黃鍵

摘 要：和解程序出自于我國《刑事訴訟法》，是我國處理輕微刑事犯罪的一項(xiàng)重要程序。它標(biāo)志著我國刑事訴訟法律進(jìn)程的前進(jìn)，同時(shí)也意味著我國的刑事訴訟雙方當(dāng)事人地位趨于平等向前邁出了重要一步，明確了在法定范疇之內(nèi)雙方當(dāng)事人行使和解權(quán)維護(hù)自身權(quán)益的界限，開啟了我國在輕微犯罪領(lǐng)域運(yùn)用和解程序維護(hù)雙方當(dāng)事人利益的時(shí)代。本文著重將我國的刑事訴訟制度和和解制度的源泉、分支在法理上予以探討，以便于系統(tǒng)性的闡述刑事和解制度的正當(dāng)性，以期能讓更多人于其中探析和運(yùn)用刑事和解程序，在實(shí)踐中正確運(yùn)用刑事和解，解決實(shí)際問題。

關(guān)鍵詞：刑事和解;國家權(quán)力讓渡;人人平等;公共利益

一、刑事和解是什么

刑事，指的是刑事違法，就是違反《刑法》的行為，這種行為的主體為可以是法人和自然人。和解指的是不通過訴訟程序而是用協(xié)商與和解的方法解決既定問題。刑事和解就是指在有違反刑法的行為發(fā)生，而產(chǎn)生刑事案件的時(shí)候，能夠運(yùn)用不起訴而是和解的方法解決刑事糾紛的方法。這種方法同時(shí)應(yīng)具備兩種條件：一是該和解所涉之違法行為為現(xiàn)行《中華人民共和國刑法》相關(guān)內(nèi)容所規(guī)制;二是運(yùn)用該程序能夠解決既定的刑事法律問題。凡是能夠運(yùn)用刑事和解解決的刑事問題必須同時(shí)具備以上兩個(gè)條件。同時(shí)，我們必須要認(rèn)識并不是所有的刑事犯罪都可以通過刑事和解解決問題的，刑事和解只是在《刑法》規(guī)制的范疇內(nèi)才允許使用，它不能代替刑事訴訟，它只能作為刑事訴訟的補(bǔ)充。在實(shí)踐中，我們必須要認(rèn)識到刑事和解的先決條件與本質(zhì)才能更加準(zhǔn)確的把握刑事和解的使用和執(zhí)行，這對于我們解決現(xiàn)實(shí)中的具體問題起著指導(dǎo)作用。

二、刑事和解理論基礎(chǔ)

（一）國家權(quán)力的讓渡

國家權(quán)力讓渡是刑事和解法定力量來源之一。國家的權(quán)力是人民通過《憲法》授予國家的，而在特定的法律條件下，國家也可以將部分權(quán)力重新回饋給人民，以更好的踐行權(quán)力來源于人民，也回歸于人民，這符合《憲法》精神。在現(xiàn)階段的司法模式之下，我國《刑法》規(guī)定：“達(dá)成和解協(xié)議的案件，公安機(jī)關(guān)可以向人民檢察院提出從寬處理的建議?！蔽覀兛吹?，一旦運(yùn)用和解，那么相關(guān)的案件就有可能免于訴訟，這便是國家在權(quán)力上對公民的讓渡。不難看出，我國《刑法》此處明確的是輕微刑事違法和保護(hù)人權(quán)的規(guī)定，是在不損害國家和公共利益的條件下，踐行對人權(quán)的保護(hù)。對刑事違法的懲罰是國家權(quán)力，而刑事和解是對被害人在權(quán)力之上的讓渡。這種讓渡是在不損害國家利益和公共利益的前提下，及不損害我國法律權(quán)威和公正的前提下，由國家司法機(jī)關(guān)做出的，而且這種做出是“可以”的，可以由國家選擇的，并非是必須的，這就說明了刑事和解的選擇有一定的前提，需要司法機(jī)關(guān)依法行使這種權(quán)力。

