章夫

孔子說，志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。縱觀中國書法之發(fā)展過程，宛如江河奔流不息。王羲之書《蘭亭序》，記敘蘭亭山水之美和集會的歡樂之情，抒發(fā)了“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的感慨;顏真卿書《祭侄稿》于親人罹難、“父陷子死，孤城圍逼”的情況之下，借其文其書表達(dá)對叛賊的痛恨和失去親人的悲憤，書文輝映，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力;蘇東坡于困頓之中書《黃州寒食詩》，“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”，寓憂患之意于點(diǎn)畫之間，將抑郁卻曠達(dá)之情傾瀉于筆端……

歷代志士的家國情懷無不體現(xiàn)在書法之中，而歷朝歷代書法名家的排行榜，實際上算得上另一個版本的歷史晴雨表。

新政離堆肇始

離堆亦稱“離碓”，乃古人修治山水之智慧。水離山，山離水，俱各分離而又各相依托，是為人工開鑿水道所遺留的孤島般的山體。

《四川省志·文物志》載：“蜀中四大離堆，新政離堆居首，灌縣都江堰離堆、樂山烏尤山離堆、洪雅離堆?！庇兄Ш又〉乃拇?，離堆的形態(tài)十分豐富，從歷代地理有文字記載的，被稱為離堆的多達(dá)十余處，甚為有名者大體有四處一一都江堰離堆、樂山烏尤寺離堆、洪雅岷江離堆和新政離堆。

新政離堆，位于儀隴縣城新政鎮(zhèn)城南三公里的嘉陵江西岸，相傳為禹以火焚之法辟山導(dǎo)洪所致。辟斷開的山頭北東南三面繞以大江，突兀高峻，直插江心，故稱離堆。顏真卿在《鮮于氏離堆記》如是記述：“斗入嘉陵江，直上數(shù)百尺，形勢縮矗，欹壁峻肅，上崢嶸而下回袱，不與眾山相屬，是之謂離堆。”

司馬遷在《史記河渠書》中寫道，戰(zhàn)國時秦蜀守李冰“鑿離碓，辟沫水之害”。都江堰離堆是從玉壘山分離的小山堆，離堆北端有伏龍觀，傳說李冰于此降服孽龍，鎖于離堆之下的伏龍?zhí)吨小７堄^的左側(cè)是寶瓶口，江水奔騰澎湃，氣勢磅礴。恰如都江堰一副楹聯(lián)所言：“完神禹斧椎功，陸海無雙，河渠大書秦守惠;攬全蜀山水秀，導(dǎo)江第一，名園生色華陽篇?！蹦纤沃娙朔冻纱笤凇峨x堆行》中，也形象地記錄了都江堰離堆之雄偉：“殘山狠石雙虎臥，斧跡鱗皴中鑿破。潭淵油油無敢唾，下有猛龍蹌鐵鎖。自從分流注石門，西州粳稻如黃云……”

樂山烏尤寺離堆就在樂山大佛所在地，近靠凌云山，規(guī)模也甚宏大，大渡河、青衣江、岷江匯合于此。其支流在此入分洪道，繞過烏尤山后在馬鞍山又入岷江。樂山烏尤離堆的工程精妙，將凌云、烏尤兩山之間馬鞍形凹洼地勢巧妙用之，借以除去“三江第一關(guān)”的障礙，裨使過往船只安全通過。

相較于都江堰離堆、樂山烏尤寺離堆，新政離堆雖名氣稍遜，實則其悠久歷史與傲岸風(fēng)景均不在前二者之下，其重要標(biāo)志在于，唐時顏真卿撰文并書寫的《鮮于氏離堆記》。

新政離堆，高數(shù)十丈，西臨白鷺壩，遙接靈寶寨，東南隔水與火焚山對峙，由北奔騰而來的嘉陵江在此急轉(zhuǎn)彎，繞著離堆再向西南流去，懸崖峭壁，激流回袱，波濤洶涌，是千里嘉陵江航道上的險灘之一。千百年來，此處被扳稔引舳的舟子船家視為鬼門關(guān)，故而在離堆山建壇設(shè)廟，企盼神靈能鎮(zhèn)住河妖，保佑南來北往行船平安。自漢代以來，離堆山香火旺盛，道教盛行。

