持鏡頭記錄了公交車上的場景和整個大同的城市面貌，交代了故事的時代背景，也奠定了影片整體的基調(diào)。同《山河故人》相似，故事分為三個時間段，雖然沒有明顯的告訴觀眾故事發(fā)生的時間，但從轎子、綠皮火車、高鐵、翻蓋手機、智能手機、微信、花椒直播……無不呈現(xiàn)出了時代的變化，在諸多細節(jié)里透露著導(dǎo)演留下的關(guān)于時間“暗號”。這些時代印記與符號向我們傳達著賈樟柯心目中漸漸逝去的江湖。隨著時代的變遷，原來的江湖早已離我們遠去，那個時代人們的生存狀態(tài)也隨之不復(fù)存在了。

（二）聲音的運用

賈樟柯的電影一直擅長使用真實環(huán)境音效，比如喧囂的機器轟鳴聲、火車呼嘯的聲音、建筑物倒塌的巨響又或者嘈雜的人群聲，聲畫體現(xiàn)出同步性、統(tǒng)一性的特征。黑澤明曾說“電影的聲音不是簡單地增加影像的效果，而是其兩倍乃至三倍的乘積（1）?！薄罢鎸嵉脑胍簟背１毁Z樟柯運用在他的影片中，成了鮮明的個人符號。這種將環(huán)境聲大段放在影片中的做法，實質(zhì)上是將生活真實完全搬演到藝術(shù)真實。從1995年影片《小山回家》中的《Yesterday Once More》開始，賈樟柯在作品中對流行音樂的應(yīng)用變得越發(fā)不可收拾?！缎∥洹分械姆磸?fù)出現(xiàn)的那首《心雨》，《站臺》、《任逍遙》直接使用流行音樂做片名……《江湖兒女》亦是如此。主人公巧

巧在奉節(jié)的文化館哼唱的那首《有多少愛可以重來》，是曾經(jīng)傳唱大街小巷的歌曲，無疑代表著整整一代人的集體回憶。喪禮上的那首《上海灘》，配合“墳頭蹦迪”的戲份，還有那群中老年任人一同合唱的《瀟灑走一回》……時代獨特的記憶被賈樟柯二次加工后，如同影片中出現(xiàn)的“獅虎同籠”一樣，呈現(xiàn)給觀眾新的質(zhì)感。流行音樂的應(yīng)用成了賈樟柯再現(xiàn)電影年代感的獨特方式，也構(gòu)筑了賈樟柯的音樂世界。影片中還有不少將音樂和環(huán)境聲交疊使用的畫面。在巧巧騎著摩托車在雨中行駛的時候，重疊使用了環(huán)境聲和鼓點音樂，還原了有聲世界的真實感同時又展現(xiàn)和外化了導(dǎo)演對世界的藝術(shù)感知。

（三）色彩的象征

這一次，賈樟柯改變了以往的灰黑色調(diào)，而是選擇紅、黃、藍三種底色，渲染江湖風(fēng)云變幻、波濤洶涌的大背景。紅色常與火和血關(guān)聯(lián)在一起，也是關(guān)公的重要身份象征，代表著赤城和“義”。藍色代表著天空和寧靜，代表了“情”。黃色則寓意著金錢和權(quán)力，但也潛藏著凋零和衰敗。賈樟柯用這三種顏色，詮釋了金錢與情義和碰撞，也通過濃墨重彩的色調(diào)展現(xiàn)了波濤洶涌的江湖社會。

三、《江湖兒女》的電影風(fēng)格

（一）從鏡頭語言上講，使用小景別鏡頭

《江湖兒女》中，賈樟柯打破了慣用長鏡頭、深焦鏡頭的電影語言習(xí)慣。影片伊始，在公交車上大量運用小景別鏡頭，使觀眾猶如身臨其境于那個年代，把當(dāng)時人們的滄桑和小女孩的麻木形容盡致，用這些細節(jié)描繪出人的內(nèi)心活動，渲染背景、反映主題。影片第四十三分鐘，在巧巧救斌哥這組鏡頭中，用了一系列特寫鏡頭來展現(xiàn)主人公的慌張和恐懼，著重展現(xiàn)了巧巧的神情，表現(xiàn)出巧巧的害怕;再將特寫鏡頭瞄準(zhǔn)斌哥滿是血漬的手和雪茄上，暗示了斌哥的命運。這組鏡頭的運用隱喻了江湖的險惡和主人公的悲劇命運。又通過對女主從入獄到出獄，衣著和發(fā)型的細節(jié)描寫。多使用中近景鏡頭，展現(xiàn)了巧巧從開始時的驕傲再到后來的隨波逐流的內(nèi)心變化，她對新時代抱著窺視的態(tài)度，展現(xiàn)一個心懷道義的“江湖”女子，如何遭受當(dāng)代社會的“踐踏”。賈樟柯通過紀(jì)實性的風(fēng)格，展現(xiàn)了對江湖、對人生、對人性的獨特思考，是社會意義與文化意義的統(tǒng)一，是弱勢群體生活化影像的再現(xiàn)。

（二）從敘事風(fēng)格上講，結(jié)局并非美好

從好萊塢劇本創(chuàng)作和經(jīng)典電影敘事學(xué)的角度來說，賈樟柯并不是傳統(tǒng)意義上優(yōu)秀的故事講述者。賈樟柯的電影游離在經(jīng)典故事敘事之外的范疇，幾乎沒有大圓滿的結(jié)局，更不用說是為觀眾造夢，這是完全區(qū)別于好萊塢造夢之城的另外一種電影世界。生活的苦痛，現(xiàn)實的殘酷，感情的脆弱被他反復(fù)展現(xiàn)，悖論充斥其中，結(jié)局意猶未盡。

（三）從主題而言，對于宿命和個體生命價值的探討

從故鄉(xiāng)三部曲到《天注定》，賈樟柯用自己二十年的創(chuàng)作方式講述當(dāng)代中國時代變遷的主題，著眼于最真實、最具有普遍性的社會邊緣和底層個體的中國故事。影片所表現(xiàn)的不僅僅是巧巧與斌哥消逝了的芳華，更是一代江湖和一個時代的消逝，也是賈樟柯為了展現(xiàn)窘境中，為了生活而抗?fàn)?，為完成自身價值而奮斗的心底真實寫照。世上再無江湖，只有兒女顏然猶存。

四、結(jié)語

雖然《江湖兒女》的國內(nèi)票房僅有7000萬，但這卻成為了賈樟柯執(zhí)導(dǎo)作品的票房新高，值得為賈樟柯歡欣鼓舞。相比以往，《江湖兒女》用更成熟的表現(xiàn)形式和電影風(fēng)格去講述了巧巧和斌哥的江湖情義?！督号返纳嫌常琴Z樟柯用似曾相識的電影語言告訴我們：這既是對自己過去二十多年創(chuàng)作生涯的一次全景回顧，也是對過往人生的一次體悟總結(jié)。

注釋：

（1） 董立娟.論數(shù)字化電影聲音的真實質(zhì)感與審美認知[D].哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2006

參考文獻：

[1]井延鳳.《江湖兒女》，符號里的世情變遷[J].電影文學(xué)，2019 （02）：102-105.

[2]劉旭昶.電影《江湖兒女》中對賈樟柯電影符號語言的繼承與延續(xù)[J].戲劇之家，2019 （04）：91-92.

[3]聶君伊.從電影《江湖兒女》看大環(huán)境下的中國時代變遷[J].開封教育學(xué)院學(xué)報，2018，38 （10）：265-266.