（二）法律面前人人平等為力量之源泉

《中華人民共和國憲法》明確保障我國公民的人權(quán)，而人權(quán)的保障則貫穿于整個(gè)司法過程，尤其是法律面前人人平等原則的出現(xiàn)。在整個(gè)司法訴訟過程中，受害人和犯罪嫌疑人之間在法律地位上是趨于平等的，擁有憲法賦予的人權(quán)。同樣，受害人和犯罪嫌疑人都擁有陳述權(quán)和抗辯權(quán)等權(quán)力。在刑事和解過程之中，犯罪嫌疑人同樣擁有和受害人趨于平等的協(xié)商權(quán)力，可以在《刑法》允許的范圍內(nèi)，通過刑事和解解決問題。

（三）西方相關(guān)理論基礎(chǔ)

美國的約翰曾經(jīng)在其出版的法學(xué)著作之中，明確提出了三個(gè)法學(xué)理論。①恢復(fù)性理論，該理論重點(diǎn)在于找尋司法上面恢復(fù)社會平衡的途徑和方法，這種方法的立足點(diǎn)在于整個(gè)社會層面的價(jià)值觀，而且行為方法必須在司法體系規(guī)制之內(nèi)。②平衡理論，主要是立足于被害人的角度，給受害人選擇恢復(fù)平衡的權(quán)力，選擇的方式方法是受害人在合理期待里所付出最少，最有利于被害人的方法，這種理論站在保護(hù)受害人的角度，并且在倫理上傾向于物質(zhì)和精神上面的雙重補(bǔ)救而不是既定之法律懲罰。③敘說理論，這種理論立足于心理學(xué)和人性理論，主要在于心理層面期待對傷害進(jìn)行補(bǔ)救，并不傾向于物質(zhì)上面的補(bǔ)救。以上三種理論來源于西方社會，對于我國的法治進(jìn)程有一定的借鑒作用，都是對破壞進(jìn)行補(bǔ)救，且對受害人進(jìn)行保護(hù)，但是這樣的理論相比之下，顯然沒有我國的法治和傳統(tǒng)文化那樣深邃，我國的法治不僅僅考慮當(dāng)事人雙方權(quán)益，同時(shí)會考慮社會影響和國家利益。

（四）經(jīng)濟(jì)性原因的客觀要求

在漫長訴訟過程中，訴訟經(jīng)濟(jì)為人們所重視，時(shí)間和金錢的耗損直接導(dǎo)致了人們要求降低訴訟成本。同時(shí)訴訟經(jīng)濟(jì)性也意味著法治效率，訴訟時(shí)間和訴訟成本是訴訟經(jīng)濟(jì)性的重要體現(xiàn)。而在司法框架內(nèi)，我們不難看出，刑事和解可以在刑事偵查階段提出，也可以在刑事起訴等階段提出，自然在偵查階段選擇刑事和解是最為經(jīng)濟(jì)的選擇。綜上所述，刑事和解成為了當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)代，人們處理輕微刑事糾紛的一個(gè)理想選擇。

三、結(jié)論

刑事和解理論，是我們選擇用以解決部分輕微刑事司法問題的一種合理選擇，在制度的建設(shè)健全和法治進(jìn)程中，可以為錯綜復(fù)雜的刑事違法行為提供一種解決辦法。尤其是在部分輕微刑事犯罪的行為懲罰上面，為國家、受害人、犯罪嫌疑人提供了一種訴訟以外的途徑，以最經(jīng)濟(jì)、合理、有利于被害人的方式解決問題。當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)之中運(yùn)用刑事和解，要注意充分分析刑事違法行為的主體、客體、主觀方面、客觀方面各種要件，在充分平衡各方因素的前提下面，正確、合理的使用刑事和解，以保障國家利益、被害人和犯罪嫌疑人權(quán)益，維護(hù)司法公正。

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)在霞.刑事和解的解讀與應(yīng)用研究[J].南京工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2008年4期.