背靠嘉陵江水的新政，坐落于南北長15里，東西寬約10里的沖積型河谷盆地中央，三面依山，一面臨水。自漢代以來，新政就以盛產(chǎn)井鹽和水運(yùn)交通發(fā)達(dá)著稱于嘉陵江流域。唐李吉甫《元和郡縣志》載，唐高祖武德四年（公元621年），割相如（今蓬安縣）、充國（今南部縣）立新城縣，為避太子建成諱而改名新政縣。這個政治交通要沖的古鎮(zhèn)，文化經(jīng)濟(jì)得到極大的促進(jìn)和發(fā)展。明清時這里還有城墻和護(hù)城河，城依地勢而修，依八卦方位分有東西南北大小八道門。

直到20年前，年少之時我初到新政時，印象最深的，莫過于那一片有無數(shù)小吃的窄窄的老街，和那臨街而瀉的一汪江水。老城街道縱橫呈井字形，有正街、新街、鹽店街、米市街、布市街、鐵匠街、大小南街、大小西街、五福街、問昌巷、油房街、外東街，這些街與東西南北八門相連通，構(gòu)成了一個繁華的水碼頭。

離堆與“鮮于氏家族”

卻說水碼頭新政，歷來是經(jīng)濟(jì)繁榮人文薈萃的工商重鎮(zhèn)。隋初時，風(fēng)光迤邐的離堆山已是聞名遐邇的道教勝地，一年四季香火旺盛。

新政的繁榮與興旺，吸引了南來北往的商賈巨富、名門望族。其中最具代表性的，就是從河北漁陽來的“鮮于氏家族”。

“鮮于氏”一脈源遠(yuǎn)流長，可上溯至周王朝。據(jù)史載，周武王滅紂，封箕子于朝鮮，其子仲食邑于，故受氏。自此，子孫以鮮于為姓氏。鮮于祖廟按周禮建于其封地所屬的漁水之陽，故稱“漁陽人”。其蹤跡可在顏真卿《中散大夫京兆尹漢陽太守少保鮮于公神道碑》中尋見，有文字日：“洪范垂休，系殷封周，鮮于身繇，派漁陽兮?！?/p>

鮮于氏的老家在北方。早在東漢時，漁陽人鮮于褒官至京兆尹。褒十二世孫鮮于康，任后魏秦州刺史，官至直閣將軍封武威郡公。鮮于康玄孫匡贊、匡紹，分別任隋通議大夫和隆州（今閬中）刺史。鮮于匡贊生士簡、士迪，早孤，隨叔父隆州刺史鮮于匡紹舉家遷居其轄境內(nèi)的新政定居。

其后，漁陽籍人鮮于氏家族便在新政落地生根，生息繁衍。鮮于士簡生令征，鮮于令征生仲通、叔明兄弟。

也即是說，因為仕途原因，鮮于氏家族異鄉(xiāng)為官，來到川北這片土地。

生長于鐘鳴鼎食之家的鮮于匡紹，在隋為刺史，隋亡后棄官經(jīng)商，充分展現(xiàn)其商業(yè)才干。其財富也迅速集聚，崛起于巴蜀。到鮮于仲通、叔明兄弟這輩時，“鮮于氏家族”在新政已經(jīng)生活了四代。

唐中葉，已躍升為巴蜀大豪的鮮于氏家族，買下了新政沿江兩岸長近百里，寬約20里的大片土地，在發(fā)展傳統(tǒng)的制鹽、淘金、制陶業(yè)的同時，還利用新政便利的水上交通，開通上至利州（今廣元市）、下達(dá)渝州（今重慶市）的河運(yùn)航線。憑借優(yōu)越的地理環(huán)境和發(fā)達(dá)的水陸交通條件，加之綿延數(shù)十里的砂金礦床和豐富的井鹽資源，在鮮于氏家族的打理下，新政成為川東北重要的商埠。

至唐開元年間，鮮于氏家族的接力棒傳到了鮮于仲通、叔明兄弟手里，他們繼續(xù)彰其祖業(yè)，加大對休閑娛樂產(chǎn)業(yè)一一離堆山的建設(shè)投入，欲以其獨(dú)特的人文景觀，躋身于巴蜀著名的道教官觀及避暑盛地之列。

其實，鮮于氏家族看中離堆這塊寶地，還有另外一個原由。那就是有利于鮮于仲通的成長，“鷹犬射獵自娛，輕財尚氣，果于然諾。弱冠以任俠自喜。”“年二十余尚未知書，太常切責(zé)之?！睆纳鲜鑫淖挚梢钥闯觯r于仲通少年時甚是玩劣，到了二十幾歲才發(fā)奮讀書?！翱犊l(fā)憤，養(yǎng)蒙學(xué)文，忘寢與食”，在離堆偏僻而陡險的臨江一側(cè)的山巖上鑿洞隱居，勵精治學(xué)。相傳，鮮于仲通“讀書欲睡”時，為懲罰自己，乃“以針鉤膝，血流至足”，仍奮然日：“安有勤奮苦讀，而不能破萬卷書耶?！?/p>

從來紈绔少偉男。生長于富貴之家的鮮于仲通，“開元二十年，年近四十，舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士高第”，有了一紙“進(jìn)士文憑”，鮮于仲通終于走上了仕途。

自從楊玉環(huán)成為貴妃后，楊氏家族雞犬升天。遠(yuǎn)在四川的堂兄楊國忠在富豪鮮于仲通的資助下，也來到了長安。楊國忠憑借楊貴妃的影響力，又將鮮于仲通推薦給劍南節(jié)度使章仇兼瓊。鮮于仲通深得章仇兼瓊賞識，引為采訪支使，委以心腹。唐天寶九年（公元750年），鮮于仲通榮升為劍南節(jié)度使。

劍南道是唐朝的西南門戶，擔(dān)負(fù)著綏靖南詔的重任。唐王朝最初扶持南詔，本想借其牽制吐蕃。未曾想南詔勢力坐大以后，唐王朝又企圖加以控制。

天寶十年，針對南詔的“天寶戰(zhàn)爭”爆發(fā)，鮮于仲通率領(lǐng)六萬大軍，分兩路出戎州、借州，進(jìn)至曲州、靜州，意圖一舉擊潰南詔。南詔王閣羅鳳遣使者謝罪，請求歸還所俘獲劫掠物，并澄清利害得失：“現(xiàn)在吐蕃大軍壓境，如果不允許，我就將歸命吐蕃，云南就不是唐朝的了?！?/p>

鮮于仲通不聽，囚禁了南詔使者，繼續(xù)進(jìn)攻。結(jié)果六萬余人戰(zhàn)死，鮮于仲通大敗后，只身逃歸。楊國忠竟上報說大捷，下令臨時從兩京以及河南河北招募百姓為士兵，進(jìn)攻南詔。

天寶十三年（754年），李宓率領(lǐng)7萬軍隊進(jìn)攻南詔，一直打到南詔首都太和城外，閣羅鳳閉壁不戰(zhàn)。李宓大軍糧草耗盡，軍中十之七八因為患瘴癘瘟疫以及饑餓而死。李宓率軍返回，南詔追擊，全軍覆沒。

戰(zhàn)后，南詔歸順吐蕃。自此，南詔和唐朝以及吐蕃之間的戰(zhàn)爭不斷，給雙方帶來了無盡的災(zāi)難，心存芥蒂之下，南詔始終沒有真正歸順唐朝，云南也就脫離了唐朝的控制。

洪邁在《容齋隨筆卷四·李宓伐南詔》用不足百字，較為詳細(xì)地記載了前因后果一一

“唐天寶中，南詔叛，劍南節(jié)度使鮮于仲通討之，喪士卒六萬人。楊國忠掩其敗狀，閉壁不戰(zhàn)，宓糧盡，士卒瘴疫及饑死什七八，乃引還。蠻追擊之，宓被擒，全軍皆沒。國忠隱其敗，更以捷聞，益發(fā)兵討之?！?/p>

“天寶戰(zhàn)爭”后，唐軍統(tǒng)帥鮮于仲通“僅以身免”。楊國忠為掩蓋討伐南詔敗跡，將鮮于仲通調(diào)任京兆尹（首都行政長官）。

天寶十二年（公元753年），京兆尹鮮于仲通、中書舍人竇華侍御史鄭昂等楊國忠親信，請求玄宗為楊國忠在尚書省門立“銓綜之能”碑，歌頌其選官有功。玄宗讓鮮于仲通起草碑文，并親自修改了幾個字。為了向楊國忠獻(xiàn)媚，鮮于仲通親自把這幾個字用黃金填上。

交換和利用的關(guān)系注定不能長久。隨后不久，鮮于仲通便因違背楊國忠而遭排斥，先被貶為邵陽郡司馬，后遷漢陽郡太守，最終死于天水郡太守任上。享年62歲。

時間過得真快，從貶到死，僅僅過了兩年時間。

對于史家而言，鮮于仲通是南詔史中的重要人物之一。但在《舊唐書》和《新唐書》中，都沒有給鮮于仲通立傳。

顏真卿與鮮于仲通

關(guān)于鮮于仲通的身世，相關(guān)記錄甚少。后世依據(jù)主要來自《中散大夫京兆尹漢陽郡太守贈太子少保鮮于公神道碑銘》，這是顏真卿專門為鮮于仲通撰寫的一篇散文。

這篇散文可謂鮮于仲通的履歷表，顏真卿對他應(yīng)該了如指掌?！肮M向，字仲通，以字行，漁陽人也?！蔽恼麻_宗明義，表明了主人公的身世。文中所言“既接通家之歡，載敦世親之好”則是顏真卿對主人公的評價。

嚴(yán)格來說，鮮于仲通與顏真卿真正在一起共事的時間，滿打滿算也不足三年時間。我們先來看看兩人的履歷。天寶九載，鮮于仲通由益州大都督府長史兼御史中丞持節(jié)充劍南節(jié)度副大使知節(jié)事、劍南山南兩道采訪處置使調(diào)京任司農(nóng)少卿，天寶十一年拜京兆尹。而顏真卿天寶九年由東都采訪判官調(diào)京任殿中侍御史武部員外郎，到天寶十二年沒有工作異動。

總結(jié)一下史料的信息，他們二人交往的巧合，堪耐玩味。

相似的仕途經(jīng)歷。兩人同于天寶九年調(diào)回京師供職，得以有三載同僚，才有相識相知的機(jī)會。在與權(quán)奸的明爭暗斗中，二人同樣耿介特立，剛嚴(yán)不阿，絕不同流合污。

相同的政治命運(yùn)。同遭楊國忠排斥，同時貶謫外地，兩人的友情在天寶十二年達(dá)到升華的頂點(diǎn)。為職責(zé)使命所驅(qū)使，兩人?；ハ嘀С?，互為聲援，同仇敵愾，結(jié)下了深厚的君子情誼。

相近的家世背景。皆是詩禮傳家的世家子弟，均受到良好的文化教育和嚴(yán)格的禮教熏陶，他們身上均具憂國憂民儒雅忠義的剛正之氣。

相同的一門忠良。鮮于氏家族先后有八人為國效力，兩人戰(zhàn)死，一人身殘，在平蠻平蕃等戰(zhàn)役中功勛卓著。顏氏家族先后有七人在朝為官，有三十余人死于安史叛軍之手，并在平定安史之亂中立下赫赫戰(zhàn)功。